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标题: 明月读诗:不过是五十步笑百步 [打印本页]

作者: 明月清风    时间: 2018-5-1 21:44
标题: 明月读诗:不过是五十步笑百步
本帖最后由 明月清风 于 2018-5-1 04:59 编辑

明月读诗:不过是五十步笑百步

原诗:
屠宰的另类方式
文/神青赶

他驱赶一群牛到屠宰场
“屠夫摁住一头牛就锯脖子”
“牛还没停稳,呼呼直喘,摁住就锯了”
“哪怕让牛休息几分钟再锯,也不迟啊”
这些牛跑了十几里路
“去了就是死。跑得慢的,我就用大木棒狠敲”
后来他提到雇他赶牛的人
给了他五十元钱
他没提到锯子
----木工用的锯子

2018年4月30日

   读完这首诗,似乎看到诗人对这张虚假嘴脸人性的蔑视,诗人通过构建两个人对屠宰牛这个事件不同心理对白,也可以说有一头牛的死活引起的一条话题及暗示隐藏一条生存链条,呈现了屠宰的另类方式,可谓紧扣题目。正如小王里一句名言:实质性的东西,用眼睛是看不见的。一个是不见山不见水的轻描淡写叙述,另一个是带有怜悯人文关怀犹如温水煮青蛙的理念屠宰,在鲜明的对比中,通过引用人物言语,不经意地将诗人自己的鲜明态度刀剑出鞘,亮出自己的刀锋,尽管诗人对赶牛人也是一脸不屑的鄙视,但更对后一种一副假模假式报以无言鄙视,在现实中,不怕一个人当面拔刀相向,最怕一个人当面一副菩萨救世主嘴脸,实际上给你实施迷魂术,趁你不备时痛下杀手。

    因为前一种人,关心的是自己的得失,所以他只关心及时顺利把牛赶到目的地,不负得来的五十元钱,他知道牛去屠宰场的目的,所以,他希望尽管完成这一交易,自然希望牛走的快些,而无疑打是最好的办法。所以他用了大木棒狠敲,不关心牛痛不痛,他一心在乎的只是完好尽快赶到屠宰场交差;另一个人听到按住就锯,也许是出于血腥的暴力不忍,尽管听上去非常有同情心,带有一定人道主义悲悯之情,而事实上他这种想法是根本行不通,因为一切早有计划性,一天产量就在那里,都在按计划一步步推进,谁不想将任务提前推进,哪有时间给一群牛留喘息的机会。而从动物本能反应而言,一头牛一到这样场合,早知等待自己是什么,所以这同情也不过说说而已,一头牛不会感激,一个屠夫也不会接受这种想法,甚至会感到迂腐可笑,如果人类真的有好生之德,就该大张旗鼓来一场素食革命。实施上呢,这行不通。
    这个赶牛人用自己的劳动,换来了五十元,这是他应得的报酬,至于多少,是由他的处境所决定的,如果雇主知道他缺钱,急需一份工作赚到一点钱养生,他是没有办法讨价还价的;至于他提到钱,也许是说天无绝人之路,只要肯愿意放下身段,还是有一口饭吃,另一个意思也许是生活是条食物链,只要用心寻找,还是能找到你的一个位置,而自食其力。
   "说他提到锯子",这句看似很多余,实际上很巧妙,是借机引起读者的注意力在锯子上,"木工用的锯子",则进一步暗示了残忍,冷酷和血腥画面。

    其实,就整首诗而言,值得深思一番诗人写这个话题真正意图是什么呢?生活毕竟是现实,不管我们报以怎样的人文性冠冕堂皇一番说辞,而有一点是不容置疑,都是一场赤裸裸的剥夺,在剥夺中换取自己的所需,诚如鲁迅狂人日子里:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”,当然现在都换成了“劳动”二字,赶牛人为雇主劳动,屠夫为屠宰场劳动,一群牛是雇主的摇钱树,从结果上似乎牛死于屠夫手上,实际上牛之死,从雇主圈养就开始了,一头牛成为牛后,它的命运就决定屠宰的结局,事实是毫无情面的东西,所以,不管我们给牛实施安乐死也好,也不过是牛在无痛中死罢了,所以那些表面的善意举动都是猫哭耗子,我想作者写这首诗的真正目的也就在此了,一个生命,在什么阶层上,这决定他的立场和他的心态,与有无同情无关。 所以,对于这几个角色言行,不过是五十步笑百步,我们也不必过多加以吐槽。

    诗人构建这个话题,看起来荒诞,现实中是否有这回事,自是不必较真,而这种类似的话题还是层出不穷,也许这是作者另类的暗示吧。总之此诗起承转合浑然一体,一气呵成,可见诗人写作功力;一首诗,使用什么呈现方式,是诗人向我们抛下一面镜子,至于你看到了什么,那是你的事,这就是好诗的一个显著特点。
     明月个见。
     于2018.5.1




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