截句25
1、能够平和地接受一种并不认可的思想，能够理解一些并不赞同的行为，
这样的头脑是受过良好教育的标志。
2、很多时候，即使被误会，也无须解释。信与不信，全在信念。懂你的人，何必解释。不懂的人，解释也枉然！
3、太多人因为梦想而忙碌、争斗，最终却因为忙碌、争斗而失去梦想。
4、烦恼和困境大多是自找的，风光美好和困境艰难都终将过去，世道循环犹如春发秋落，一切不必过于执著。给别人多一点宽容和自由，给自己多一点轻松和自在。
5、但凡平庸者一旦掌握了权力，而权力本身却不能教会他如何使用权力的知识。那么这对于他本人和权力范围笼罩下的人们都是悲剧，尤其对后者必将产生巨大伤害。则悲哀是无疑的。
6、真实与虚假、美好与丑陋、善良与恶毒，常常是相融并相互利用的。
而真正善良、真实的人他/她焦灼的渴望、真实的情感惟有留存内心，自我品
味、欣赏，在思想深处苦苦挣扎。
这一切错不在他/她，是这个社会陷入了疯狂与错乱，是那些所谓的达官
显贵在言乱语，混淆是非、污染人世凡尘。
7、原本很优秀的，一旦进入公务员队伍，时间一长，结果完完，大多被浪费了、糟蹋了。是公务员的别纠结，或许你就是个例外。
8、人生离不开善意的谎言，谎言维系着世界的和谐。
军人打天下靠枪炮，政客掌天下靠谎言。政治家没有永远的敌人，更没有永远的朋友。
9、诚然，人生就是从边缘赶往中心，复从中心趋往边缘的过程。智者惟能做的就是清醒地了解并努力地去适应，但最终结果如何并不重要。
10、别得陇望蜀，懂得知足感恩。你只是沧海一滴，沙滩一石。
巍峨的山峰乃是无数块石经千万年风雨侵蚀、淘汰、聚集，挤压而成，方蠃得天际那一线光亮的眷顾。
11、康熙“还想再活五百年”，只是唱唱而已；xxx“万岁”，无非吼吼而已。我们离七、八十岁的平均寿命(美国78岁，中国大陆73岁，香港82岁，台湾79岁)，正常情况下还有多少年？弹指之间。
12、雪山冰川、蓝天白云、森林码头、湖泊倒影、空气清新、平和安宁，大自然何等松弛、静谧。
何须盲目追随，争做喧嚣都市客，尘世重压一肩担。与时果真都能俱进？
13、其实，所谓平和豁达，所谓心态良好，是需要成本的。一种是无可奈何，一切反正就这样了，不平和豁达又能怎样呢。一种是因为某种外在的力量，（比如金钱、权势、比如地位、学识），到了一定的高度，一定的层次，已经可以对很多人和事都无所谓了。另一种是岁月的磨励，经历的太多，见识多了，真正将世事洞穿了，将人生看淡了，善于思索，勇于反悟。
诚然如此，即使有如这三种人也并不尽然 —— 因为阴暗自私，因为狂妄吝啬。这并不同于一般意义上的“小气”。
14、人一旦到了一定高度，有了相当的知名度，反倒敢说真话了（只要他愿意），而且对于自己不愿意说的话，不愿意做的事也敢于说“不”了！可以毫不掩饰的拒绝。
而一般人是无法这么痛快的，况且你若真这么说了，别人也根本不买你账。且所有的指责、甚至鄙视、漫骂都会蜂拥而至。或者说这人有病，要么是疯子。
15、青山常在，绿水长流，残酷的岁月从不停顿，时光流逝无法回头。谁在恣意挥霍？挥霍上帝赋予的自然与生命，放任一次次正确与错误；挥霍上苍的赐予与怜悯，助长私欲、丑陋与邪恶。殊不知，自然是天地的恩赐，岁月是上苍的施舍，更是借贷。人生盈亏与否？得失谁来计算？别忘记一切都将归还——连本带息。欲堑难以满足、耍赖必受惩罚。上苍给予的一切、连同生命终究要归还。
——奈何桥上有谁可以例外，何须奔跑的太急。
16、经过的业已经过，逝去的就已逝去，别奢望一切还会重来。衬影永远只是衬影，即使一模一样，丝毫不差。
未來如海市蜃楼，飘渺不可知；眼下拥有的才是老天赠予每个人实实在在的礼物。别对着浮光掠影暇想联翩。
17、扣除“看不见，食无味，走不动，全忘記”的衰竭期之外，可以自我支配并自由享用的岁月能有多久？尤其乌云密布。风雨骤来时。
既堕入人世，则順应自然，尽早醒悟，及时放下。莫与天公试比高。
18、康熙“还想再活五百年”，只是唱唱而已；xxx“万岁”，无非吼吼而已。我们离七、八十岁的平均寿命(美国78岁，中国大陆73岁，香港82岁，台湾79岁)，正常情况下还有多少年？弹指之间。
用心珍惜身边的；好好在乎眼前的；认真把握已有的；尽情享受手中的。真真切切、快快乐乐地过好每一天，才是人生最受用最幸福的。
19其实说穿了，人生仅有两点——来与去。可太多的人刚来到世间不久，便被欲望驱赶着急匆匆向终点奔去。焦虑、忙碌，攀比、紧迫、只争朝夕，谁都不愿慢下来或歇一歇，并将此加倍地强加给一代代后来者。但凭“终点”在轮回循环的交界处冷笑，等待着，观望着……
20、人呱呱坠地，复静静离去。起起落落，来来往往。如初绽的嫩芽，疯长争绿；似待放的花蕾，竞奇斗艳。转基因、违自然，全不顾人道天命、自然规律。信奉的是与天斗、与地斗、更醉心与人斗、与己斗……甚至于不顾一切地要蠃在所谓的“起跑线”上。殊不知，起跑线在一次次，一代代地被往前移，最终将消失在人们视线之外。人却浑然不顾起跑线究竟在哪里？只知歇斯底里、不遗余力。挣扎着，煎熬着，疾奔着，疯狂着，热衷于演出一幕幕活报剧。似喜剧？似悲剧？更似闹剧！人生成了一片喧嚣、哗然。
21、有人说：“月亮永恒的圆圆缺缺，不会因人类的伤感和兴奋而改变它的形态。……”其实，是有改变的！尤其中国的月亮——因世人的功利、狂妄、喧嚣、浮燥……请看：河流、山峦、太阳、月亮、城市、乡村，以及四季更替，还是原样吗？
22、中秋经年依旧，月亮却已不明。团圆亦成奢望，月饼早就变味。快乐不是因为节日，祈福乃是因为真情。
醉酒终能清醒，醉心何日得明？世人果真都能心明眼亮？
23、生活中普通的一般小百姓，日常中企求的“正义”、渴望的“公平”，其实根本不存在。况且拾来的所谓“正义”，施舍的“公平”也没多大意义。偶尔出现的，也只是因一时之兴，或为某种需要而作秀，或即兴恩赐而已。大多是当权者和极力维护当权者的那群人，还有那些权贵、谑者、砖家们，以及那些既得利益者，用来糊弄、忽悠普通老百姓的！
历朝历代真正遭罪受难的正是善良、无辜、可悲，被忽悠蒙蔽的普通百姓……
24、一首好诗、一篇佳文，若纯粹以读者的眼光去评论其内在的深意和情愫，是相当难的，也常常是不准确的。尤其对原本素不相识的作者。（不过，专业评论和调侃搞笑则另当别论。）但驾驭文字的功底，叙述事物的能力，洞察人情的敏锐，通透人生的悟性，往往倒是一目了然——但是，前提必须是一个用心的作者和一个有心的读者。如此双方心灵往往是能够相通，能够呼应的。
当然，若是经常阅读某一作者，那又另当别论了 —— 即使从未谋面。即：所谓的神交久矣。
25、特定的环境、特定的人群、特定的心境，常会让人产生特殊的情感，喜欢并钟情于某些特别的人和某些特别的事物。也许是一时，抑或是永远。但正因这特殊、特别、特定，而不能表达，更无法表述。你必须让其深居心底，埋藏起来。
这种情景让人忧伤，尤其这种痛苦的咀嚼是无以名状的。
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发表于 2019-3-26 19:01
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发表于 2019-3-27 08:31
发表于 2019-3-27 08:50
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