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标题:
转《松风集(组诗)》
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作者:
也牛
时间:
2025-5-24 15:27
标题:
转《松风集(组诗)》
松风集(组诗)
9 ~9 n9 F8 T+ A3 Z4 H
作者:王海烽
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乱石与松
4 A2 R* A* j' Q1 o4 m+ t9 Q
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似叠韵与独吟
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乱,是有乱的章法的
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且须乱上一阵
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松的气度
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便是允许着乱与变
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松的独吟
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是铺垫得够了
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一音即出
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落子无悔
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白鸟与松
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从天而降的一只白鸟
2 D& N) X. S0 ~! b, C$ w3 d
令松错愕
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接着又飞来一只
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洁白的翅膀正好划过
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青松的臂
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这浑然天成的一刻
- @5 l: s. T! ^1 G1 B/ q; D
松也起舞了
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杜鹃与松
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岂可唯有杜鹃
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而无松呢
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松林掩映着成堆的锦绣
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说不清是谁的美
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美原是相互敬慕的
7 p* F) Z4 R0 r$ r& @! ~
分开来各有千秋
5 V2 w3 t* e$ Z# x" J
合起来
4 x. c5 e, q4 `( N+ Y
便琴瑟和鸣
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不分彼此
5 d% v& \! G4 d
4 K+ I0 y& Q4 m% F; N8 a: k. K
( p- t+ T- U' Y, v
云雾与松
8 W- Q, ^! `$ H: y2 b* I6 A
% O4 g# @, i9 A. z7 f7 X+ W
他从云雾中探出头来
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又隐入云雾之中
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松的力量是隐忍的
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在隐忍中凝聚
5 c1 y+ w$ n7 ~4 x
云雾升向高处,降为雨
w( s% y5 y3 X4 D
青松愈发青翠了
7 C; E2 [# Y4 v G+ u7 Y; G! {
松的精神
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在风雨中愈发
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炯炯有神
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" o, L) c+ a6 V" }2 W. W: j& ]
& h& h M6 E" n
落日与松
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H2 ~6 l6 @- }8 a" r$ h
落日的余辉穿过松林
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松有了光的轮廓
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再看
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其实松本身亦有光
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是在这一刻与落日相遇了
: X4 L4 F' H4 y6 r* [ P
他们仿佛在告别
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但又仿佛
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永不会分开
作者:
也牛
时间:
2025-5-26 16:18
落日与松
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作者:王海烽
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( B1 j* l# a6 ?% A" e
落日的余辉穿过松林
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松有了光的轮廓
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再看
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其实松本身亦有光
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是在这一刻与落日相遇了
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他们仿佛在告别
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但又仿佛
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永不会分开
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推荐人:也牛
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推荐理由:诗人是在一张白纸上写作吗?不。诗人是在语言的历史与空间交汇处写作。写下一句句能够惊醒相似十句的诗行。枯萎和坍塌是抵达诗写主题的一种必然路径,需要经历一场认知的彻底蜕变,才能真正创造性地写作,发现万物的本来。
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在平常的日子里,我们都说落日余晖是光,在落日的余晖里,万物都反射出光的轮廓。
# p0 {4 [. K1 \4 A7 i2 i
但这一普遍的认知,被诗人所枯萎和坍塌。诗人写出了一句非同寻常的诗行“其实松本身亦有光”。她发现了松树的本来面目,就像佛陀发现了觉性。
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5 k' ^2 y* `* `1 b& u
其实松本身亦有光
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是在这一刻与落日相遇了
# E* c+ B! B/ e. b
他们仿佛在告别
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但又仿佛
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永不会分开
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" D/ ]3 L2 H6 y- g/ s1 G( e
从心现境圆融观,全相即性,这,其实就是禅最本质的认知。诗人又怎能谈相遇与分开呢?众生与我同一体。
作者:
也牛
时间:
2025-5-27 09:29
本帖最后由 也牛 于 2025-5-27 09:31 编辑
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白鸟与松
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作者:王海烽
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从天而降的一只白鸟
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令松错愕
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接着又飞来一只
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洁白的翅膀正好划过
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青松的臂
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这浑然天成的一刻
* I/ K7 d9 Z3 f8 B" L) ^
松也起舞了
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推荐人:也牛
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推荐理由:白鸟与松,本来是两种不同的事物,色彩各异,动静不一。但经过诗人的心灵关照,它们却“浑然天成”,你不是你,我不是我,你中有我,我中有你,相依相成,相互融合,和谐起舞。
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这是诗人的慈悲。正因为这个悲心,万物成为了一体。
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接着又飞来一只
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洁白的翅膀正好划过
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青松的臂
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这浑然天成的一刻
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松也起舞了
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# f/ k2 t9 a/ i) s
当我们要表达时,找到物象与物象之间的关系,让物象变成意象,这是这首诗写作最经济又最省心的方法。
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同时,在末尾处以境相留白,提升了语言的穿透力,为读者腾出想象空间,让诗意在沉默中流动,是这首诗的又一特点。
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