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标题: 洛夫：诗要有意义，写出漂亮的句子不等于好诗 [打印本页]

作者: 肖振中 时间: 2012-11-7 21:17
标题: 洛夫：诗要有意义，写出漂亮的句子不等于好诗
◎ 深圳特区报记者钟润生/文吴铠峰/图

　　昨日（11.5）的深圳中心书城，诗意盎然，因为有“诗魔”之称的台湾诗人洛夫现身鹏城。谈诗、读诗、唱诗，诗，成为主角。

　　今年84岁的洛夫出现在读者中间，源于他的个人传记作品《洛夫传奇——诗魔的诗与生活》出版了。这本全面记录台湾著名诗人洛夫的传记作品，由深圳海天出版社出版，内容翔实，穿插了大量由洛夫本人提供的第一手照片和一些书画手迹，全方面展示了洛夫的文学成就之路，更能凸现洛夫“天涯美学”的现代诗歌理论。

　　“我和深圳这座城市的缘分很深”

　　昨日下午4点，一头银发、精神矍铄的洛夫，准时出现在《洛夫传奇》首发式上。众多诗歌爱好者对这位声名享誉海内外、年逾80的老诗人报以持久的掌声。《洛夫传奇》的作者龙彼德也来到了现场。深圳外国语学校高中部梧桐诗社的师生们，动情朗诵并演唱了由洛夫的儿子莫凡(台湾知名音乐人)谱曲的洛夫同名诗作《因为风的缘故》。

　　“我和深圳这座城市的缘分很深。每年我都有一段时间住在深圳，然后以深圳为中心，到各个城市参加活动。”洛夫一坐下，见到很多熟悉的诗友，十分感慨地说道。据介绍，洛夫和深圳的“交情”，最早可以追溯至1979年。当时，洛夫创作的《边界望乡》，写的就是站在深港边界落马洲，第一次眺望深圳， “深圳河岸的铁丝栏，阻不住我的诗情流露”。

　　新世纪后，洛夫和深圳的来往更密切了。2002年11月，参加在深圳举办的“诗人洛夫书艺展”，让深圳的诗友们直观地感受到洛夫诗书画的才艺双馨。2006年在深圳举行3000行长诗《漂木》的新书发布签售会，有诗人、作家、记者200余人参加，场面热烈，赞誉不断。2007年10月，深圳作家协会等社会组织在湘西凤凰联合举办了“长诗《漂木》国际学术研讨会”，并于11月第八次应邀来深圳参加由深圳报业集团和中心书城举办的首届“诗歌人间”主题诗会。同月11日，第二次来到深圳大学参加“大学谈诗”座谈会，受到师生们的热烈欢迎。此次《洛夫传奇》由海天出版社出版并在深首发，让洛夫与深圳的缘分更深一层。

　　传评结合全方位诠释

　　“诗魔”称号

　　关于洛夫传奇人生，不少著述均有涉及。但是对于《洛夫传奇》这本传记，洛夫本人十分看重，“这本书的作者龙彼德本身是个诗人、评论家，跟踪我很多年，《洛夫评传》、《一代诗魔洛夫》都是他写的。他对我是很了解的。”

　　记者翻阅《洛夫传奇》注意到，此书在写作方法上，突出了洛夫的人生追求，并以此为主线贯穿全书，故事性很强，可读性很高。今年71岁的龙彼德说，这本书，他做到“三个结合三个为主”，即传、评结合，以传为主，尽可能生动、活泼，保留以前两书中的美谈、趣谈，并加上一些新的趣闻，“评”则尽可能独到、精粹，不低于过去所写评论的水平；叙事、抒情结合，以叙事为主，叙事重在写人，抒情多在语言，但有适度节制，避免滥情；人生分段与创作分期结合，以人生分段为主，洛夫的温哥华时期，写了五章，占全书篇幅的三分之一强，就是出于这种考虑，它是洛夫的现在进行时，读者会更加关心。

　　如何评价洛夫和洛夫的创作？与“诗魔”相处多年的龙彼德说，1947年，洛夫开始诗歌创作，几十年来的创作，体现了洛夫对百年中国与整个人类的思考；他的诗作，展示了他的悲剧气质、批判精神、语言艺术所展现出来的个人风格与地方风格的特殊性、大中华文化心理结构下的民族性、以人道主义为依归的世界性；他对中国诗学与西方诗学的彼此参照与相互融合，他晚年“再一次从地平线上跃起”所引发的轰动，甚至他在书法领域的沉潜与探索，并由此而获得的传统与现代的和谐……都是对“诗魔”这一称号的诠释。

　　对话洛夫：

　　写出漂亮的句子不等于好诗

　　深圳特区报记者：比对您的诗歌创作，有一个感觉是，您的作品里有一种逐渐“往里收”的趋势，也就是更注重内心，“禅味”越来越重，诗言志当中“志”的部分潜藏在日常生活中。不知道我的阅读体会是否对？

　　洛夫：可以这么理解。我从事现代诗创作20多年后，渐渐发现中国古典诗中蕴含的东方智慧，比如老庄与禅宗思维、人文精神、生命境界以及中华文化中的特有情趣，都是现代诗中较为缺乏的，我个人日后所追求的正是为了弥补这种内在的缺憾。四十岁以前，我很向往李白的儒侠精神，杜甫的宇宙性的孤独感，李贺反抗庸俗文化的风骨，但到了晚年，我却转而欣赏王维恬淡隐退的心境。

　　深圳特区报记者：这个或许跟你隐居加拿大温哥华有关。我看《洛夫传奇》里说，温哥华有三宝，一是空气，二是风景，三是人文环境。

　　洛夫：创作跟环境有关。1996年，我从台湾到加拿大的温哥华，就是打算在那美丽和平的新环境里，以宁静淡泊的心境重新观照人与自然的和谐关系，写出新东西。

　　深圳特区报记者：去了温哥华，写出了著名的3000行长诗《漂木》。评论界都说，这首诗是你创作又上一个新台阶的标志。

　　洛夫：我自己的感觉是，在温哥华写的诗很安静，富于哲理。

　　深圳特区报记者：您大部分时间在海外，但和国内很多诗人又有很丰富的交流。您怎么看现在的汉语诗歌创作？

　　洛夫：现在很多人写诗，强调“诗是语言的艺术”，这句话没错，但又并不意味着写出漂亮的句子就等于是好诗。我觉得诗歌还是要讲“意义”的，但这个“意义”又不是这个“主义”那个“主义”，它是直面人生，言之有物，找到精神家园，要有“真我”。

　　另外，有的诗呢，说自己是“先锋派”，语言粗糙，不讲究诗的意境、诗的美学，缺少“诗味”，也不好。

　　深圳特区报记者：在国外，诗歌是否小众？国外诗人的生活状态如何？

　　洛夫：诗歌不可能大众化，也不必大众化，因为诗歌是精致、优雅的艺术。你要强调诗歌的大众化，只能写成流行歌曲。当然，我并不是说能成为流行歌曲的诗歌不好。

　　国外诗人的生存状况比我们国内的更惨。他们出版一本诗集，最多就印2000册。

　　新闻链接

　　洛夫

　　1928年生于湖南衡南，1949年去台湾， 1996年迁居加拿大温哥华。洛夫写诗、译诗、教诗、编诗五十余年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》《灵河》、《石室之死亡》、《魔歌》、《漂木》等三十一部，散文集《一朵午荷》、《落叶在火中沉思》等六部，评论集《诗人之镜》、《洛夫诗论选集》等五部，译著《雨果传》等八部。洛夫是台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人，为中国诗坛超现实主义的代表人物，由于表现手法近乎魔幻，因此被诗坛誉为“诗魔”。洛夫和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座，洛夫的《边界望乡》和余光中的《乡愁》一样脍炙人口。

作者: 严家威 时间: 2012-11-7 22:03
并不意味着写出漂亮的句子就等于是好诗。我觉得诗歌还是要讲“意义”的，但这个“意义”又不是这个“主义”那个“主义”，它是直面人生，言之有物，找到精神家园，要有“真我”。

作者: 南山匹夫 时间: 2012-11-7 22:34
并不意味着写出漂亮的句子就等于是好诗。
好诗的标准很模糊，漂亮的句子很重要。
洛夫的话不是真理，相信洛夫还不如相信我。

作者: 肖振中 时间: 2012-11-7 23:47

南山匹夫发表于 2012-11-7 22:34
并不意味着写出漂亮的句子就等于是好诗。
好诗的标准很模糊，漂亮的句子很重要。
洛夫的话不是真理，相信 ...

没有谁说自己就是真理。各人都有自己的对诗歌的看法，这是审美趣向的问题。问好！

作者: 肖振中 时间: 2012-11-8 19:29

樵野发表于 2012-11-8 19:27
我觉得洛夫说得有道理，我信。

谢谢支持！

作者: 黄锡锋 时间: 2012-11-9 00:06
要有“真我”。
{:soso_e179:}

作者: 肖振中 时间: 2012-11-9 07:53

黄锡锋发表于 2012-11-9 00:06
要有“真我”。

作者: 草木 时间: 2012-11-9 10:35
洛夫说得好！有句无篇，不是好诗，只是诗的碎片

作者: 涂鸦童子 时间: 2012-11-9 15:05
诗歌为什么不能大众化，因为诗人写的是小众化的诗歌，远离读者。这样写诗，是诗歌的误区。

作者: 刘光荣 时间: 2012-11-10 10:31
真我，即真性情

作者: 南山匹夫 时间: 2012-11-14 21:25
中国的诗也好，外国的诗也好。我们记住的都是好的句子。在中国叫“警句。”就说唐诗吧。不管是李白、杜甫，还是李商隐，杜牧。他们的好诗都是靠好句子来支撑的。最典型的当然莫过于韩羽。一句“春城无处不飞花”让他名扬天下。去翻一下衡唐退士编修的《唐诗三百首》吧。那里面有这首诗的故事注解。
我原本不想过多的来解释一些基本知识，可今天还是错误重犯了。但愿我的唠叨不是多余。

作者: 肖振中 时间: 2012-11-15 13:52

南山匹夫发表于 2012-11-14 21:25
中国的诗也好，外国的诗也好。我们记住的都是好的句子。在中国叫“警句。”就说唐诗吧。不管是李白、杜甫， ...

作者: 大鹏瞰海 时间: 2012-11-18 17:27
本帖最后由大鹏瞰海于 2012-11-18 17:33 编辑

南山匹夫发表于 2012-11-14 21:25
中国的诗也好，外国的诗也好。我们记住的都是好的句子。在中国叫“警句。”就说唐诗吧。不管是李白、杜甫， ...

你的观点有道理！
我的《新诗又病了》（《诗歌周刊》第20期）已明确论述此问题。
http://zgsglp.com/sgzk/20/sgpl/2012/0820/519.html

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