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标题: 诗坛大事件：姜诗元自导自演反“左”大论战 [打印本页]

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-9 01:22
标题: 诗坛大事件：姜诗元自导自演反“左”大论战
本帖最后由姜诗元于 2018-1-9 01:28 编辑

诗坛大事件：姜诗元自导自演反“左”大论战
——记一段被遮蔽了的诗歌史
姜诗元

      许多事物可以分为左中右，这本来是自然界和人类社会的正常状态，但是，当“左”一旦形成霸权，剿灭了“右”，奴役了“中”，一家独大，唯我独尊，就必然成为这个世界的最大祸害，是为“左祸”。
      左祸，发端于祖辈，盛行于父辈，横行于当下，祸害于子孙。已经成为几代人共有的原罪。
      左祸，是东西方文化变异的基因，在错误的时空下交合的杂种。又是独立于东西方文化两股清流之外的一个怪胎，是人类文明史的一股逆流。
      左祸，是科技病、教育病、文化病、艺术病、文学病、学术病、思想病、社会病等等万病之源。
      左祸，上演了一场又一场闹剧、荒诞剧，演绎着谎言、欺诈、权谋、暴力、杀戮，充斥着精神的买卖和灵魂的交易。
      左祸，意味着巧言令色、拍马逢迎，意味着唱红用黑、横行乡里，意味着卖身投靠、升官发财，意味着唯我独尊、万马齐喑，意味着好勇斗狠、滥杀无辜，意味着假丑恶取代真善美，偷奸耍滑、浅陋粗痞、风雅灭绝、斯文扫地。
      左祸，丧失的是良知，败坏的是道德，淹灭的是公义，摧毁的是文明。
      左祸不除，国无宁日，族无未来。
      天不灭左祸，漫漫长如夜。

      反对左祸，是我一生的事业。我的诗歌生涯，自反对左祸起，必将以反对左祸终。
      我在1985年初自导自演了一场反左（本文的左即左祸，下同）的大戏，推动了一场反左大论战，彻底动摇了左倾势力在诗歌界的权威地位，清理
了左倾思潮的恶劣影响，至少在《诗歌报》内部扫清了左倾思潮的障碍，统一了认识，让诗歌艺术恢复了常态。
      可以说，1985年初的反左大论战，是被当代诗歌史遮蔽了的一个重大事件。大家没有认识到，如果没有1985年初的反左大论战，中国诗歌就很难摆脱左倾思潮的干扰，就很难有《诗歌报》后来的辉煌，也很难有1986年的诗歌高潮。
      1984年的暑假，是我人生的最后一个暑假，由于我的长篇论文《现代诗与通感》，被正在筹办《诗歌报》的著名诗人刘祖慈先生看中，由他推荐，经严阵先生同意，我得以从巢湖市第一中学（原巢县一中）调入安徽省文联，参与《诗歌报》的筹办工作，我的这篇文章也得以从《诗歌报》第一期开始连载。正是这篇文章表现出的理论素养和现代意识，报社最初把我定位为理论编辑，让我主要分管诗歌理论和诗歌作品评论，具体负责第二版，兼顾第一版的诗论诗评，我主持的主要栏目有“创世纪”，“青年诗人谈诗”，“半月诗谈”等。随着时间的推移，报社内部分工就越来越不明晰了，我越来越多地编发了大量的诗歌作品，几乎包揽了探索性现代性先锋性的全部诗歌作品，我主持或参与的影响较大的诗歌作品栏目有“崛起的诗群”、“诗探索”“巴蜀诗页”“全国诗社作品交流中心”“校园诗社”等。
      《诗歌报》创办于1984年夏天，当时的中国诗坛保守势力、左倾思潮即所谓的革命文艺思想一统天下，年轻人有思想有创新意识的现代诗歌作品很难发表，严重压抑了年轻人的创作热情，制约着诗歌的求变创新。诗歌创作要进一步探索发展，必须对左倾思潮来一次彻底的清算。由于我从70年代末接触诗歌开始，就亲眼目睹了左倾思潮干扰诗歌创作的危害性，加上我的工作是分管诗论诗评，反左就成了我的责任，也是我的使命。
      1984年10月20号，诗歌报创刊第2期,发表了著名诗人刘湛秋的文章《对最近诗歌创作与评论的一点浅见》。文章指出，当时的诗歌界存在着“左”的框框，有些人还在用五六十年代的标准看待诗歌，奉行“工农兵文学”，排斥市场经济，维护计划经济，为“大锅饭”唱赞歌。刘湛秋是一位思想活跃，才华横溢的诗人，他对当时出现的朦胧诗和现代派诗歌创作，持有同情和支持的态度。他在写这篇文章的时候，自己也是《诗刊》一位编辑，他的文章之所以拿到《诗歌报》发表，而没有在他工作的《诗刊》发表，也是因为当时的《诗刊》被左倾思潮把控着，反左的言论很难发表。
      受刘湛秋文章的启发，我就想仿照30年代刘半农等人的“双簧戏”，自导自演一场诗歌反左大讨论。思路就是先把左倾思潮的思想观点亮出来，然后再撰稿或组织文章对其进行批判。
      刘半农在新文学运动之初，为掀起文艺论战与争鸣，在《新青年》上与钱玄同等人上演了一场“双簧戏”，钱玄同把旧文人攻击新文学的意见集中起来，以《王敬轩来信》发表，然后再由刘半农逐一进行批驳，从而引起了广泛的参与和强烈的反响，积极推动了新文学运动的发展。
      我把我的想法向时任《诗歌报》主编严阵先生，副主编兼编辑部主任刘祖慈先生作了汇报。他们都给予了积极的肯定和支持。他们认为这件事在主观上清理了左倾思潮，在客观上也吸引了社会关注，能够扩大《诗歌报》的影响。
(, 下载次数: 19)
      于是我用化名“唐汉”（古老而陈旧的意思），在1984年11月21日，《诗歌报》第6期头版头条，发表文章《新诗能超越马克思主义美学原则吗——兼与刘湛秋同志商榷》，把影响诗歌发展的左倾思潮的诸多观点，罗列在一起集中展示，主要观点有：1、诗歌要坚持马克思主义美学原则，坚持为人民服务，坚持为社会主义服务。2、诗歌要艺术化地宣传赞美歌颂劳动人民的优良品质，建设社会主义精神文明。3、诗歌要批判和扬弃个人主义，自我主义，无政府主义，自由主义，以及贪图享受，自私自利。4、诗歌要用共产主义思想教育人民，发扬勤俭节约，艰苦朴素的优良传统，要防止西方物质文明的侵蚀，提高人民的爱国热情和民族尊严感。5、要在四项基本原则的指导下，警惕和批判民族虚无主义，保持民族精神的独立性和纯洁性。6、诗歌要凭借本民族的世界观、美学观、伦理观，立足于世界文明之林。
(, 下载次数: 19)
      于是我用化名“唐汉”（古老而陈旧的意思），在1984年11月21日，《诗歌报》第6期头版头条，发表文章《新诗能超越马克思主义美学原则吗——兼与刘湛秋同志商榷》，把影响诗歌发展的左倾思潮的诸多观点，罗列在一起集中展示，主要观点有：1、诗歌要坚持马克思主义美学原则，坚持为人民服务，坚持为社会主义服务。2、诗歌要艺术化地宣传赞美歌颂劳动人民的优良品质，建设社会主义精神文明。3、诗歌要批判和扬弃个人主义，自我主义，无政府主义，自由主义，以及贪图享受，自私自利。4、诗歌要用共产主义思想教育人民，发扬勤俭节约，艰苦朴素的优良传统，要防止西方物质文明的侵蚀，提高人民的爱国热情和民族尊严感。5、要在四项基本原则的指导下，警惕和批判民族虚无主义，保持民族精神的独立性和纯洁性。6、诗歌要凭借本民族的世界观、美学观、伦理观，立足于世界文明之林。
(, 下载次数: 16)
      我的文章发表以后，至1985年4月21日的几期报纸，陆续有多位诗人诗评家参与论战，主要有吴昂《一个根本错误的立论》，吴宗铭的《现实与原则》，赵庆《批评要有的放矢》，谢泳《告别旧的观念吧——给唐汉同志一封信》，刘湛秋《新诗要透露新的价值观念和新的情感》，王健《关键在艺术思维方式的突破》等等。虽然每篇文章角度不同，观点各异，但针对左倾思潮的批判，大家是一致的。这对于刚诞生的《诗歌报》避免左倾思潮的干扰，甚至对中国诗坛清理左倾意识的影响，都起到了决定性的作用，以致后来“中国现代诗群体大展”出笼，大家争论的焦点围绕在“真诗”还是“伪诗”，而没有了带有意识形态色彩的“左”和“右”的争论。然而，在社会其他一些领域，“左”和“右”的争论，一直持续到90年代中后期，某些方面甚至至今绵延不绝。
      从《推倒这堵陈腐的墙》到《生命体验，语言意识》（我的另一篇文章，发表于1986年10月6日《诗歌报》第50期头版），在这一年内，中国新诗理论建设，通过反左，走过了一段艰苦卓绝的发展道路，让诗歌回归人的生命、回归语言、回归诗歌本身，回归自然健康的生存状态。
      那么，时至今日，纵观中国诗坛，左倾意识清理了吗？左的影响消除了吗？当然没有，不仅没有消除，这几年左的危害还有愈演愈烈之势。因为产生左倾思潮的根源在于社会意识形态，如果全社会不能统一认识，完成思想领域的深度变革，反左就是一句空话。
      2018年，是中国在思想解放运动推动下，实行改革开放40周年。对于这一重大历史事件，无论别人做出怎样的高大上的解读，我认为思想解放运动的核心价值，也是唯一成果，就是人的解放。正因为认识到人的价值，重视人的生命，尊崇人格尊严，尊重人的个性，维护人的基本权利，承认人的欲望和需求，才得以解放人的生产力，才有后来的经济发展和文化繁荣。如果否定了人的解放，让人重回被奴役被蒙蔽的年代，那就是国将不国，人将不人。
      文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 韩庆成 时间: 2018-1-9 11:59
珍贵的史实，今天读来仍然具有启示意义！欢迎《诗歌报》当年的核心编辑、86大展《诗歌报》方执行人姜诗元兄！

作者: 敖华 时间: 2018-1-9 12:03
欢迎诗友做客流派

作者: 黄六七 时间: 2018-1-9 12:13
姜老师幸苦，欢迎来流派

作者: 王恩荣 时间: 2018-1-9 12:23
欢迎姜老师，让我们增长见识

作者: 楚南玉童 时间: 2018-1-9 12:40
为什么你的分全部是负数?

作者: 岷江一苇 时间: 2018-1-9 12:43
受教了！谢谢！

作者: 风之子 时间: 2018-1-9 13:12
80年代中后期的学术辩论氛围，现在罕有了。如流派网此举能够扩大范围，可以预见的是：将在整个文学艺术界泛起大浪。

作者: 梁树春 时间: 2018-1-9 13:31

风之子发表于 2018-1-9 13:12
80年代中后期的学术辩论氛围，现在罕有了。如流派网此举能够扩大范围，可以预见的是：将在整个文学艺术界泛 ...

久未见，问好。

作者: 老家梦泉 时间: 2018-1-9 13:32
学习，收藏

作者: 神青赶 时间: 2018-1-9 13:32
欢迎姜诗元老师

作者: 黑子1 时间: 2018-1-9 16:24

点赞姜诗元老师当年所作努力，冲破藩篱，功不可没。

暴君落葬，专制阴魂不散，谁造人间如墓室，万马齐喑究可哀；谁如秦始王筑墙封口，芸芸众生始作俑，到头来，枉费心机。

睡莲池的静是兵马俑坑
黑子1

睡莲是开花抽芯铆钉
牢牢固定静谧
白露清寒筑起高墙
莲池深夜着凉睡得很死
点水蜻蜓不来
蛙鼓噤声屏息
冰镇的喧嚣
涌动一池死寂
锦鲤鱼搅得池水沸腾
翻滚悄无声息

黑幕揭开天就亮了
锦鲤鱼张大嘴统一
竖起井口般的黑洞
没有舌头更易吞噬
声音顺着井壁流进鱼鳃
多少黑魆魆的消音器

而同时鸟儿挥舞声音
挖开昏暗和沉寂
宁静千疮百孔
鸟鸣如阵雨扫射莲池
这静是秦始皇陵兵马俑坑
鸟喙是两把洛阳铲
清晨一齐挥动
那墓壁穹顶
厚厚封土竟是张薄纸

本主题由 admin 于 2018-1-9 15:41 审核通过

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2018-1-9 16:43
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2018-1-9 16:44
拜读~

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2018-1-9 16:44
方向~~

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-9 17:55
后来就反资产阶级自由化了，诗人出逃的出逃，禁声的禁声

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-9 18:03
“全面深化改革”，再次强调“意识形态是极其重要的工作”，

作者: 阿天一 时间: 2018-1-9 18:37
本帖最后由阿天一于 2018-1-9 18:38 编辑

钦佩，赞赏，问好诗元老师，，

作者: 朱峰 时间: 2018-1-9 19:25
宿州路9号

作者: 天山雪豹 时间: 2018-1-9 20:53
我认为当今诗歌不要有什么倾向问题。一代人的诗歌印象，要与时俱进。时代的烙印，是过去式。
现代诗人与古代诗人的区别，我想互联网时代，就是个巨大的推手。
诗歌走向，亮点就是语言的力度，视角的新颖。体现老百姓的大众心态、这个，不违背诗经。

作者: 天山雪豹 时间: 2018-1-9 21:05
老师好，我想读读你的诗

作者: 天山雪豹 时间: 2018-1-9 21:07
2018年，是中国在思想解放运动推动下，实行改革开放40周年。对于这一重大历史事件，无论别人做出怎样的高大上的解读，我认为思想解放运动的核心价值，也是唯一成果，就是人的解放。
------有点狂舞的感觉。问好老师，得罪了。

作者: 我是五星 时间: 2018-1-9 23:49
流派能否担负吹响集结号？

作者: 气化散人 时间: 2018-1-10 08:18
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 08:40
本帖最后由古不为于 2018-1-10 08:56 编辑

古不为认为，思想被禁锢的形式有多种，解放一种的同时，就被另一种捆住了，所以需要不断地解放。

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 09:04
本帖最后由古不为于 2018-1-10 09:11 编辑

我在1985年初自导自演了一场反左（本文的左即左祸，下同）的大戏，推动了一场反左大论战，彻底动摇了左倾势力在诗歌界的权威地位，清理了左倾思潮的恶劣影响，至少在《诗歌报》内部扫清了左倾思潮的障碍，统一了认识，让诗歌艺术恢复了常态。

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自导自演：说明没人响应，属类于堂吉诃德大战风车梦幻式的英雄。
推动了？或许推动了。
一场反左大论战：有多大？
彻底动摇了？彻底，就意味推翻了；彻底动摇，就意味着全部拿下。这种过激夸大的语言模式，清晰揭示了作者内心深处的左倾思维根深蒂固。
至少在《诗歌报》内部：唯一比较客观的半句话。
扫清了左倾思潮的障碍？估计不可能。夸大其词。
统一了认识，让诗歌艺术恢复了常态：太绝对！

只分析这一段话，就能窥见作者的内心风格。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 09:30

韩庆成发表于 2018-1-9 11:59
珍贵的史实，今天读来仍然具有启示意义！欢迎《诗歌报》当年的核心编辑、86大展《诗歌报》方执行人姜诗元兄 ...

多谢韩庆成先生垂青，让我得以在流派网第一次试水，新来乍到，菜鸟一枚，好多功能不会用，更不懂网上诗歌江湖，敬请各位诗友多多包涵！姜诗元2018.1.10.

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 09:32
可以说，1985年初的反左大论战，是被当代诗歌史遮蔽了的一个重大事件。大家没有认识到，如果没有1985年初的反左大论战，中国诗歌就很难摆脱左倾思潮的干扰，就很难有《诗歌报》后来的辉煌，也很难有1986年的诗歌高潮。

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1985年初的反左大论战，是被当代诗歌史遮蔽了的一个重大事件：真正重大的事件根本遮蔽不了，遮蔽了的就不是重大事件。
大家没有认识到：那就是太微乎其微了，才没认识到。
如果没有1985年初的反左大论战，中国诗歌就很难摆脱左倾思潮的干扰，就很难有《诗歌报》后来的辉煌，也很难有1986年的诗歌高潮：因果关系极不对称，前后逻辑极度矛盾。既然大家都没认识到所谓的“反左大论战”，那后面的果，就与之无关。后面的果太大了，大到那个大家没有认识到的因，担不起来。后面的果是什么？中国诗歌摆脱左倾思潮的干扰，《诗歌报》的辉煌，1986年的诗歌高潮，这三个果，大到没有任何一个人能够担得起来，必须是整个诗人群体的合力才能担当。

呼呼呵呵哈哈！不说了！得罪人的事情！

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 09:47
从《推倒这堵陈腐的墙》到《生命体验，语言意识》（我的另一篇文章，发表于1986年10月6日《诗歌报》第50期头版），在这一年内，中国新诗理论建设，通过反左，走过了一段艰苦卓绝的发展道路，让诗歌回归人的生命、回归语言、回归诗歌本身，回归自然健康的生存状态。

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把个人的两篇文章，和中国新诗理论建设作为因果，就是极不对称的夸大过激思维。

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 09:50
本帖最后由古不为于 2018-1-10 09:52 编辑

那么，时至今日，纵观中国诗坛，左倾意识清理了吗？左的影响消除了吗？当然没有，不仅没有消除，这几年左的危害还有愈演愈烈之势。因为产生左倾思潮的根源在于社会意识形态，如果全社会不能统一认识，完成思想领域的深度变革，反左就是一句空话。

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这一段话比较客观。但是，这一段话就把自己前面文章开头的“彻底动摇”“扫清了”“清理了”之类成果，全部推翻了，等于不打自招的自毁式行文。

作者: 黑子1 时间: 2018-1-10 09:54

舟自横渡发表于 2018-1-9 17:55
后来就反资产阶级自由化了，诗人出逃的出逃，禁声的禁声

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

作者: 黑子1 时间: 2018-1-10 09:55

舟自横渡发表于 2018-1-9 18:03
“全面深化改革”，再次强调“意识形态是极其重要的工作”，

睡莲池的静是兵马俑坑

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 09:56
如果否定了人的解放，让人重回被奴役被蒙蔽的年代，那就是国将不国，人将不人。

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请问，什么时代是被奴役被蒙蔽的年代？1949年以前？1978年以前？还是以后？

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:24

古不为发表于 2018-1-10 09:04
我在1985年初自导自演了一场反左（本文的左即左祸，下同）的大戏，推动了一场反左大论战，彻底动摇了左倾 ...

你的批评有道理，我是冷兵器时代活过来的人，文风的确需要改进，希望年轻人不要受我影响！

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:35

敖华发表于 2018-1-9 12:03
欢迎诗友做客流派

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:35

敖华发表于 2018-1-9 12:03
欢迎诗友做客流派

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:36

神青赶发表于 2018-1-9 13:32
欢迎姜诗元老师

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-10 10:38

黑子1 发表于 2018-1-10 09:54
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

妖孽似烟华夏沌，南山有菊被人锄。

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-10 10:42

黑子1 发表于 2018-1-10 09:55
睡莲池的静是兵马俑坑

黎明前的黑是最后一块布

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:44

天山雪豹发表于 2018-1-9 21:05
老师好，我想读读你的诗

幸会！奉上近作一首，请指正。

《牵手上帝去流浪》
姜诗元

世界，
黑夜降临的时候，
如果我还站在你们中间，
就说明我还需要继续飞翔。

世界，
只要蚁群没有进住头颅，
只要泥土没有塞满胸腔，
就说明我的灵魂还在路上，
我行走在逆风的方向。

世界，
今晚我与你为敌。
我站在你的对面，
看房倒屋塌，
看烟尘四起，
看被驱赶的人群，
惊慌失措四处逃亡。
看站成一排的黑衣人，
手持枪械，威风凛凛，
身后一片垃圾场！

世界，
你有刀子，我有脖子，
你不知道我有多真诚，
就不知道你有多肮脏，
正如，你不知道你有多浅薄，
就不知道我有多高尚。

世界，
我就站在你的对面，
我是你第一千个审判者，
今晚，我要收拾残破的家园，
今晚，我要点燃手指火烧天堂，
我要给你传递这最后的光芒。
今晚，上帝无家可归
今晚，我牵手上帝去流浪。
2017.12.21

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:45

黑子1 发表于 2018-1-10 09:54
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:46

王恩荣发表于 2018-1-9 12:23
欢迎姜老师，让我们增长见识

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:47

黑子1 发表于 2018-1-9 16:24
点赞姜诗元老师当年所作努力，冲破藩篱，功不可没。

暴君落葬，专制阴魂不散，谁造人间如墓室，万马 ...

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:47

天山雪豹发表于 2018-1-9 21:07
2018年，是中国在思想解放运动推动下，实行改革开放40周年。对于这一重大历史事件，无论别人做出怎样的高 ...

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:48

黑子1 发表于 2018-1-10 09:54
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:52

楚南玉童发表于 2018-1-9 12:40
为什么你的分全部是负数?

新手上路，点错了

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:54

黑子1 发表于 2018-1-9 16:24
点赞姜诗元老师当年所作努力，冲破藩篱，功不可没。

暴君落葬，专制阴魂不散，谁造人间如墓室，万马 ...

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:54

天山雪豹发表于 2018-1-9 21:07
2018年，是中国在思想解放运动推动下，实行改革开放40周年。对于这一重大历史事件，无论别人做出怎样的高 ...

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:56

舟自横渡发表于 2018-1-10 10:38
妖孽似烟华夏沌，南山有菊被人锄。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 10:57

大漠风沙王峰发表于 2018-1-9 16:43
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-10 10:57

古不为发表于 2018-1-10 09:50
那么，时至今日，纵观中国诗坛，左倾意识清理了吗？左的影响消除了吗？当然没有，不仅没有消除，这几年左的 ...

古兄智者见智啊！

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-10 11:01

姜诗元发表于 2018-1-10 10:24
你的批评有道理，我是冷兵器时代活过来的人，文风的确需要改进，希望年轻人不要受我影响！

年轻人有独到见解，不会轻易受到影响的啦

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 11:13

姜诗元发表于 2018-1-10 10:24
你的批评有道理，我是冷兵器时代活过来的人，文风的确需要改进，希望年轻人不要受我影响！

对事不对人！喜欢你的态度！

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 11:18

姜诗元发表于 2018-1-10 10:44
幸会！奉上近作一首，请指正。

《牵手上帝去流浪》

欣赏！

作者: 古不为 时间: 2018-1-10 11:21
本帖最后由古不为于 2018-1-10 11:25 编辑

受刘湛秋文章的启发，我就想仿照30年代刘半农等人的“双簧戏”，自导自演一场诗歌反左大讨论。思路就是先把左倾思潮的思想观点亮出来，然后再撰稿或组织文章对其进行批判。

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

这一段文字说明，最早有没有且不说，刘湛秋才是更早的点火人，作者应该是此次讨论加了一把火。
所以，作为一个文字工作者，过分夸大自己，过分拔高自己，本身就是自己此篇文章要抨击的对象。
那个标题太过招摇，标题党也不该如此浮夸，与实际情况太不相称。

作者: 大漠风沙王峰 时间: 2018-1-10 11:24

姜诗元发表于 2018-1-10 10:57

学习了~~

作者: 澧有兰 时间: 2018-1-10 11:25
当时，也订阅了"诗歌报”，在我搬家时，不幸丢失，至今还在留恋和悔恨。好在“诗歌报”后来改版成月刊，初版是小人图书型的，稍后又改成A4大小的《诗歌报月刊》，所幸这个刊物没有丢失，留有一纪念。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 11:27

澧有兰发表于 2018-1-10 11:25
当时，也订阅了"诗歌报”，在我搬家时，不幸丢失，至今还在留恋和悔恨。好在“诗歌报”后来改版成月刊，初 ...

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 11:28

大漠风沙王峰发表于 2018-1-10 11:24
学习了~~

作者: 南山匹夫 时间: 2018-1-10 11:30
整个八十年代《诗歌报》是最活跃的诗歌刊物，蒋维扬，姜诗元功不可没。
八六年订了《诗歌报》，开始一直以为八六大展是《诗歌报》的老师们策划，后来才知刀斧手是徐敬亚。

《诗歌报》当年能支持配合徐老师的神来之笔，完成中国诗歌史的壮举。很了不起。
向当年《诗歌报》的老师们致敬。

作者: 姜诗元 时间: 2018-1-10 11:30

舟自横渡发表于 2018-1-10 11:01
年轻人有独到见解，不会轻易受到影响的啦

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-10 11:31

姜诗元发表于 2018-1-10 11:30

作者: 澧有兰 时间: 2018-1-10 11:31
留下来的部分珍贵资料，见证了以蒋维扬创始人诗歌报的发展历史。

作者: 天山雪豹 时间: 2018-1-10 14:04

姜诗元发表于 2018-1-10 10:44
幸会！奉上近作一首，请指正。

《牵手上帝去流浪》

可以省两个字，世界。欣赏好作品，点赞了

作者: 暴风雪 时间: 2018-1-10 18:12
点赞学习。

作者: 敖华 时间: 2018-1-10 18:40

姜诗元发表于 2018-1-10 10:35

作者: 敖华 时间: 2018-1-10 18:41

姜诗元发表于 2018-1-10 10:35

诗写快乐交流快乐

作者: 黑子1 时间: 2018-1-11 11:43

舟自横渡发表于 2018-1-10 10:42
黎明前的黑是最后一块布

那墓壁穹顶
厚厚封土竟是张薄纸

作者: 舟自横渡 时间: 2018-1-11 11:46

黑子1 发表于 2018-1-11 11:43
那墓壁穹顶
厚厚封土竟是张薄纸

嗯，一捅就破

作者: 黑子1 时间: 2018-1-11 11:48

舟自横渡发表于 2018-1-11 11:46
嗯，一捅就破

作者: 黑暗之王 时间: 2018-1-11 13:49
左为害很久了，批极左很重要，问好您，尊重您

作者: 黑暗之王 时间: 2018-1-11 13:52
思想解放运动的核心价值，也是唯一成果，就是人的解放。正因为认识到人的价值，重视人的生命，尊崇人格尊严，尊重人的个性，维护人的基本权利，承认人的欲望和需求，才得以解放人的生产力，才有后来的经济发展和文化繁荣。如果否定了人的解放，让人重回被奴役被蒙蔽的年代，那就是国将不国，人将不人。

作者: 黑暗之王 时间: 2018-1-11 14:27

黑暗之王发表于 2018-1-11 13:52
思想解放运动的核心价值，也是唯一成果，就是人的解放。正因为认识到人的价值，重视人的生命，尊崇人格尊严 ...

这才是马哲的精华所在

作者: 王海云 时间: 2018-1-11 15:04
欢迎《诗歌报》当年的核心编辑、86大展《诗歌报》方执行人姜诗元老师！

作者: 陕西姜华 时间: 2018-1-11 16:08
赞赏，问好

作者: 卢利斯 时间: 2018-1-11 16:50
欢迎老师入驻流派！

作者: 陕西张红伟 时间: 2018-1-11 17:01
本帖最后由陕西张红伟于 2018-1-11 17:03 编辑

30多年过去了历史还在继续当年的文字如今仍然铿锵有力振耳发聩大赞！问好诗人
感谢流派网让强音再次响起！

作者: 长林晓歌 时间: 2018-1-11 17:24
对当代诗歌的发展起到了积极的作用。

作者: 梧桐树 时间: 2018-1-11 19:57
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 江文波 时间: 2018-1-11 21:33
《诗歌报》对中国现代思潮的形成与发展，做出了很大的贡献，而姜诗元对《诗歌报》的发展，也做出了不可替代的贡献。
诗史应该有此一笔。

作者: 袁州大熊 时间: 2018-1-11 21:34

天山雪豹发表于 2018-1-9 20:53
我认为当今诗歌不要有什么倾向问题。一代人的诗歌印象，要与时俱进。时代的烙印，是过去式。
现代诗人与古 ...

赞同！

作者: 天山雪豹 时间: 2018-1-11 21:38

袁州大熊发表于 2018-1-11 21:34
赞同！

感谢！问好诗友

作者: 皮旦 时间: 2018-1-12 09:14
再读。

作者: 诗人彬哥 时间: 2018-1-13 08:31
欢迎姜老师

作者: 王法 时间: 2018-1-16 08:58
我认为思想解放运动的核心价值，也是唯一成果，就是人的解放。正因为认识到人的价值，重视人的生命，尊崇人格尊严，尊重人的个性，维护人的基本权利，承认人的欲望和需求，才得以解放人的生产力，才有后来的经济发展和文化繁荣。如果否定了人的解放，让人重回被奴役被蒙蔽的年代，那就是国将不国，人将不人。
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

作者: 张无为 时间: 2018-1-16 21:35
嗯，问好！事实证明，近百年来，左倾右倾若非无知，必藏私欲，尤其是极左。反左斗士，是现代文明的脊梁，任重道远。

《推倒这堵陈腐的墙》、《一个根本错误的立论》，吴宗铭的《现实与原则》，赵庆《批评要有的放矢》，谢泳《告别旧的观念吧——给唐汉同志一封信》，刘湛秋《新诗要透露新的价值观念和新的情感》，王健《关键在艺术思维方式的突破》等在网上搜不到，如果有电子版，请发在此。最好。

作者: 海天苍茫 时间: 2018-1-17 20:34
看来挺有一定年龄了，定是博学更是多识，极左肯定要反，那么极右呢？哪类人属极右派呢？
如果相对叙利亚来说，阿萨德在反对派眼中该是极左了吧！，那么反对派是不是就是极右了呢？引来IS是他们那类人没想到的还是有勾联呢？这几年的结果是他们需要的吗？即使是他们需要，那么那些无辜丧命的百姓就该承受此命运吗？
人年轻时可以愤青，到一定年龄或许本应该理智一些了，客观公正，正确看待事情。
送您老一句话：

餐盘脏污了需要的是清洗
而不是砸烂

这里面很多都是流派大人物，既然到此留了这样的言，就不怕被流派把门给我关起来。！

作者: 春风柳如是 时间: 2018-1-18 16:57
了不起！

作者: 有烟无火 时间: 2018-1-21 21:37

姜诗元发表于 2018-1-10 09:30
多谢韩庆成先生垂青，让我得以在流派网第一次试水，新来乍到，菜鸟一枚，好多功能不会用，更不懂网上诗歌 ...

“不懂诗歌江湖”——这话就是老江湖了……笑一下！

作者: 乌鹊南飞 时间: 2018-1-21 23:57
为什么黄翔们写不出一首优质代表作，原因只一个，政治挂帅，实质他们与那些搞文革的人同出一辙，从两个极端得到的也只能是极端。好诗不在政治里。

作者: 乌鹊南飞 时间: 2018-1-22 00:11
真希望这类大字报别影响年轻人。唉，活在旧时代很难写出新意。

作者: 乌鹊南飞 时间: 2018-1-22 00:12
建议作者看看《资本论》。

作者: 袁州大熊 时间: 2018-1-26 21:25

乌鹊南飞发表于 2018-1-21 23:57
为什么黄翔们写不出一首优质代表作，原因只一个，政治挂帅，实质他们与那些搞文革的人同出一辙，从两个极端 ...

人类社会，政治犹如空气：哪里没有？反文革，不也是政治吗？无论打着什么标签的诗歌，写出来给人看，就是政治！

作者: 虎嗅蔷薇 时间: 2018-1-27 11:01

海天苍茫发表于 2018-1-17 20:34
看来挺有一定年龄了，定是博学更是多识，极左肯定要反，那么极右呢？哪类人属极右派呢？
如果相对叙利亚来 ...

作者: 虎嗅蔷薇 时间: 2018-1-27 11:19
不得不说作者结尾给人一种感慨，都有一种拨乱反正之心。其实在我看来其实就一句话，让诗回归生活，回归现实才是中庸之道。不管怎么人性解放，言论自由，你都得受法律和道德的局限。如果他突破了这条红线，只能说明他不是正常人。所谓说诗人没有国籍的人大概不是白痴就是疯子，和正常人反正一点都不挨边。呵呵--------实话实说，写诗的人胡言乱语的不在少数，要是来几个当兵的冲锋枪一架，估计吓死的也不少--------诗人的悲哀在于他不得不辗转于精神的乌托邦和现实处境常常处于两难之地。诗本质应该有宗教的本质，而不是有悖生活的现实而幼稚得让人发笑。而不是诗人自己混淆两者之间游戏规则。

作者: 丁歌 时间: 2018-2-2 18:43
诗坛的“左”在目前也表现在空泛化的“接地气”！“接地气”被空泛化和标签化后，口语化和散文化就是好诗，因为“接地气”就必须让小学以上文化程度的读者必须读得懂，诗歌的“兴观群怨”要不要？诗人关照社会、参悟生命、抒写情怀要不要？都不要了。诗歌”被”接地气的口语化和散文化以后，诗歌的写作水准和鉴赏水准都被降低了，真正的好诗被群体攻击，因为诗歌简单的门槛被认为“看不懂”。

作者: 金色海洋 时间: 2018-2-4 17:42
学习！开眼了

作者: 河西苦雨 时间: 2018-5-11 12:25
顶礼！力挺雄文思想建树！我将在此发表系列响应文章，欢迎关注！欢迎批评！

作者: 河西苦雨 时间: 2018-5-11 12:29
请关注我的诗学随笔系列——
《网络。诗歌。社会。文化生态》、《平庸——恶俗之源和诗人的异己力量》、《如果真理和正义没有出路，写诗又有何用！》、《妖魔光鲜化的年代，诗人有如荒诞的存在》、《中国诗坛（诗人）是叶公好龙》、《在全民不道德的年代，诗人岂能独善其身》等……

作者: 河西苦雨 时间: 2018-5-11 12:39
文学是人学，人没有未来，就不可能有诗歌的未来。

欢迎光临中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)