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标题: 在线访谈台湾诗人杨平（请及时刷新） [打印本页]
作者: 李拜天    时间: 2014-5-7 17:19
标题: 在线访谈台湾诗人杨平（请及时刷新）
(, 下载次数: 5)
作者: 明月清风    时间: 2014-5-11 07:44
关注，期待先生讲一讲自己对诗歌，及诗歌对自己的影响，如何评价一首诗的价值和好差。
作者: 韩庆成    时间: 2014-5-11 15:42
马上要出门，提前向杨平先生来流派网接受在线访谈表示欢迎！并祝访谈圆满成功！
作者: 朱荣兴    时间: 2014-5-11 15:56
期待杨先生精辟演绎
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 17:47
上一次对诗人汤养宗的访谈正好赶上了海子纪念日，这次对台湾诗人的访谈正好不期而遇上了母亲节，这不是我刻意的安排，而是根据被访谈诗人时间确定的，这不经意的时间安排，却正好赶上了如此重要的节日，我想了很久，终于发现，这或许就是诗歌的魅力所在。杨平先生到了么？如果到了，就和广大诗友，打个招呼！
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 17:55
离访谈开始还有几分钟，我们耐心等一下杨平先生，杨先生如果上来就和朋友们打个招呼！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 17:56
李拜天 发表于 2014-5-11 17:47
上一次对诗人汤养宗的访谈正好赶上了海子纪念日，这次对台湾诗人的访谈正好不期而遇上了母亲节，这不是我刻 ...

我上線了^^
在此先祝各位佳節快樂^^
並感謝拜天兄的熱情，方有這次的線上對話^^
相信這當是一個有意義的開始^^
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 17:57
杨先生好，还有3分钟，我们的访谈，整点正式开始！
作者: 碧青    时间: 2014-5-11 17:58
在访谈之前，祝福访谈成功！
作者: 王法    时间: 2014-5-11 17:58
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 17:56
我上線了^^
在此先祝各位佳節快樂^^
並感謝拜天兄的熱情，方有這次的線上對話^^

先谢谢 先生 辛苦！
作者: 王法    时间: 2014-5-11 17:59
李拜天 发表于 2014-5-11 17:57
杨先生好，还有3分钟，我们的访谈，整点正式开始！

兄弟辛苦。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 17:59
我们的访谈正式开始，谢谢朋友们的支持关注和关心！
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:00
杨平先生好，为了这次访谈，我们以文字的形式通过邮箱进行过多次的交流和沟通，最终才得以顺利进行，从这个小小的经历可以充分说明，文字是有局限性的。这有点象我们写诗，语言虽有局限性而我们又必须通过语言来进行，想来这是一个非常有趣的现象，世上有趣的事情还有很多，我们以后再讨论。咱们言归正传，回到这次访谈上来，无论大陆或台湾，就诗歌来说相互之间是缺乏了解的，起码说了解的不够全面。这或许和空间的障碍有关，或许和不同的文化环境有关。距离有时候可以产生一种张力，虽然这种张力不一定和好奇心相关。但台湾诗人的创作经历和生存状态大陆诗人还是很希望知道的，今天趁这个机会，您就谈一谈你的你自己这方面的情况吧，权做您对以往创作的一个小结。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:04
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-11 18:06 编辑

好的，由於彼此已先做過若干的溝通，所以我也對主題和部份題目做了一些準備，這樣相信可以節省很多時間。

本題我分三段回答。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:04
1.
   自上世纪七十年代以来，我个人创作已逾四十年，这点由我收录于早期诗集《追求者》（1975）与《探索者》（1976）里的诗可看出，其中最早的一首写1972。那正是六十年代，也是20世纪最有活力的时期。每个人都是时代产物。沙特的名言：「在奥许维兹集中营之后，文学创作还有什么意义呢？」已渐渐被人搁置一旁，从二战后的反思到重新振作，台湾也一步步走出「白色恐怖」的阴影，社会有秩序，由农业开始一点点转型为工商业，大多数百姓都上了轨道，民生安居，民主稳定，大多数创作者也是如此。来自大陆的台湾「诗坛三老」中的覃子豪、纪弦、结合了那时的年轻诗人，如余光中等，打完了第一波的笔战，「新诗是不是诗」已不成问题，而台湾最重要的几个诗社，也纷纷成立。在此背景下，我个人虽是少年，却很幸运拥有一位喜欢文学的父亲。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:05
2.
    家父自小念私塾，虽不比五四那些大师，也有相当深厚的国学底子。
    我说五四，因为家父正是在「五四」翌年考进北大哲学系，自也深受那时代的新思潮影响。他交融新旧而形成的书生气质，从作人到兴趣走向，都深深影响了我。
    他一生清廉自恃，日常生活简朴，写古诗仿陶，写散文以游记见长，来台后不久便出过两部书，《游赏文萃》与《一峯游记》，其中如〈阿里山五奇〉等都被收入中学教科书。
    若说，六七十年代是一个勇猛精进的时代，也正是我吸取养分，第一个「磨剑十年」，当时虽然我也大量的阅读了翻译过来的西方名著，表现在创作上的，主要还是对「古典中国」的迷恋与缅怀。
    经过多年酝酿，1987初版的《空山灵雨》可说是我此一时期的代表——包括1990「北京人民文学」的简体字版——二十多年来几经修正出了四版，也引起两岸的注意和讨论（正式论文便近三十篇）如今看来，真正满意的并不多。


作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:05
3.

    对「新古典风格」的探索若是我诗歌创作的第一阶段，继之出版的《永远的图腾》、《我孤伶的站在世界边缘》或可视为第二阶段，展示也呼应着八十乃至九十年代，从结构解构到后现代的若干前卫诗风。
    随着时日推移，一方面多次出国，若干作品译成外文，增加了国际交流，再随两岸的开通，通过更广大的角度巡视书写，这些经过消化沉淀，自都反映在日后出版的几部诗集里，有对时代的共鸣，对异国文化的关切，也有对历史的探讨、旅游的经验，包括对大陆的各种吸收反应。
    也因时代的频率变动太快，既与我生就的气质格格不合，创作常有起伏冲突和高低潮，也因此加强我的内观与自省，像后来出版的《处境》和《内在的天空》，都可看出。
   待进入21世纪，台湾有一年因新型病毒的猖獗，使我举家南下，在中部山间友人家足足住了两个月，山中的清新环境再度激起我的创作火花，前后长达两年，也让我迈入诗歌的第三阶段，同时开启了其他文类的创作。
    直到今日我仍相信，只有结合中国本土的养料，才能创作出属于我们独有的作品。无论是诗或小说，绘画、雕刻、电影或其他艺术，无不如此。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:07
我们知道你曾经获得过时报文学新诗奖、优秀青年诗人奖、李白诗歌奖等海内外十多个奖项，在众多奖项中，你最看重的是哪个？
作者: 宫白云    时间: 2014-5-11 18:15
来现场聆听。。问候李老师，杨老师。。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:25
    我之最早获奖已是近三十年前的事。那时年轻单纯，也许奖项有大中小之别，就我个人来说都是一样重要。
所谓的「磨剑十年」，最初几个只为了证实自己创作程度如何而参加。后来越来越被动。换言之，不仅对诗歌的认识已深，知道创作的终极价值与乐趣其实还在创作本身，同时对得奖的社会意义也有所认知，明白除了少数一两种「成就奖」，是对长期耕耘者的肯定与尊重，各类奖项主要在对年轻人或初期创作者给予鼓励，便不再参加。
为此，我很认同汤养宗先生对此一问题的看法：「奖对于诗人并不能增加他作品的分量，反过来往往是真正优秀的作品增加了那项奖的声誉。」这点每年由诺奖得主身上就可以得到证实。
作者: 宫白云    时间: 2014-5-11 18:26
流派网微博已转发：
#诗歌报道#中国诗歌流派网《21世纪诗歌会客室》在线访谈台湾诗人杨平（今日18点-21点，现在进行时，敬请关注：http://t.cn/8skFqdd
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:26
对你的获奖作品，你会不会觉得是自己最好的作品？大陆近几年各种诗歌评奖非常多，而且还有逐渐增加的趋势，我想知道台湾近些年诗歌评奖方面是一个什么状况。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:27
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:15 编辑

    当时当然是拿出自己较满意的作品参加。像〈坐看云起时〉等一束诗，便是得「时报文学奖」的作品，
当时喜欢，如今仍喜欢，可是已不太满意了。
    关于奖，我再补充两句。台湾近年的诗奖基本上呈萎缩状态，实在不比大陆。
我个人则随着年长，被邀请当评审，从最初到两年前，虽外界的气候颇有变动，
我觉得奖就是奖，评审也只是评审，只要大家都热爱诗，遵从游戏规则，实质状况当都差不多。
奖多意味着重视者多，一半是社会现象的反应，未必是坏事，但对创作者而言，诗与文学本身的精进才更重要。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:29
你的诗作在中国诗歌流派网贴出来后，有的诗友说“台湾人的思想观念比大陆更传统一些”，还有的诗友认为你的作品能给人不一样的感觉。面对大陆诗人的各种看法，请杨先生说说你自己的看法。当然自己谈自己的作品是最难的，但作者与读者的观点碰撞，或许更能探讨出诗歌的真谛，或许这次探讨不一定会走那么远，但为什么不进行一次有意义的尝试呢？要知道很多时候，一些不经意的尝试，或许就是一次意义非凡的创举。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:30
1.
    你说的非常好，「一些不经意的尝试，或许就是一次意义非凡的创举。」我相信这也是绝大多数创作者，自然而然会面临的一种挑战。
    数十年来，我个人的诗风因此多变，其实也只是呼应内在呼声的不断尝试而已。
    前面已稍稍题到我的诗集，在此进一步说明。

    我的《空山灵雨》属于「新古典风格」，自给人「传统」之感，名学者谢冕在此书大陆版的序中认为，这当是「两岸异同的互补」，说的很对。后来的《永远的图腾》则反映出八十年代的前卫精神，两者乍看的确落差很大，以致伊沙在一篇论文中宣称看到了「三个杨平」。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:30
2.

    接着我又出版了多部诗集。我个人对出版诗集有自己的作风，即是要有一致的主题性或风格，像《我孤伶的站在世界边缘》是十四行诗，《处境》表达对时代的关怀，《内在的天空》是融合了禅与宗教的「灵修诗」，《云游四海》是旅游诗，《独行的歌者》的主题是青春。我相信未来还是会以这种方式结集。      
    像今夏我便会出版一部「诗文选集」，一方面是献给去逝四十年的父亲，一方面也是弥补这些年来未能同时出版其他文体作品的遗憾。
    当然，这里强调的是诗集，不完全等同于创作历程，刚才说过，单就诗歌而言，我也经历了多方探索，直到今日，仍是进行式。我很高兴自己或可称「晚成型」诗人，也是古今大多数诗人的共同体验。天才如苏东坡的许多代表作，也要到四十岁后才写得出。

作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:35
你几十年的创作生涯中，写出了大量的优秀作品，出版了《空山灵雨》、《永远的图腾》、《处境》、《内在的天空》、《独行的歌者》等十多部诗集。如果让你向大陆诗人推荐一本自己的诗集，你会推荐哪一本？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:36
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:16 编辑

    由于我每部诗集都有自己的风格与题材，我实很难推荐任何一本，那会让人误以为是「代表作」。
    若从喜欢的角度，我宁愿让读者自己去决定。
    若由认识作者的角度，我只能说今夏才要出版的《记忆纹身》可能是目前较适合的选择，
因为此书收容了已出和未出的十部诗集选，另外还有散文、小品、随笔、小说和极短篇等等。
效大陆横排，约四五百页，内容还算丰富，很希望也能在大陆出版，
一方面分享，一方面更期待指正。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:38
我们知道大陆的出版现状和台湾有所不同，你能谈谈台湾诗歌的出版现状么？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:38
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:16 编辑

    台湾诗歌从市场角度来看，除了极少数几位当红名家，这二三十年来可称每况越下，
出版社的接受度越来越低，连有话题性的《年度诗选》都已停摆多年。我当年一部诗集印一千册，
到2011已缩了一半，若是自费，出版商会善意建议「印个一两百本」即可，可说一直都在谷底。
令人叹息。
    就我个人的听闻与亲身体验，台湾出版界的文化人越来越少，尽管官方的龙应台在努力的推，
整个社会氛围往功利化的走向是很难转折了；也许大陆的情况好一些？

作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:40
这些年你来过几次大陆，回过几次故乡？你觉得现在自己更象一个故乡人还是台湾人？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:42
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:17 编辑

    我自1988夏首次返乡，曾不间断的年年来大陆，至少十年每次都来两个月。
但大陆太大了，没去的地方多的不得了，我见闻的越多，便越不敢说自己了解。
待进入21世纪，因为婚姻和教育子女，我来得少了，这五年更因家母年迈来得更少。
    不过，我总认为，诗人有祖籍，但更该有胸怀「无国界」的超时空气度。
    像李杜，既是古代中国的，不也是今日全人类的？
    由于我父母都是大陆人，北方人，所以在我的血脉深处，总视大陆是我的原乡，这点是毫无疑问的。
尽管大陆友人把我归类为台湾诗人。我是土生土长于台湾。这两种说法都对，但更正确的当是两者的相融。
这是今日「地球村」的简单现况。
    不管怎么说，像里尔克是德语诗人，我是汉语诗人。

作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:44
既然你认为孤独的创作是和灵魂最好的对话方式，假使你一直生活在故乡，没有远离故土的那份孤独，你的人生是不是就是另外一个样子，会不会或许就不去搞创作？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:45
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:18 编辑

1.

    孤独是我气质的一部分，所以是原生的。经过多年观察，可能也是一切从事艺文，
具创造性本质的灵魂主要元素。

    对日趋急促喧嚣的现代人言，凡与孤独相关的，几乎都成了生活中不可多得的小确幸。
像漫步、赏花、阅读、书写、通信、交友、恋爱、衣食住行，莫不如是。我们活着，却日趋急躁与麻木；
加上手机与网络的流通实在太方便，连与自己亲人对话的时间都少了很多。这种普世现象已让
有心的灵魂几乎个个都生出「远离故土」的疏离感，自觉如「异乡人」。在台北的视台北为异乡，
在北京上海西安的视所居住的地方为异乡，每每要到远离出国或失去后，方会珍惜怀念。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:46
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:18 编辑

2.

    我听不少人说现代人已失去了灵魂，也听一些诗人说今日诗人根本没有灵魂。这都同样令我难过。
我曾和许多诗人不断为此写诗、在网上留言呼吁，若此时是诗的盛世，我们的声音可能会更有力些。
    我的幸运是生在还有灵魂的年代，能让我怀着一份诗心，一颗像「小王子」那样的天真心走来，
并为了保持这份纯真，多少年来，我努力让自己活在都会边缘、红尘边缘。
    如今，我已在小小的台北湖滨住了四十年，虽没西湖那么美、洞庭太湖那么大、步步都充满了
历史感，我仍视为幸运的一部分。
    我的孤独，或会因不同的人生环境展开不一样风貌，一颗与生俱来的诗心，当不致有任何
改变。这点，我很确定。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:49
作为台湾《创世纪》诗刊的主编，你对这本诗歌刊物是最有发言权的，你能谈谈这本诗歌刊物的详细情况么？她究竟是一本什么样的诗歌刊物，她在台湾诗坛处于一个什么位置？还有很多诗人也很想知道，台湾诗歌刊物的一些情况，麻烦你能简单介绍下台湾诗歌刊物的一些历史和现状么？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:50
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:19 编辑

1.

    从1954创刊至今，《创世纪》近四十年来都可算台湾最有影响力的诗刊，
这当为不争的事实。
   十年前，受「文化局」继「云门舞集」后颁「文化贡献奖」，今秋满六十年，
也当名列「金氏世界」纪录的最长寿诗刊了。
    我很幸运，二十多年前由洛夫亲邀入社，有十多年都是最年轻的一员，也加入编辑，
亲身感受到《创世纪》的草莽气质与创造力，发光发热；也眼睁睁看到这份诗刊，为了拒绝
钙化而作的种种努力——虽然令人不舍，我想，这大概是任何一份刊物都无法避免的趋势，
只是有长有短，有快有慢。
    台湾诗刊的重要性与文化的起伏是一致的，只是在六七十年代，诗人是台湾文学乃至
文化界的领头羊。诗刊的精采和影响自然可见。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:51
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:20 编辑

2.

    八十年代随着「新世代」崛起，诗歌扩大进入新的领域，也是诗刊最缤纷火红的时期。
有一年，我记得很清楚，那一年就出了五十部诗刊。包括我曾主编的《新陆》与《双子星》。
可惜的是，随着影响日减，徐徐缩限于诗界本身。
    待计算机和网络渐渐而加速的出现，世纪末有了「网络诗人」一词，也意味着诗刊和
纸本刊物的落没。这时所谓的三大诗刊，《现代诗》和《蓝星》都终止了，较年轻的《秋水》
与《葡萄园》也在进入21世纪不久，各自结束了风华的身姿，只能让《创世纪》、《笠》、
《大海洋》、《台湾现代诗》等等寥寥几种领风骚了。
    可喜的是，近十年来，又有若干诗刊，像新旧诗体并存的《乾坤》，像年轻诗人发起的
《好烫》，还有若干大学的校园诗刊等等，无论长久多寡，每每能跳脱传统诗刊（面对这些
屡有创意的诗刊，昔日先锋如《创世纪》，也只能被归类为「传统」）的思维，走出自己的
风格道路。
    我虽不清楚大陆新诗刊如何？相信两岸都有这等令人亮眼的诗人与诗刊的传承与创新。
    大陆的《中国诗歌流派网》似乎是当今最具规模与代表性的网络诗刊吧？
    不久前，黄翔来电对我说，他很高兴获得《诗歌周刊》的奖。还为此对给他奖的诗人表示「担心」，
怕有后遗症，我想现在应该不致那样恐怖吧？  
    台湾至今还没有一个网络诗奖。

作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:56
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:21 编辑

1.

    请别这么形容我。太重了，我承受不起^^
    过去，连李敖有若干年都被年轻人遗忘，何况他人？浮名真的很虚幻。我对自己，
像毕加索那样，他一向认为自己是年轻画家，我也认为自己是年轻诗人，越老越沉的
年轻诗人^^
    但就像我在一篇访谈里看到的，有人问韩东，自1980以来，许多诗歌选本都必选他，
对这种现象，韩东很谦虚也很犀利的用一个词语概括：「贫乏」。我觉得用在两岸诗坛
或整个艺文界的交流倒更恰当。
    一如台湾诗坛普遍知道北岛顾城杨炼芒克严力舒婷与「朦胧诗」，却对当今影响更广的「
第三代」所知有限，认真关心的也少。同样的，台湾近世诗坛，固然是由六十年代，
至今已成大师级的若干诗人扎下根，必须感谢他们，历史也会记得他们；无独有偶的，
在七八十年代崛起、并曾和大陆「第三代」诗人一样风云的台湾「新世代」，如我马上
要介绍的那些诗人，包括英年早逝的林耀德等等，才是让现代诗更丰富更精采有
今天面目的主角。
    也因如此，多少年前，我便形容1949以后三四十年的台湾诗坛，或整个文学界兴盛
如汉末魏初的「建安」，那也是一个文学灿烂的时期。
    当然，无论是不是，最终都需要由历史来判断。快的话，当在这二三十年内见真章。
    在此，我非常愿意介绍优秀的台湾诗人与此间诗友分享。

作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 18:57
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:21 编辑

2.

    但我只能就一己之见，提供几位我所喜欢的台湾诗人。尽管台湾「新世代」诗人至少有几百人，
默默写诗的，据我的一位诗友阿镜表示，当年可能有成千上万人。而这几位在我眼中都是非常优秀，
其代表性与重要性不言而喻。
    在此，我想跳过前行代诗人。他们都是大陆诗人眼中所熟知的，如刚仙逝未久的诗僧周梦蝶先生，
以及洛夫，痖弦，杨牧等等，我要介绍的是和我差不多年纪、跟我一起或早我几年崛起的杰出诗人。
    首先是杨泽与罗智成，他们都是1954的。20岁左右，还在念台大时就已出名，又写得好，
可算我们中间最早受到肯定的。
    杨泽的《蔷薇王国的诞生》、《彷佛在君父的城邦》，我个人十分喜爱，像痖弦的《深渊》，
被我视为经典，诗心饱满，文笔一流，抒情，独特，而现代；这也让我想起，杨泽赴美留学时，
传出放弃写诗的消息，我很难过，便去信关怀，也得到他的热诚响应；后来回来主编时报的「人间副刊」，
到前一两年自动退出，不知是否这个因素，他和痖弦都牺牲了自己数十年的创作光阴，真是可惜！
很希望这位当代「韩波」，能像爱诗的我们那般看重自己的诗，除了让大陆诗人也有机会一品，
更能重拾彩笔，我是这么深深盼望着。

作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 18:59
我们知道你是台湾诗坛非常重要的诗人，我们还想知道台湾近些年来重要的诗人都有那些么？我指的是台湾诗人中你认为重要的诗人，而非目前大陆诗人眼中的台湾重要诗人，或者换个角度说，你认为台湾诗人中重要的诗人有那些，如有可能，请尽量简单介绍一个他们的创作或诗歌。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:00
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:22 编辑

3.

    罗智成则是一位风格独特的诗人，又会画能设计，一直令人侧目。今日台湾（听说）有若干年轻诗人
称他为「教皇」。这并非好事，我怀疑罗智成是否喜欢。但不论怎么说，他的作品都有一种特殊魅力，
能强烈到让喜欢的人崇拜。他著作不多不少，诗文都如此精彩。最具代表性的可能是《光之书》，
我很高兴自己拥有他的原版签名，哈，这可是连他自己也没有的版本。

    而最出名的女诗人当是夏宇。她的《备忘录》和席慕蓉的《七里香》，还有郑愁予的诗集，可能是
台湾最销的代表性诗集。她留法，外文底子相当好，有一点点三毛气质，其文字俏皮机智，风味独特，
后来出的几部诗集，如《腹语术》都相当前卫，设计也大胆。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:00
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:23 编辑

4.

    另有「三陈一苏」，苏绍连陈义芝陈黎陈克华，都是各有风格各领风骚，相信大陆诗友也不陌生。

    苏绍连较年长，可能比杨泽与罗智成更早出道，以散文诗见长，和已逝的诗人商禽都是
这种诗体的代表。

    陈义芝接痖弦主编「联副」，近年退休而后去大学任教，他的诗风抒情，有段时日，
与我的《空山灵雨》气质很接近。他的文字非常流畅美好，其素养可比杨泽，绝对是第一流的
抒情诗人。

    陈黎和林耀德与另一位（年轻）诗人（我一时想不起他的名字），可算八十年代前卫诗的
代表，完全可以改变「台湾诗人比较传统」这类的刻版印象。从后现代到各种实验体，当时
大家都写这类诗，是一股无人能置身于外的强烈风潮。我也写过。坚持到今天的只剩陈黎了。
写的最好的也当是他。印象中，他也和杨泽罗智成都是台大一个诗社的，像西安的徐江、伊沙、
侯马、一个宿舍出三个「桂冠诗人奖」诗人，都是可遇不可得的美丽机缘。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:01
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:23 编辑

5.

    而英年早逝的林耀德，可算台湾文坛的奇葩，什么文体都能写，十七八岁就崭露头角，得奖不计其数，
是像罗智成那样，身上有光环的那种诗人。著作四十部，编着六十部，逝后又出版了四五部，实在惊人；
而1996意外去逝时才34岁。至今观之，他的风格固然前卫抢眼，诗论和小说似乎更好。

    若还有一位如他这般早慧，也同样多产质优，得遍各种奖项的优秀诗人，则非陈克华莫属。他也是
第一位使用『屌』这一类禁忌字眼和题材的异类诗人。虽也写散文小说，但影响力主要在诗，就我的看法，
实在也写的比林要好。如今也被年轻人视为大师。

    另外还有「鸟人」刘克襄，虽与我同年，已是多产作家，从诗集到散文到其他，已有数十部著作，
常常出入田野，为各大报写专栏，是优秀诗人，亦是文化界名人。

    这些年承办「台北诗歌节」的鸿鸿，虽和杨泽那般有才，教书、搞小剧场、拍电影、和其他世俗上的
杂务，使他目前只出了两部优秀诗集，说来也很可惜。

作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:02
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:24 编辑

6.

    还有孙维民，只出了几部诗集，作品和他的为人一样，很少炫耀，迈出的每一步都很扎实，
是少数几位被推许肯定的中生代诗人。还有詹澈，他和向阳可称「诗界的黄春明」，写台湾诗的
代表，多年前一场多达十万人的农运抗争，就是由他推动主办的。

    年轻一代的我接触不多，一时只想到两位，一男一女，鲸向海与杨佳娴，都是七十年代后的
优秀诗人

    当然，台湾的优秀诗人不只这几位，我没提到的还有不少，
像杨渡与钟乔，罗叶与许悔之，沈志芳与林则良，纪小样（他可是多产诗人）与王广仁，女诗人如
零雨和颜艾琳，以及若干独来独往如奎泽石头等等等的诗人，但我只能提我眼前想到，较熟悉，
并且非常喜欢的这几位优秀诗人，从地缘看大半都集中在北部，你就可以知道我的忽略有多少了。

    我也知道，我提到的诗人中有些或不为大陆诗友认同，这很正常，也是好事。时间有限，
无论如何，「耶稣的给耶稣，西泽的给西泽」，把属于历史的就交给时间吧。


作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:04
上面这位朋友，稍微等一会，等正式访谈结束，会专门给诗友们留提问时间，耐心等一会好么？
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:05
由于语言障碍，不同国家的诗歌是很难相互了解、认识和阅读的，这时需要借助翻译者来进行。我们虽然不存在语言障碍，但由于时空和地理障碍，这无形中给海峡两岸的诗歌交流造成了一定的障碍，这时翻译家就失去了用武之地，而承担这一中间环节的一少部分人所起的关键作用，无疑是重要的，希望杨先生以后，多把台湾的好诗歌介绍到大陆来，也好让大陆诗人对台湾诗歌有更多的了解。不同文化背景下的诗歌相互借鉴和学习，对于新诗的发展是必要的，也是必须的。基于同样的道理，台湾诗人眼中的大陆诗歌就目前来说，由于同样的障碍也是不全面的，虽不一定全面，但并不代表这种认识不具备价值和深度，有时候或许恰恰相反。我想问的是，你眼中的大陆诗歌是一个什么样子，有哪些诗人的诗歌是你看重的？你认为大陆诗歌和台湾诗歌存在着那些差异？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:12
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:25 编辑

1.

    你的问题都很重要，只是未免太大，像上一题，我虽介绍了一些诗人，但完全没有引介他们的诗作，
这样的介绍未免失之空洞。大陆的优秀诗人自然更多，我的片面之见可能用「挂一漏万」都不能形容，
所以实在无法回答。

    关于两岸诗歌的差异性，虽有二十年的阅读与编辑经验，我也只感受到若干皮毛。
    1990，我曾与洛夫同游大陆，十座城市，以见年轻诗人，也就是当时正掀起风云的「第三代」为主，
虽说不下数十位，各自具有代表性，但只是今日「盛世」的一部分。
    十年前，我应邀参加「两岸三地点烽火」，后来在民间诗人海上（一位可能大陆也不太熟悉的
优秀诗人）的陪同下，在四川大山里，除了见识到「彝族」的「火把节」，平生第一次的睡在「牛棚」，
并在海上的介绍下，见到了「彝族」诗人发星（一位大陆更不太熟悉的诗人），他那充满山民气魄、
实验文本的独特诗风，真是令我眼睛一亮。
    21世纪初，不久前才获「诗歌周刊」『致敬诗人』奖的诗人黄翔来台，他不仅被大陆诗友视为
「中国现代主义诗歌的启幕人」，就我所知，在国际诗坛上，从美日到欧洲，也被视为「中国现代诗歌的代表」，
一个诺奖级诗人，他那激情强烈的诗风，与个人魅力，让我或任何接触他的人都不能不感动！
    那年，我曾与友人开车带他去台湾漫游一圈，他的才华与赤子心固然令人印象深刻，在日月潭裸泳的一幕，
可说是很经典的镜头。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:13
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:26 编辑

2.

    单就黄翔、海上、发星这三位诗人而言，他们彼此就有相当大的差异。这种现象在认何优秀诗人
身上都是无法避免的。
    然而这等差异就今日看来，就像北京诗人不同于南方诗人，或西北诗人有别于关东诗人，
历史与地理上的差异本是两岸异同的最大因素，也因网络全球化的趋势而有所缩减。
    我个人在此提出一点，即是汉语在近百年来受西化影响下，所造成的不同程度上的区别，
若较具体的说，台湾的「国语」和标准京腔的不同，或许就是两岸诗风的差异所在，很微妙，却不本质。
有趣的是，我认识的几位国际级诗人，像日本的谷川俊太郎，澳大利亚的罗拔‧亚当森，欧洲的
许多知名汉学者，和若干旅美诗人作家等等，也都如此认为。
    包括我在内的台湾诗人在诗语言上，似较接近北京的部份诗人。当然北京诗人未必同意。
像海子，他若活到今天，应该会跳出来说NO。
    说到这里，我想强调，两岸诗风的差异并不重要，因为那是必然现象，当注意的是，两岸和大陆的
每个区域是否都能出现优秀的一流诗人？乃至大诗人？而国际和我们自己又怎么的看待或发掘
这等诗人？

作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:18
从最近的相关报导中，我看到台湾地区现在正在实施一项台湾“诗的复兴”计划，请问你了解这个计划么？这是一个什么样的计划？这项计划的实施，你认为能为台湾诗歌带来什么？在过去几十年中台湾是否经常有类似的诗歌复兴计划？新成立的“齐东诗社”又是一个什么性质的诗社？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:18
李拜天 发表于 2014-5-11 18:59
我们知道你是台湾诗坛非常重要的诗人，我们还想知道台湾近些年来重要的诗人都有那些么？我指的是台湾诗人中 ...

抱歉，因我同時開兩三個網頁，意外出現這等回答先於問題的情況，大概也是網路世紀才有的超時空現象罷^^
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:21
本帖最后由 李拜天 于 2014-5-11 19:29 编辑
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 19:18
抱歉，因我同時開兩三個網頁，意外出現這等回答先於問題的情況，大概也是網路世紀才有的超時空現象罷^^


杨先生，没关系，等我整理的时候，再把超越的时空，扭转过来就是了 。母亲节又遇超时空，本就是很诗意的事情！
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:25
想提问的诗友请准备好了，为了能多回答几个朋友的问题，杨先生做了充分的准备，就是为了尽快做完正式的访谈，以便给朋友们多留点自由提问的时间！
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:26
最后一个问题之后，就进入自由交流环节，杨先生就开始，回答诗友们的提问！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:28
李拜天 发表于 2014-5-11 19:21
杨先生，没关系，等我整理的时候，在吧超越的时空，扭转过来就是了 。母亲节又遇超时，本就是很诗意的事 ...

^^沒錯，呵呵^^
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:29
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:27 编辑

    这是由台湾名作家，当今文化部长龙应台于今春，在台北一条老街，齐东街，一处老屋中成立「齐东诗社」，
说以此为「堡垒」，推动台湾「诗的复兴」（该是因这十几年来诗坛的沉闷感觉造成的印象，从这也可看出
两岸诗界由初步交流，尚未能深入便分歧了）。
    把「诗的复兴」根植于老街，听来可笑，实则是很了不起的计划起点。若我们想到北京的老胡同曾住过
多少名人，小小的西湖千年来经过多少诗人艺术家的品点吟哦，我们就可以了解龙的用心了。
    她同时提出「诗的复兴」三年计划，包括培育新秀诗人的「诗的蓓蕾奖」、鼓励诗人前往海外游历的
「台湾诗人流浪计划」，以及台湾诗歌节、翻译计划等。这些构想多半效仿欧洲，用心良好，也是过去她在
任北市文化局长时就有推动的，如成立「国际艺术村」、「台北诗歌节」等等，只是如今强调在「诗与诗人」
身上。
    我对作家龙应台佩服，对文化部长龙应台，虽然同样支持，对此只能观望。毕竟这是长效行的投资，
需要眼光、时间、与落实。她有眼光，上司也支持，可是两年后就换人了，是否昙花一现或被冷藏都很难说。
    若只是「三年计划」，除非碰上一个像林耀德的天才，短短三年便要开花结果，闭着眼想也知道是
不可能的。当然，也许里面另有奥妙。果真如此，便只是政客玩的噱头了。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 19:30
现在进入自由提问环节 ，请朋友们踊跃提问诗歌相关的话题！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:37
宫白云 发表于 2014-5-11 18:26
流派网微博已转发：
#诗歌报道#中国诗歌流派网《21世纪诗歌会客室》在线访谈台湾诗人杨平（今日18点-21点 ...

^^謝謝^^
作者: 宫白云    时间: 2014-5-11 19:37
杨老师好 ，全程跟读下来 。。非常精彩。。想请问杨老师两个问题
您对大陆的网络诗歌持什么样的看法？您主编的《创世纪》是否有意向刊登您认为好的大陆网络诗歌？
作者: 王法    时间: 2014-5-11 19:41
本帖最后由 王法 于 2014-5-11 19:52 编辑

请问杨先生您近期经常光临中国诗歌流派网，您对【中国诗歌流派网】的现状有什么感觉和评价？对网站的发展有什么建议？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:46
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:47 编辑
樵野 发表于 2014-5-11 19:35
请问杨先生，在台湾有没有“现代禅诗”这个说法？并请你谈谈禅与诗的关系等相关话题，谢谢！


自當年周夢蝶以禪入詩以來，就開始了，楊牧和我也寫過一些，
但要到洛夫寫「金龍禪寺」（這該已是八十年代罷，詳細日期也許南北兄比我更清楚^^），才又一次引起話題；
但限於詩人各自的氣質，「现代禅诗」雖時有人寫，但並未能像近年大陸這般形成氣候。

作者: 围围    时间: 2014-5-11 19:52
本帖最后由 围围 于 2014-5-11 19:53 编辑

杨老师好！一页一页读你了你的回答，很受教。我想提一个问题：
我认为：李白写出《坐看云起时》还是李白，你写出《独坐敬亭山》就不是李白。我的意思是：当今诗坛仍有一股欲与古代诗人靠拢、看齐的倾向。现代人应该写出比古人更新鲜、更丰富、更深邃的诗歌来。而不是反其道而行之：置现代生活的复杂性于不顾，重复古人的小情调。我觉得，这很危险。不知我的认知对不对，望赐教。
作者: 王法    时间: 2014-5-11 19:53
您阅读过中国诗歌流派网执行主编韩庆成先生创建的网刊《诗歌周刊》和《诗日历》吗？您对它们有怎样的评价和建议？
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 19:59
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 10:12 编辑
白希群 发表于 2014-5-11 19:36
杨平老师可以说是承前启后的一代，之前有余光中、洛夫、郑愁予、痖黙这些人，而在你们之后又涌现出了哪些年 ...


謝謝稱許。
但「承前启后」該從整個大陸的「第三代」與台灣「新世代」的角度去看，才算有歷史意義。
你的問題讓我很難回答，由於台灣很小，這十幾年又從BBS進入網路時代，一個詩人除非不投稿，不貼文，又寫得少，
是很難「不为人所知」的；這是這一代年輕詩人的幸運，但也因大量貼文的結果，
很容易被忽略，但這忽略，會隨著寫的多，貼的多，以及最重要的，寫的好，時間久了自然被人注意到。
悲哀的是，這可能是有史以來最容易發表的時期，卻也是詩歌最受輕忽的時期，也許就因如此，這十多年來寫的人多，
冒出頭的少，也沒有足夠亮眼的作品讓人感受到一顆新星誕生，龍應台才會提出「詩的復興」罷。
作者: 梁树春    时间: 2014-5-11 20:13
一路读下来，杨老师辛苦了。李老师辛苦了。
作者: 杨士鹏    时间: 2014-5-11 20:14
杨先生，我想请教您老生常谈却又是很多诗人难以定位和把握的问题：“到底现在在诗界里，看到不同风格流派的诗歌作品，用一个诗人的眼光，如何去评价作品的好坏？或者说，让您去评价一首诗歌作品，您会拿什么样的角度去评诗，好诗的标准到底是什么？”
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 20:15
其实杨平先生更辛苦
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 20:16
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 10:13 编辑
宫白云 发表于 2014-5-11 19:37
杨老师好 ，全程跟读下来 。。非常精彩。。想请问杨老师两个问题
您对大陆的网络诗歌持什么样的看法？您主 ...


我先回答您的第二个问题。早在五年前，我便推出过「网络诗歌专辑」，从两岸到海外都有，
约12页，这是我当初争取来的，
印象中，只刊出了4-6页，原因不少，其中一个理由是《创世纪》的来稿多到爆。
我很难过，也编不下去，后来便只挂个名。这十多年主要都是张默负责。《创世纪》没他的付出也停刊了。

「对大陆的网络诗歌持什么样的看法」也是个大问题。
我虽在「诗江湖」时便有加入，因为婚姻和顾家，中间断了几年，直到去年才因南京诗友黄兄来台，
到我家帮我注册「博客」
才算与大陆接线，因此真的认知有限，不敢回答。诚实的说，比台湾热烈多了，这当是好现象吧。
作者: 王法    时间: 2014-5-11 20:19
本帖最后由 王法 于 2014-5-11 20:40 编辑

十分欢迎杨先生经常光临中国诗歌流派网，并希望中国诗歌流派网能够成为【大陆】与【台湾】诗歌交流的窗口与平台。
作者: 魔约    时间: 2014-5-11 20:23
来学习一下
作者: 宫白云    时间: 2014-5-11 20:27
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 20:16
我先回答您的第二个问题。早在五年前，我便推出过「网络诗歌专辑」，从两岸到海外都有，约占12页，这是我 ...

谢谢杨老师解答。。问候辛苦。。
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 20:29
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:44 编辑
王法 发表于 2014-5-11 19:41
请问杨先生您近期经常光临中国诗歌流派网，您对【中国诗歌流派网】的现状有什么感觉和评价？对网站的发展有 ...


我因拜天兄之邀得知并注册，时间虽短，简单感觉当是相当的感动，台湾是不可能有此气魄的诗歌网站，
所谓的有容乃大，只有容方可能形成风潮、撞击出优秀诗人。
我觉得，诗歌网站能做的，【中国诗歌流派网】十之八九都做了，当然随着发展与更多人加入，会有
更充实的内涵。
只初步觉得，和相关艺术的连结与推广似乎少了些，以后当可加强。
另外，自由贴稿当然是大气的表现，在诗论方面或可主动邀名家高人一起来，当对初学者与有心提升的
灵魂都有帮助。

作者: 黄土层    时间: 2014-5-11 20:36
来迟了，露个脸，祝李先生和杨先生交流圆满！
作者: 皿成千    时间: 2014-5-11 20:39
呵呵，学习了。
作者: 覃可    时间: 2014-5-11 20:41
各位老师好！来学习一下。想问杨老师一个问题：您是如何看待古体诗与新诗同时存在的现象？谢谢！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 20:43
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 10:14 编辑
杨士鹏 发表于 2014-5-11 20:14
杨先生，我想请教您老生常谈却又是很多诗人难以定位和把握的问题：“到底现在在诗界里，看到不同风格流派的 ...


我非学者，只能以诗人的眼光回答，也即是，不同风格流派的诗歌作品，自有喜欢或不喜欢此一流派的诗人认定。
所谓的见仁见智本就是很主观的。像中国历来有人争论李杜谁是第一名诗人便是一例。
我接触，阅读，书写，表面上逾四十年了，虽大多数情况下对一首诗看一遍甚至一眼就可以主观的认为优劣，
其实真的未必。
换言之，同样一首诗，隔上三五年，你或就会有不同高低的看法。
若硬要说一个，也有，我认为一首及格的诗至少应该是有六十分文字素养或文学程度。
当然，这也等于白说，每个人都有自己的及格标准，或文字素养或文学程度上的
认知。
我知道这个答复让你失望。其实，我也很失望。就像男女的婚姻，只有适不适，没有好坏对错。

作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 20:44
王法 发表于 2014-5-11 20:19
十分欢迎杨先生经常光临中国诗歌流派网，并希望中国诗歌流派网能够成为【大陆】与【台湾】诗歌交流的窗口与 ...

我很願盡一己之力。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 20:48
杨先生，一定累坏了，今天的访谈整点将准时结束，就不在延长时间了哈！没有交流完的以后再慢慢交流！
作者: 王法    时间: 2014-5-11 20:52
本帖最后由 王法 于 2014-5-11 20:55 编辑
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 20:44
我很願盡一己之力。


欣慰并感谢！先生为此的努力和奉献，必将会载入汉语诗歌史册。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 20:54
今天忍着牙痛做这个访谈，但我很欣慰
作者: 梁树春    时间: 2014-5-11 20:54
杨老师打了这么多字，一定累坏了。要好好休息了，祝晚安。
作者: 王法    时间: 2014-5-11 20:55
李拜天 发表于 2014-5-11 20:54
今天忍着牙痛做这个访谈，但我很欣慰

拜天兄弟辛苦。十分感谢！
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 20:57
没有回答完的问题，以后再和杨平先生交流，今天只是两岸诗歌交流的序曲，我相信今后海峡两岸的诗歌交流更深入，更精彩！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:00
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 09:49 编辑
覃可 发表于 2014-5-11 20:41
各位老师好！来学习一下。想问杨老师一个问题：您是如何看待古体诗与新诗同时存在的现象？谢谢！


从千年历史的角度去看，这很平常，甚至，在许多时代都是好事。
一方面并存，一方面淘汰。这是自然现象。
像盛唐律诗走下坡后，到了宋朝，因为有苏东坡辛弃疾等等新诗人（词人）的出现，为汉语诗又开辟出
一条宽阔道路。
这也意味着，每个时代都有自己的声音自己的风格和姿态，当年，陈寅恪父亲陈三立被称为「最后一位古体诗人」，
难道没有名?难道没有好诗?如今还有几人在乎呢?
这也许是他个人的悲哀，却是历史的选择，谁也无能为力的。
作者: 李拜天    时间: 2014-5-11 21:00
三个小时下来，杨平先生想必已经累坏了，今天的访谈到此正式结束。非常感谢杨平先生，感谢所有关注关心和支持的热心诗歌热爱诗歌的朋友！今天的访谈圆满结束！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:01
好的，大家都辛苦了^^謝謝，再敘^^
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:03
本帖最后由 湖濱詩人楊平 于 2014-5-12 10:27 编辑

最早有位詩友問:
<杨老师你好，诗歌由语言构成，请你谈谈诗歌的语感问题，谢谢！>

我已簡答了:

诗歌由语言构成，同時通過視覺和聽覺觸及到靈魂，所以是一個既簡單又複雜的化學現象。
我个人很重视诗歌的音乐性，这包括字的平仄，句的长短，和段落之间的气息吞吐与快慢流动的
节奏感。
就我對「语感」的理解，當是偏重「聽覺」這部份，我很高興你亦重視這點。我自己是每寫出一首詩，
一定會唸上幾遍，
感受音韻是否協調舒服，若真的遇上一些同是（比方都是仄音）的險及狀況，我會盡量避免，除非這就是
詩裡所需要的。
所以詩的流暢感與音韻協合，一如古詩人的「推敲」，也即是我對「语感」的追求與要求。

作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:04
王法 发表于 2014-5-11 20:52
欣慰并感谢！先生为此的努力和奉献，必将会载入汉语诗歌史册。

^^謝謝^^
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:05
梁树春 发表于 2014-5-11 20:54
杨老师打了这么多字，一定累坏了。要好好休息了，祝晚安。

^^晚安^^
作者: 宫白云    时间: 2014-5-11 21:07
杨老师  晚安！
作者: 覃可    时间: 2014-5-11 21:07
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 21:00
从千年历史的角度去看，这很平常，甚至，在许多时代都是好事。
一方面并存，一方面淘汰。这是自然现象。 ...

辛苦杨老师了！谢谢！
作者: 林下清风    时间: 2014-5-11 21:09
进来看看，，
作者: 肖振中    时间: 2014-5-11 21:09
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 20:29
我因拜天兄之邀得知并注册，时间虽短，简单感觉当是相当的感动，台湾是不可能有此气魄的诗歌网站，所谓的 ...

这个建议很好。问好杨先生！
作者: 张恩浩    时间: 2014-5-11 21:10
向杨平先生问好并致敬！
作者: 湖濱詩人楊平    时间: 2014-5-11 21:14
李拜天 发表于 2014-5-11 19:21
杨先生，没关系，等我整理的时候，再把超越的时空，扭转过来就是了 。母亲节又遇超时空，本就是很诗意 ...

好^^那就麻煩你了^^晚安
作者: 肖振中    时间: 2014-5-11 21:16
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 21:14
好^^那就麻煩你了^^晚安

晚安，杨先生！
作者: admin    时间: 2014-5-11 21:17
感谢杨平先生的精彩回答，感谢会员的热情参与！
作者: 明月清风    时间: 2014-5-11 21:17
先生好好休息，辛苦了。
作者: 中国病人    时间: 2014-5-11 21:22
呵呵，支持！
作者: 杨士鹏    时间: 2014-5-11 21:24
湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 20:43
我非学者，只能以诗人的眼光回答，也即是，不同风格流派的诗歌作品，自有喜欢或不喜欢此一流派的诗人认定 ...

您的答复十分恰当，我完全能够接受，其实这也是很多诗歌朋友想问而不好意启口的问题。很多人害怕问是因为觉得降低了自己诗歌写作创作的素养，而我认为，这正是我们作为诗者入门就应该知道并了然于胸的铁律。



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