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本帖最后由 委鬼走召 于 2015-10-15 07:45 编辑
按：本文经吸纳各位同仁意见，由走召执笔，《中国诗人村》主编未满编发，张无为教授刊《诗歌周刊》179期。《诗歌周刊》先后刊发本纲领三稿：
1、142期《“反动主义”诗学论纲》：
http://sgzk.org/sgzk/100/142/sp/2015/0104/7173.html
2、173期《“反动主义”诗学讨论稿之一》：
http://sgzk.org/sgzk/150/173/sp/2015/0816/9225.html
3、179期《“反动主义”诗学理论纲领与阐释》
http://sgzk.org/sgzk/150/179/sp/2015/0927/9719.html
诚谢张老师和大家支持！
▲ 纲 领
● 词 源：“反者，道之动”。（《道德经》第40章）
● 运动四原则
★ 反对（相反相成）
★ 反蔽（去伪存真）
★ 反省（自知自照）
★ 返生（循环重生）
● 诗感四导向
★ 冲力（激荡涌摇）
★ 质朴（大巧若拙）
★ 厚重（重为轻根）
★ 无违（无违而无不为）
● 诗写三维度
★ 一级“反动”：反毒
——审毒排毒。标志性、统领性
★ 二级“反动”：反诗
——“非诗”为诗。标志性、拓展性
★ 三级“反动”：反主流
——非主流为主。包容性、多元性
● 目标：以诗为突破，最终引发文化艺术思潮与全方位检讨检视个体生命的文化自觉，促进人的独立思想，催醒人的平等意识、自由意识与尊严意识。
▲阐 释
● 导 言
★ “反动主义”诗派推出后，有谩骂者，有批判者，有讥嘲不屑看戏耍者。当然，更有激赏追随“山寨” 者（流派网已有人建立所谓的“后反动主义”群组）；以及许多默默地鼓劲打气的支持者。这是好事。一个诗派的推出，要的正是这个效果。
★ 对立主要来自垃圾派。垃圾派（运动）元老典裘沽酒本已加入“反动”，因不满“反动”的“垃圾过气”说，遂反出了“反动”的阵营。隐居在宋庄画画、种菜的垃圾运动发起人凡斯大师也“重出江湖”了。他们扯起“后垃圾”的旗号，傲慢地自称“反动”的“爷爷”，认为“反动”是对十多年前的垃圾派（运动）的一种拙劣模仿。
★ 垃圾先于“反动”，这是不争的事实。垃圾里面，也的确有很多的“反动”。颠覆和解构，本为垃圾的要义。但我要说的是，整个垃圾诗学和垃圾运动的第一要义为“崇低”。它的一切颠覆和解构是以崇低为策略而展开的。这是垃圾的突破和建设，但也是其局限和瓶颈。不低不贱怎么办呢？当然就不够垃圾。所以当逼、屌、屎、尿、贱的禁忌已经不成为禁忌，而成为诗坛一种泛滥成灾的“审丑疲劳”时，垃圾的先锋使命，实质已经完成了。“过气”，也是其必然。因为低到了极处，也就没有了出路。
★ 垃圾说颠覆、批判，他们已经做到极致，“反动”有什么新意？但要注意的是，这个极致，是“低”方位的极致。要说颠覆、解构和批判，不但不是“反动”的专利，又何尝是垃圾的呢？废话也有颠覆解构的特质呢。甚至主流诗坛，也有大量的颠覆、解构和批判。应该说，颠覆、解构、批判，只是一门艺术的共性特质。其实一切所谓的“流派”，都只是针对特定艺术时期的流弊，从共性中提炼出几个焦点，加以放大、强化乃至极端化，以实现这一领域的矫正、爆破、突破、引领和拓展。把这些提炼的“共性”做成了极致，也就成就了这一流派的“个性”。下半身尚肉、垃圾派崇低、废话诗以语言为本位……难道肉、低、语言不是诗学的共性？问题在于你是否把这些共性做成了这门艺术的“个性”。因此，垃圾以“反动”的颠覆和批判特质为拙劣模仿而贬斥之，从理论上，是站不住脚的。
● 运动四原则：反对 反蔽 反省 返生
★ 不“反动”，不艺术。“反动”，也是艺术发展进步的共性特质。其作为流派是否成立，不在于其是不是共性，而在于我们能否在这一特定时期，实现其矫正流弊、引领突破的“个性”特质与历史使命。
★ 什么是“反动”的“个性”特质?我们认为，它的第一特质就是反对(相反相成)，正如垃圾的第一要义是崇低。垃圾也有反对，但不是第一要义。正如下半身也有崇低，但不是首要原则一样。我们应该还记得，沈浩波在下半身时期写过《阶级的屁股》吧？类似的题材还很多。但他没有把崇低做成第一要义。所以他是下半身而不是垃圾派。这也是垃圾成其为垃圾的前提。如果说，别人有过，你就一点都不能有，这世界上还有流派吗？哪一个流派的元素，是前人完全没有过的呢？
★ 什么是反对，我相信，每个人有他的理解。我无须过多阐释。“反了就是反了”。正如下半身的日了就是日了，垃圾派的屙了就是屙了。
★ 但我们的“反”，还是有导向的。在《“反动主义”诗学讨论稿之一》（《诗歌周刊》173期）中，我们作了初步的探讨。文章提到，我们的反，可以理解为“返朴归真”、“相反相成”。我们反对的导向，不是变态和作孽，而是去蔽和求真。朴和真，才是我们的旨归。这与垃圾的唯低和尚贱，当然不可同日而语！
★ 去蔽和求真，必然会以批判为方式和武器。如果说，垃圾的批判是“低中有高”、“邪中有正”，那么，“反动”则是“高中有低”、“正中有邪”——这二者的重心，当然是不一样的！事物是相反相成的。我们也并不唯“高”和唯“正”。但垃圾的命名，注定了其只能以低以贱为策略，而我们，则可堂堂正正，全方位出击！
★ 如果说，“反对”（相反相成）为反动的第一要义，“反蔽”（去伪存真）次之；那么，我们再提出第三个关键词：“反省”。
★ 反省是对历史、对文化、对现实、对人性、对自身的全方位审丑与“审毒”（“审毒”概念由老象张嘉谚提出）。其深层的意义，将超出诗学的范围，志在引领一场文化的思潮和运动，反省民族的奴性文化和劣根文化，引导个性主义和多元主义的人生观、价值观与艺术观。
★ “反动主义”要将“反动”的共性做成个性，要点有二：一是内在的精神气质要鲜明。要敢反、敢批，反的集中，反的彻底；二是要能反，反出好的艺术作品和新颖的艺术形式。好的作品，我们已经有了很多，还会有更多；自会有集中的展示。新颖的形式，后文的“反诗”我们将会谈到。此外，对那些并非绝对独创，但相对而言，还是较为冷僻的诗写方向，我们可以将之赋予“反动”的灵魂，打造时代与流派的独特印记，循环翻新，或循环重生。从这个意义上，“反动主义”的第四个关键词即为“返生”。
● 诗感四导向：冲力 质朴 厚重 无违
★ 既然“反动”，作文作诗，则须有“冲力”。即，要有直抵人心的冲击力、打击力甚至“杀伤力”。给人以震动、撼动、感动、骚动、激动、悸动……等等。如果说，废话诗是以语言为本体，主静；垃圾派则是以张力见长，主动。我们提出的“守静而动”，就是要吸收二派之所长，“阴阳交荡”，内里有静不露痕迹，外在有动动人神魄。
★ 质朴就是质感、具体、朴素。“反动”，要去存在之蔽，也应去语言之蔽。“简单”其实并不“简单”。在诗的语言和技艺上，我们认为不要玩“花架子”，应裁剪得体，自然简朴，不留斧凿之痕。
★ 如果说，“质朴”是“反动”诗的直观之“轻”，则文本蕴含的社会人生之“重”，是其文本之“根”。也即，在表层的笑过、乐过、动过之后，一个“反动主义”的文本，还应有深层的启迪、批判，乃至历史文化的沉痛。我们将这个“痛感”的“根”和“重”，定为“反动主义”诗学的最高诗感范畴。
★ “无违”，是指不违自然规律，不妄为。如果诗刻意有为，它首先不成为自己，而被预设为某种工具，则会伤其诗性本质。这样，不但得不到读者和业内的认可，其中本可自然流淌的其它意义反而会被滞碍。反之，诗首先成为诗，则其中蕴含的深厚内涵，就会通过诗性的灌注自然而然地溶入读者的意识和内心。若说：废话诗是无为而诗到诗为止，“反动”诗，则是无违而到诗且到一切其能到可到之处——从这个意义上，诗到“反动”，似止而并不止，无违而无不为。
● 诗写三维度：反毒 反诗 反主流
★ “反毒”是“反动”四原则在具体诗学语境下的产物。当代新汉诗的先锋诗写，“‘‘下半身’已经死亡，‘垃圾派’已经过气，‘废话’写作已经中风瘫痪”（陈傻子）。反毒就是这个意义上的反弹。“反动主义”从肉、贱、语言鸦片的泥潭与沼泽中走出来，不回避真实的人性，但不以此哗众取宠；思想取向上，强化诗人的公民意识和担当意识，以“反”立意，以“正”立身。从具体的诗写路径上，除了多方位运用“反动”四原则：反对、反蔽、反省、返生，还专题提出“审毒写作”和“排毒写作”。“审毒写作”详见老象（张嘉谚）《论“审毒写作”》。“排毒写作”，是对下半身诗“排精”、废话诗“排水”、垃圾派“排便”与“排贱”的反弹与突围。如果说“审毒”主要是客观地审视，那么“排毒”，则不但是审视与呈现，还有主体的冲击和批判，所谓：“以毒攻毒”。简言之，审毒排毒，可以作为当下“反动主义”反弹先锋诗写的主要路径和方向。是具有标志性和统领性的“拳头产品”。
★ 如果说，“审毒排毒”是“反动主义”诗写内容上的标志与统领，那么，反诗，以“非诗”为诗的写作则是“反动主义”诗写在形式上的标志与拓展。“反诗”者，并非不诗，而是打破诗人和读者对诗形成的成见、陈规、陈界。多将大家通常认为“不是诗”的形式探索为诗，以小说、公文、新闻、广告、杂文、应用文、混文体、非文字介质……为诗，以跨界、行为为诗，全面拓展和深化诗的内涵与外延。
★ 鉴于绝对创新的难能和近乎不可能，“反动”诗在“反毒”（审毒排毒）的统领下，着力地进行“反诗”，同时，如前面提到，也会存在着一定程度的因循，即选取一些一定规模存在，但相对弱势的方向来写作。但一旦这些方向成熟泛滥，乃至主流化、经典化，“反动主义”者则应寻求其它非主流方向对这个主流与“经典”进行反向地对立与冲击。但冲击，并不是打到而“取而代之”，也不是功成自居和功成而退，而是永远地对立与循环。
● 结 语
★ 反对（相反相成）、反蔽（去伪存真）、反省（审视反思）、返生（循环重生）；冲力（激荡涌摇）、质朴（大巧若拙）、厚重（重为轻根）、无违（无违而无不为）；反毒（审毒排毒）、反诗（“非诗”为诗）、反主流（非主流为主）；内聚精神，外炼形式——谁说反动，是拙劣的模仿？
★ 总之，不论是肯定，还是否定，恐怕都言之过早。看客们，反动派的反动者们，就让我们：骑驴看唱本——走着瞧吧！
● 附：“反动”口号
1、今天，你反动了吗？
2、生命不息，反动不止。
3、反动到底，做自己的王。
4、因为我们被动，不主动，所以反动！
因为我们难动，不敢动，所以反动！
来自群组: 反动主义 |
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发表于 2015-8-14 20:56
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发表于 2015-8-15 10:24
