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标题: 《重读经典》第20期：黄翔《野兽》 [打印本页]

作者: 韩庆成 时间: 2012-12-14 17:41
标题: 《重读经典》第20期：黄翔《野兽》

作品

《野兽》

作者

黄翔

创作时间

1968年

推介词

黄翔以“即使我仅仅剩下一根骨头／我也要哽住我的可憎年代的咽喉”

的诗的反抗，率先撕开了那个伟大时代的兽性真相，

比“我不相信”更早，更悲壮，也更决绝。

重读

张无为：揭开红布抗拒宿命

宫白云：一只猛兽的怒吼

燕庄生铁：野兽的标本

黄土层：非人时代个体荒谬性存在

刘光荣：以史为鉴，记住苦难

米家路：反行：论黄翔诗歌中的声音，口头性和肉身性

推介时间

2012年12月26日

附：征集评论前言：

黄翔，1941年生，湖南武冈人。1956年到贵阳，在工厂当学徒、工人。1958年8月在《山花》发表民歌体诗歌。1962年创作的《独唱》，是1949年后中国最早的现代诗萌芽。
1978年10月，将《火炬之歌》、《火神》、《长城的自白》、《我看见一场战争》、《不　你没有死去》、《世界在大风大雨中出浴》，合成《火神交响诗》，抄写后带到北京，在王府井大街原《人民日报》社围墙贴出并吼诵，同时散发油印民刊《启蒙》，成为“民主墙运动”的开端。11月，“民主墙运动”第一个社团“中国启蒙社”在天安门广场宣布成立，任社长兼主编。
1979年，在天安门广场和“西单民主墙”张贴并散发《启蒙》油印民刊，及诗歌《爱情的形象》、《田园交响诗》、《民主墙颂》等。
1980年，参与创办贵阳民刊《崛起的一代》，为主要撰稿人。
1986年11月，应邀参加北京大学计划在12月举行的首届文学艺术节，写作《当代诗坛俯瞰——中国诗歌天体星团说》、《致北京大学首届文学节——1986年在北京大学首届文学节上一封未得以宣读的信》、诗传单《中国“星作诗人”大爆炸》和专题讲稿《大爆炸！大爆炸！大爆炸！直面中国当代文化》。月底组建“中国诗歌天体星团”，到北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中央工艺美术学院、鲁迅文学院、《诗刊》社等处进行“诗歌大爆炸”行为主义吼诵活动。
1959年至1988年间，因多种莫须有的罪名，先后多次被劳教、看管、判刑。1990年10月出狱后继续写作。
1996年秋，由贵阳迁居江西庐山，受到骚扰、驱逐，作品屡遭封杀。
1997年夏与妻子出国，从此长期流亡美国。

著作有：诗文选集《黄翔――狂饮不醉的兽形》（1998）、《总是寂寞》（2002），《黄翔禁毁诗选》（1999），散文集《梦巢随笔》（2001），诗集《我在黑暗中摇滚喧哗》（2002）、《非纪念碑――一个弱者的自画像》（2002）、《独自寂寞中悄声细语》（2003）、《活着的墓碑――魇》（2003）、《裸隐体和大动脉》（2003）、《诗――没有围墙的居室》（2003），诗论集《沉思的雷暴》（2002），文论集《锋芒毕露的伤口》（2002），自传体长篇小说《自由之血》（2003）、《刀尖上的天空》（2008），自传《喧嚣与寂寞》（2003）等；部分作品译成英、日等文字出版。

1992—1993年，先后入选英国世界名人录和美国杰出人物传。1994年获美国赫尔曼•哈默特言论自由作家奖。2004年10月至2006年10月应邀成为匹兹堡避难城首位驻市作家。匹兹堡市长汤姆•莫斐发表公告，宣布2004年11月21日为“黄翔日”。创作的“房子诗歌”成为匹兹堡艺术博物馆长期展出的装置艺术作品和匹兹堡市人文景点，被公认为必须参观的匹兹堡地标之一。
1998年以来，生平被拍成多部中、英文电视、电影专题纪录片。其中，由美国CAMERINI•ROBERTDSON INC.电影纪录片公司制作的“Well-Founded Fear”（《真实的恐惧》），获1999年美国电影纪录片独立精神奖。
1993年至2006年，应邀于多所大学举行演讲和诗歌朗诵，包括美国哈佛大学、哥伦比亚大学、西东大学、科盖德大学、狄金森大学、新泽西大学、匹兹堡大学、卡内基•梅农大学、宾州州立印第安拉大学、宾州州立滑石大学、纽约州立石溪大学、布朗大学，以及瑞典斯德哥尔摩大学，澳大利亚国立大学、莫纳西大学、新南威尔士大学、悉尼科技大学，台北大学，意大利威尼斯大学，新西兰梅西大学等。
2005－2007年，应邀出席美国笔会主办的纽约“世界笔者之声”国际文学节。

作者: 刘光荣 时间: 2012-12-14 18:43
我也要哽住我的可憎年代的咽喉

句重千钧{:soso_e182:}

作者: 纪开芹 时间: 2012-12-14 19:31
来学习！

作者: 雪杉 时间: 2012-12-14 20:49
1、“我是践踏野兽的野兽”，践踏确实是野兽的动作，因此，狗咬狗，不值得同情。
2、“我的年代扑倒我
斜乜着眼睛
把脚踏在我的鼻梁架上
撕着
咬着
啃着”
请大家模仿一下这个动作，用脚踏着鼻梁架，还能又撕又咬又啃，这究竟是个什么动物。真野兽也，起码也是个怪物。既然是野兽，那么说，就该被“扑倒”，被消灭。因此，如此经典，我中华则苦不堪言！

作者: 朱旭东 时间: 2012-12-14 22:55
回归真实，获得解放

作者: 闲云野鹤 时间: 2012-12-15 03:12
这个无语。不参加了。

作者: 汤胜林 时间: 2012-12-15 11:33
特殊年代的特殊感觉，有卡夫卡《地洞》和《变形记》的味道！

作者: 西沈 时间: 2012-12-15 12:18
再读，让人震撼{:soso_e179:}

作者: 张二棍 时间: 2012-12-15 15:24
这首很短，却有机关枪般的语言……

作者: 李明利 时间: 2012-12-15 23:12
诗短小精悍，令人震撼！

作者: 鬼石 时间: 2012-12-16 22:38
“重读经典”下期作者预告：管党生
哈哈，期待！

作者: 风之子 时间: 2012-12-17 09:45
对诗人黄翔的了解，还是在韩庆成主编的文章中，黄翔的生活经历多磨，这首诗直写而抵达思想的指向，简单的象征喻义读者都能懂，直面现实勇敢地呼喊，在1968年当时火热的年代里，勇气值得肯定；批判时弊的力度非常之大，因为传播起来容易，比之小说情节描写的婉转直接得多。

作者: 金指键 时间: 2012-12-17 11:51
本帖最后由金指键于 2012-12-19 09:57 编辑

黄翔乃我佩服的诗人。“即使我仅仅剩下一根骨头，我也要哽住我的可憎年代的咽喉”，这两个句子极好

作者: 朱荣兴 时间: 2012-12-17 19:08
本帖最后由朱荣兴于 2012-12-18 14:31 编辑

黄翔《野兽》试析

黄翔《野兽》试析

《野兽》

黄翔

我是一只被追捕的野兽
我是一只刚捕获的野兽------------------------------------文革遭秧，被押入狱
我是被野兽践踏的野兽------------------------------------鞭鞑现实，血泣泪诉
我是践踏野兽的野兽 -------------------------------------正义在握，反抗心理
我的年代扑倒我--------------------------------------------惨剧年代，声嘶力竭
斜乜着眼睛
把脚踏在我的鼻梁架上------------------------------------文化毁灭，文明何在？
撕着
咬着
啃着---------------------------------------------------------非常手段，无法救援
直啃到仅仅剩下我的骨头---------------------------------彻底清理，仅剩一截
即使我仅仅剩下一根骨头---------------------------------忿愤交加，冤屈不平
我也要哽住我的可憎年代的咽喉-------------------------时代悲歌，文化沦灭
[评论]1968年文革中所作，作者强烈控诉这个时代，心中悲愤：那一个个文化人被抛弃，远离文明
被追逐，甚至被捕入狱；本可能也是以笔作刀枪者，转瞬莫须有罪名被专政，心中呐喊，无力反抗现实
唉叹文明倒退，文化沦灭，叫嚷天理何在？仅余七尺之躯怍无力但无畏的抵制和反抗
诗写了文革一幕悲剧，揭穿了黑暗，鞭鞑了现实，控诉了不平遭遇，呼唤着文明
叫嚷这一页野蛮，诗人也泛指文化人心中忿愤似野兽般心理反抗
诗人亲历了这一时代，今天仍有现实意义
全篇简炼，文字刀刻斧凿，激情递增，情感凄悲而又愤悱

作者: 刘光荣 时间: 2012-12-17 19:24
胸中一团火，笔下万般气（勇气、骨气......）

作者: 郑智得 时间: 2012-12-17 22:58
短小精悍，让人震撼！

作者: 松林湾 时间: 2012-12-20 14:02
本帖最后由松林湾于 2012-12-28 13:49 编辑

此诗的魅力在于；一是诗的魔性，诗本身的所具有的野兽的魔性，张显了诗的独特的美；二是诗的觉悟，震聋发愦的悲怒，直指其特殊年代的病穴；三是诗的尖锐。展现出来的画面，足以给人醍醐灌顶的效果。另，此诗的出现、发生，都需要一个时代作出布置，需要一种无畏作为支撑，需要一种牺牲给予关照。抗日战争时期，田间以两首《假如我们不去打仗》、《给战斗者》给人们的觉悟和震撼、冲击是巨大而强烈的。正因为在文革这样的时代背景下，产生了黄翔这样的诗人，产生了《野兽》这样震聋发聩的诗作，离开了这样的时代背景，再来谈《野兽》，也是不可行的。

作者: 朱荣兴 时间: 2012-12-22 16:54
黄翔《野兽》试析

《野兽》

黄翔

我是一只被追捕的野兽
我是一只刚捕获的野兽------------------------------------文革遭秧，被押入狱
我是被野兽践踏的野兽------------------------------------鞭鞑现实，血泣泪诉

我是践踏野兽的野兽 -------------------------------------正义在握，反抗心理
我的年代扑倒我------------------------------------------惨剧年代，声嘶力竭
斜乜着眼睛
把脚踏在我的鼻梁架上------------------------------------文化毁灭，文明何在？
撕着
咬着
啃着--------------------------------------------------非常手段，无法救援

直啃到仅仅剩下我的骨头---------------------------------彻底清理，仅剩一截

即使我仅仅剩下一根骨头---------------------------------忿愤交加，冤屈不平
我也要哽住我的可憎年代的咽喉-------------------------时代悲歌，文化沦灭

[评论]1968年文革中所作，作者强烈控诉这个时代，心中悲愤：那一个个文化人被抛弃，远离文明

被追逐，甚至被捕入狱；本可能也是以笔作刀枪者，转瞬莫须有罪名被专政，心中呐喊，无力反抗现实

唉叹文明倒退，文化沦灭，叫嚷天理何在？仅余七尺之躯怍无力但无畏的抵制和反抗

诗写了文革一幕悲剧，揭穿了黑暗，鞭鞑了现实，控诉了不平遭遇，呼唤着文明

叫嚷这一页野蛮，诗人也泛指文化人心中忿愤似野兽般心理反抗

诗人亲历了这一时代，今天仍有现实意义

全篇简炼，文字刀刻斧凿，激情递增，情感凄悲而又愤悱

本主题由闲云野鹤于 2012-12-22 04:27 设置高亮

作者: admin 时间: 2012-12-26 23:25
提。

作者: 尹宏灯 时间: 2012-12-27 15:13
历史的产物。

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