本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 7 Q& D+ s8 {3 f Z$ i8 A) r
; m" L7 G3 {, ?! f《现代诗歌散论》
" {: l7 @0 D- m) Y% q1 E8 c+ n! P 作者/杨雪华( G! e9 B# c( E5 D) U1 z
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(一)
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' m! u; \* ^: [( A |+ F1 t5 Z1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。; }! Y) V' |4 K& l
2. 直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
0 @# Q3 U3 a1 v 开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
% s7 B0 D- H- Q" N% X3. 优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。; C( U; V) I' q$ c2 u
4. 现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实
4 n) ]- e5 F; l7 t6 n 的问题。! h( @* k. `% \/ _/ \) A
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。
. _5 o& z" X4 Z7 P; r6. “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
/ y1 ^& ~% ?! w: p6 P- \/ t7. 没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,
! E( p+ {% ~ }" _0 X$ _6 S0 @ 疑是银河落九天。”!
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1. 习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
1 V7 g9 y# W$ D- M# t0 u; ^. }2. 因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。
8 \- j, q7 M# Z( Z8 s3. 古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
: P: b) b) @9 @( e 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
4 |7 U; ]: j2 A' h: g( M4. 思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的2 D3 H$ f1 H- }" H# R# ^) r
潮流,诗人可以担负更大的职责。
3 i! `) j$ E3 j$ H1 H u- Y3 k5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性
' ]/ E% o3 t( z 得到了更多关怀。值得探讨!
* J- J, T a# n' x" a* w6. 书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
0 `$ x) G$ d+ d! B. c4 s: D 传递的意识。; j+ [. D- U8 P* k V7 c
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。$ N6 w7 b( R: p3 b! D) p% F& M7 `
0 ]- a" Q! p/ i; o(三)
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% b, S3 y7 h5 k2 Q. g" T/ P9 @1. 诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
/ F7 P# T9 ^) Q% ?2. 诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。$ _) ?# q' P/ c
3. 诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
% X6 E8 \, I. Y8 M9 u$ {2 Z( h 到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
/ O& o. G* ?! S" h4. 如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!6 a @) e+ L: A5 k5 C; Z
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人
2 C9 n) n+ L7 ~9 z 就是拿着笔杆子的战士。: P- L0 _6 [7 t; W" Q
6. 并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
; A* W d" M; K7. 今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。
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1. 诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
3 K7 X3 R. S6 W1 [8 T& K: U 达的艺术化。2 C/ v } j5 v& @! }% o! K
2. 本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
+ S6 h8 E8 I* v, k* n 一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。
! I* k/ w0 }7 Y, m; e" U. A3. 很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。
5 y2 Y( A8 }- p* W% s6 M9 D4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优0 i6 X. x! F* E' Q. g1 u; c" u
秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。& o3 O! F7 G$ m& ~
5. 大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳
) W z# Z( Y3 W& e, m; l1 K! b" E! s 跃的符号就是明证。# R+ m+ L' b& F9 D! T8 d
6. 诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。2 S/ V( Q& z9 d
7. 这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人
$ w: d+ S* _2 S0 w1 o/ y' u 的喜好,甚至潜移默化人的性格。1 j; ]5 l. N* M. o* E& n
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(五)(添加中)
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. C1 c3 d# z# W1 [( M1. 诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没/ Y) @2 E1 R) A. K4 ?; Q8 w
有必要故弄玄虚。# B( j3 m+ F: u: W' T& K
2. 短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗% N1 D4 s. F7 J; q. T" ]$ _7 v3 D
歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?0 l* O& Y7 |+ o* L4 {% G
3. 世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。 |