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标题:
《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
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作者:
现代禅诗研究会
时间:
2017-12-30 20:43
标题:
《现代禅诗探索》选刊（总第92期）主编：图书拥百城
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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- x! O) z' e3 {* b0 W' s+ a) J
《现代禅诗探索》选刊
（2017年12月号，总第92期）
! D5 |6 M, z0 L' H) D" `' W
主编：图书拥百城
& P5 h! z, |. Y, T
6 w9 S- T3 x1 J- j
【诗歌作品】
- g# J& B1 X" {/ F1 x, j) q
5 {0 }. j& ^/ O; U+ z- ]
柿子红了
. [4 Z) ~& S/ V8 z8 T, ]0 W
5 |0 Q+ S& F8 X) b, ], K: u# ?. H
作者：伊舟子
; m: f& o- A/ y. Y2 C% k+ M
! E1 } r5 i2 F/ V
秋风找到了最终的归宿
: ^! V/ L7 X; I7 \
叶子早已送走
0 D! a* ]9 c2 L& J* q4 q7 w
柿树不再给谁写信
' g V% s, h' W+ U7 f5 S* W
打起自己的盏盏红灯笼
2 p v, r9 b- \- I0 z. Q, {0 S5 `
照出干净的天空
' g" B, p, v) L+ a
+ m: Q' @4 W6 y( b+ n. [5 s
推荐人：南北
2 o" u1 `1 D8 f, T0 r
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
+ z) S; a! H" W0 u9 v
5 w- T D- { M
遇见之美
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5 M: m5 P/ a1 {7 z C6 m" }8 V$ |1 |
作者：曹红燕
2 l7 s# ~1 W8 j1 l& x
9 {7 V0 V8 G/ N9 T, b( @0 J2 G$ x
寺门外
& g2 _; i6 o# k% o/ E* l
一口缸
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半缸水
& |( u3 ?* k8 V# X7 a5 M6 P
几叶莲
& Y! L2 f9 t& a2 U
半缸睡莲旁
4 m- b. X9 `- P! s/ E
三五僧人
' X {9 N0 Z- B' Y! A+ D
低目垂视
" _# s8 i) H) u' B0 a
) v8 A8 M& b$ J9 U4 m
推荐人：南北、林荣
4 R) e4 e! @. Z
南北
推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
8 j! P3 i! J! c% q k
林荣
推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
! z/ P& [; F9 v2 ^4 X3 o0 q9 K
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
# ~' N! B0 X& ]1 @9 ?2 q2 X
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好吧
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4 o7 ~ ^) O' I9 U: {+ {; Y
作者：古石
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" ~ ^+ H, E, e4 J. x, {5 G; A+ l3 ^
你说今天太阳很好
6 X) K; x( y' ~+ W2 a2 M
我们出去晒晒太阳
( d$ O3 ~1 Z" @* ]7 H/ k
我说好吧
) c* M' }" z6 U1 n3 A E
, `" ^1 G* L5 R" W9 k+ o$ b V
你说今天下雪了
$ @3 f0 O1 i7 q1 o# }, L& A
我们到山上看雪
; L2 n: N" F" U/ u& @: E
我说好吧
2 |* `2 N2 A& ?8 S# L1 `- l" N
$ W+ Z9 S0 V( I, V, S' V
你说今天到燕山去
4 H* ^+ I E0 P
那里有松鼠
. f. Y, X9 `7 e# Y& l
我说好吧
* E/ N; A; W8 k/ T- n1 q
5 \9 Z/ _- D9 K0 x( }" v, K
一只蚂蚁在餐桌上爬行
9 F. J0 [( f& P
你说别管它
. J9 w6 ? i9 G( W c) S
我说好吧
! g1 F. l( l4 H0 U( _& _
* Q+ b3 \5 p% p4 J
推荐人：也牛
$ G6 G/ ?- E+ R8 M# E
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
( ^8 ^' b. [0 W2 K1 m
1 _, d' f+ c) E0 r
雪从天上飘落下来
. T" ?1 ^9 `1 D# ?, L, O1 d
2 d. U: W; U7 }
作者：古石
4 D3 C! n$ ~. e
7 I4 {. c9 b) F4 F5 t- w c
雪从天上飘落下来
6 _1 B. q) c$ V* ]9 d# H5 l+ K
先是在空中飘
4 X# e, ]' ~- [- X/ g
然后落在树上
1 l2 _! G# ?: i
落在房顶上
/ p, v7 K8 ?1 |* Y, d1 c) P( X7 {
最后落在地上落在河流上
+ q4 y# k; I) C2 h
; z4 X. n3 F& g |9 Z
看雪的人
( j/ d l( ?8 ?/ z' H
已飘落进雪里
* J0 D) @4 n6 g" p% b# _3 F
飘落到天上
0 `5 r* w6 y$ _+ u5 G$ g
- H, v+ b5 h& Z+ W9 W; ~
推荐人：江晓帆
# v$ G7 U# r9 W' n
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
# u( r! T! G% m O' c A
0 g& d# ]3 M9 s, q
无题（组诗2）
4 q! s' B3 t6 p) P$ ^
% J4 U) r2 u0 T, O* h1 |, Z( k
作者：也牛
( U' e. A: Y3 `
, K' s' \( O7 J
晚上八点钟开放
: q% j g( B% I+ H! a" ^& L( R
晚上十一点钟就谢了
' M' `, z; E' Q- r+ i3 H2 W; E* n
昙花告诉我：她没有昨天
5 ]& J) C7 { H/ a I% r
也没有明天
' S9 |2 J7 Z7 N; e+ t! y8 r8 H
只有开花这一刻
+ Y f ]! ^3 R( O% n
: h7 Q5 p& M6 ^% E V% ]9 ~! w
推荐人：江晓帆
$ ]. o. _; a$ Y2 k
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
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# r# d& k- q- Z. n$ V! J
侘寂
2 a! Z3 s: T) p8 Z- a
0 D/ U( W% |/ E; M
作者：南北
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室外在落雪
+ d& m* ?$ a4 f/ a Y! r
我坐在一座一本正经的
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房子里。
; q+ p& n/ P/ S, [. Q
: l# ? G! J: L. g# w
看着一块块移动的石头
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石头们不说话
- Q7 y) A6 R, P0 u5 \$ I3 `$ J" y
我也无语。
+ Q8 H8 B9 d& w) }$ y1 \3 U' a
! g; l- |* W( Y, A" n
推荐人：江晓帆
/ V6 x# m7 c6 H H" f
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
2 L1 U# s% U1 L3 q# I
p* ^1 Y5 q- D( B8 f
无题（组诗）
P5 _/ I, f: _" ]
9 I: I# z$ J$ k% W
作者：也牛
- L4 m0 k; P7 g2 x3 z6 a
& k" M l n$ w6 D* I. d
1
; j. t7 D, x: }3 B0 d
一段柳条插进土里
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发芽，不久便舞动细柔的春风了
4 a* K( g E# R$ y& K' s: s
柳树身上的任意一段
6 E9 |1 a7 m( Y1 g1 C
都是一棵完整的
! M+ ~# c, h; b$ A# A
树
! A8 \) E( S3 j& l0 p
" y' ~4 o! l3 [6 K, z
2
! [3 E2 w% A5 K7 ^5 F" W
晚上八点钟开放
& {7 O. a8 }( }: a% A& x J# z
晚上十一点钟就谢了
. I3 a+ h8 I4 {% w' u g
昙花告诉我：她没有昨天
, Y# X, c: e9 e% d
也没有明天
2 s+ u2 O) L$ E9 a
只有开花这一刻
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0 |/ x0 l/ {4 s F
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. M f9 p1 ` g0 g1 j& z
冬至日
9 F( i8 r- K- O/ m8 } e8 E
雪花
% }, d$ z3 C2 P( x1 a% d
纷纷来到人间
2 j" r3 A7 O2 r: O3 s* X' c
取
% A) W: y. d/ `2 ^
暖
v. K1 k: N' |, Q9 i' z& d4 G
- } g) L- m% C/ z$ G& t' ]4 Z1 `
4
+ |4 f9 J7 w/ X% _7 M8 ?
从剪断脐带那一刻起
+ c( \ o8 b2 j. e
我就被人间摘掉了
6 Y$ [; b R2 k7 Q. C
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
% s0 r# ]6 J9 w. b; c- p# W
只啃缺外面的
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圆
; d' e+ T: f' a& u, M' c
2 Y1 t4 `! `( a' |0 V& @
5
" `% N( I. y3 d0 a. x. c8 D* [
僧诵：“观自在菩萨
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行深波若波罗蜜多时
9 w$ b! a5 k% S& r
照见五蕴皆空……”
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一池星光
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寂静
4 M3 A( e3 _# x, U' a* E
/ x; g: M+ r/ ?5 C" p t
推荐者：古石
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推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生
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作者：蒲阳河
9 g3 M+ z. g4 ~/ R. t. ~
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不念光阴。蝉鸣落下时
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蛙声冷寒。饮下
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一杯菊花酒，僵局破碎
! a) G# {; T2 N! A
马啸渐瘦，红尘已走远
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路过的鹤唳，留守的鹊影
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都是草尖上的露珠
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明灭与忽闪间，谁能触摸到
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枯荣在宿命中的轮转
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发芽不喜，落叶不悲
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草根的深处，枝头的顶端
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不要说出日子的冷暖
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" E/ F: A$ N: w: M
推荐者：古石
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推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
4 K4 t- K8 q' M: E
8 S: u0 k2 n4 A0 ~
空的造型
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——和昌政
4 k- b* v8 r4 c0 D5 w2 A) z
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作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的
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空
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茫然于自由
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一扫帚就
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空了
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推荐人：江晓帆
2 w: H# y, s h1 f) |$ X( t
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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【主编手记】
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12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31）
作者:
古石
时间:
2017-12-30 20:49
这期已整理发布，图书拥百城如写了主编手记，可补上。
作者:
大正
时间:
2017-12-31 15:13
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读者这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城 2017.12.31。
作者:
大正
时间:
2017-12-31 15:18
@野渡无人舟自横
) g9 K+ K' M* Q. K5 S
! c" q. I# z& C' n
不愿上岸的船
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才是，真正的船
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停在芦花浅水边
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或者渡口。随缘任运
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5 s/ X) h$ ~+ }
如果上岸
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人间烟火，瞬间就会把它
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烧成灰烬
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欧阳白云点评：此诗题是一句古诗，就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的？诗人认为船不上岸，就在水里，才是船最好的归宿。大而化之，其它物呢？
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) {0 v9 _- R ~
@离尘
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七弯八拐绕，我们的红色轿车
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开进了梨花沟
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今年下了几场雨
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梨花有些瘦
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) ]) q- Z' x( |" u- ~* b, q: q. o
把车停在梨树下
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从车里钻出来的我们身轻如蝶
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眼前这片净土，露出鲜活的白
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才知道啊，我们
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已被生活染得面目全非了
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8 E: Y; }9 h" X5 Q" r4 r
欧阳白云点评：这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘，突然直入梨树鲜活的白，剧烈的视觉反差，让人在这一片净土里，瞬间怎会不顿生离尘之念？离不离尘不重要，关键是我们要持有禅者之心，像莲一样。
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@家的使用权
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回了大半辈子的家
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回不去了。它已回到了它自己的家里去
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那个土坯砌成的家
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半坡茅草，已离开了人间
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我只能回到城区
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三千米一平方的风雨中
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过夜。且合同约定
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四十年
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欧阳白云点评：家是什么？家又在哪里？我们都曾想过这个事，也无可逃避，可是答案又是什么？快速城市化，使好多老家已回不去了，对此，是什么样的心情？各人心里各人明白。在城市里，我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里，而且只有使用权，这又何妨？只要心有家即可。
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@湖边
6 E. b; D2 Z7 Z+ _9 L
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一个人，和一棵柳树
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对坐着说话
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一个人和一片闲云对坐着饮茶
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只是饮茶
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% O. u* I2 s0 u' F, I3 z
远远地，坐在风中
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像这秋天的镜湖
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欧阳白云点评：什么叫坐禅？这就是。一个真正的禅者，不会拘泥于场地或者形式，在大自然的任何一处都可以坐禅，只要内心像这秋天的镜湖，澄澈明净，静纳百川，日月穿梭其中，星云舒涌其里。我即镜湖，镜湖即我，天人合一。
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4 c/ Y e% D' l. C' e" `9 Y
@侵晨。残星
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后脚，一直在追问
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面前的山水
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飘过脚底的白云
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有一天，从高过额际的芒鞋里
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看见月芽。他就透了
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——是那种破了之后的通透
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他望见，袈裟一样的天空
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补着几点疏朗的针脚
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欧阳白云点评：怎样才能透，还是破了之后的通透？唯一的只能是不停地苦修，该干嘛就干嘛，总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空，空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空，补着几点疏朗的针脚。
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@闭果
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在梨花沟
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女儿认养了一株梨树
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果农大姐告诉她，今天疏花
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下次你得过来闭果
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所谓闭果，就是将刚长出来的幼果
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套进纸袋，像老和尚闭关
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让梨儿在纸袋里静修
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果农大姐说，这样长大的鸭梨
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才会又大又甜，且灵透
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十岁的女儿
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居然一口答应了她
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欧阳白云点评：疏花，闭果，这些果农经常干的事，十岁的女儿，应该一知半解，对于所谓闭果，说就像老和尚闭关，更是一头雾水。但是她居然一口就答应了，这种天真无邪，了无心机的童趣，使人心生愉悦，禅趣一下子就出来了。
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@还是一粒尘
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山顶上，碧空如洗
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明月朗照——
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一阵风
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把我
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吹到了这里
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欧阳白云点评：在无边无际的宇宙面前，就是我们生存的地球，太阳，甚至太阳系，河外星系，都只是一粒尘。何况我这个小小的个体？何其小矣。所以我站在山顶上，仰望夜空，只是被一阵风吹到了这里，毫不奇怪，这是诗人的禅悟。
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大正
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2017-12-31 15:21
禅诗鉴赏
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石上硫
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2018-1-1 06:56
恭贺第九十二期集结完成！
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南北、林荣老师辛苦了，感谢您们的推荐语！祝各位老师新的一年吉祥安康！
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