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标题: 在线访谈诗人赖廷阶（请及时刷新） [打印本页]

作者: 宫白云 时间: 2018-6-20 16:19
标题: 在线访谈诗人赖廷阶（请及时刷新）
本帖最后由宫白云于 2018-6-20 16:22 编辑

中国诗歌流派网21世纪诗歌会客室在线实时访谈

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嘉　宾：广东诗人赖廷阶

主持人：中国诗歌流派网副总编辑宫白云

地点：中国诗歌流派网21世纪诗歌会客室

时间:2018年6月23日（星期六）19点—21点

19点——20点为主持人的提问和嘉宾的回答时间。

20点——21点为会员、网友提问时间。

这是继福建诗人汤养宗、台湾诗人杨平、江苏诗人大卫、山东诗人马启代、湖南诗人周瑟瑟、山西诗人聂权、贵州诗人南鸥、安徽诗人方文竹、山西诗人张二棍、四川诗人唐毅、四川诗人凸凹、00后诗人朱夏妮、北京诗人安琪、北京诗人殷龙龙走进《21世纪诗歌会客室》后，又一次别开生面的诗歌交流，敬请期待，欢迎参与！6月23日的在线访谈，初步拟定时间为两个小时（19点—21点），后一个小时（20点—21点）为自由交流时间。

诗人简介：

　　
　　赖廷阶，男，广东茂名人，本科学历。国家一级美术师、当代著名作家、诗人、编剧、书法家、音乐家、文艺批评家、媒体人、策展人、制片人。1982年开始发表作品。系中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中国楹联学会书法艺术委员会委员、中国教育学会书法专业教育委员会委员、中国诗歌学会理事、中国电影文学学会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、广东省美术家协会策划委员会委员。现为人物传媒网执行总编辑兼行政总裁、中华红文化传媒集团董事局主席、岭南（中国）文化艺术研究院院长、普善斋书画院院长、中华红美术馆馆长、中国诗歌学院院长。著有诗集、散文集、小说、报告文学、诗论集、艺术评论等文学作品三十多部。2001年获《诗歌月刊》“最具潜力诗人”称号，2007年《和谐就是力量》(长诗)获《人民日报》“和谐中国”征文一等奖，同年获《诗歌月刊》“最具实力诗人”称号，诗集《给你一生一世的爱》荣获“中国2009年度最佳爱情诗集奖”，2010年获“2009年星星·年度诗人”提名。2010年8月参加《诗刊》社第26届青春诗会。2015年8月荣获黎巴嫩“纳吉.阿曼国际文学奖”最佳创作奖，2015年12月荣获《诗选刊》2015年度中国杰出诗人奖，2016年2月获《诗潮》2015年度中国优秀诗人奖，2015年5月获的希腊作家艺术协会NIKOYKAZANTZAKH年度最佳诗歌奖，2016年10月获第四届中国当代诗歌奖。
　　
　　2017年1月获的希腊国家作家艺术家协会“NIKOYKAZANTZAKH”诗歌奖章。同时，被增补为中国诗歌学会理事。
　　

相关评价：

　以《还乡》响誉诗坛的赖廷阶，却并没有囿于故乡的山水，而是一种出走和远行的姿态，展开了他的诗歌之路。无论在什么情况下,诗人赖廷阶都没有脱离他脚下的土地,他在自己的这片土地上扎根,在自己的土地上书写,如故乡的一株树一样把根深深扎在生活的沃土中。可见,赖廷阶是个忠诚的赤子,他把对家乡的感情用诗的语言表达给读者,同时,也给自己留下一份记忆,这是他对故乡人事的文化积淀,然后渐渐用文字表达,成为文学文本,这些是需要诗人时间的代价和勇气的,他把诗歌作为一种自我的人体生命的呼吸,作为一株生长在故乡土地上的树,作为灵魂栖息的树。

――叶延滨

　　“进于道”,而道无涯,诗无达诂,正与道暗合。“拯救是一次徒劳的喜悦/悟不透禅道的红尘众生/恒/常用创造表达人类精神”(《青藏高原》);“火之舞者,手提头颅/照亮自身和黑暗/让灰烬诉说生命之轻//光明的愿望,火中高蹈/再生的天使,重回人间/重现人间至真至诚的本性”(《凤凰传说》)。这些诗句真切而迷朦,有限含无限,使诗意开阔而宏大。我完全相信在此基础上不断开拓和完善,赖廷阶的诗境将走向更加宏阔与高远。

――张同吾

　　我一直认为,一个人的创作贵在确立自己的方向,没有方向的创作,即使穷其一生也是徒劳的。赖延阶的诗歌题材涉及领域是多方面的。但是作为一个诗人,我看好在创作中已经明确了自己的方向,他的诗歌已经深深扎根于土地、或者说他的诗是粮食喂养出来的。也许现在我们还不时看到他的诗歌还有需要不断提炼的地方,但是可喜的是,我们更多看到的是诗人在对故土沉甸甸的记忆中提炼出浓郁的诗意。我真切希望诗人能坚持自己诗意的选择,继续在由钢筋混泥土组建而成的城市中种出属于自己、也属于人类心灵的精神食粮。

――梁平

　　赖廷阶的诗歌作品，给我最深刻的印象就是：活的。每一个词组都不安分，不听话，不老实，充满生命的变数和活力。让我们看一看赖廷阶的荔枝园吧：我在风中漫步/看流水从木花桥下穿过在一块巨大的白石旁/转身又向不远的茂名流去/听流水在汉人坡上歌唱在浮山顶上的白云内/回响又向遥远的天堂飘去/我对它们无能为力它们对我视而不见/我在汉人坡荔枝园独醉挡不住今夜/月光均匀地普照大地//。“自咎更甚于自满”的赖廷阶。

——简明
　　

　　选择赖廷阶这一诗人个案来讨论这个问题,比选择专业意义上的诗人或许更有意义。因为,诗歌的价值指向是面对所有的诗人和所有的读者敞开的,诗歌的写作与阅读绝不是少数专业诗人和专业读者的特权。所以,业余诗人更能体现诗意在这个时代场景中辐射的宽度与强度,更能体现普通民众在这个时代的精神还乡和价值皈依。当被那些充斥着玄学、修辞、技巧和叙事圈套的专业性文学作品弄得对文学几无兴致的时候,我读到了赖廷阶的诗歌,顿时,一种专业文学所少有的质朴与温暖浸润了我的心田。

――赵思运

　　在通过无休无止的求索和究诘之后,诗人回到了自己的故土;但是,那里却并非他想要的家园。家园永远只能是在其远游之际的一种超脱和想象。诗人其实就是这样的一类人,他们不惮于远行,或者说始终只是在远行之中;他们背离、逃亡,避免由于过渡沉迷而发生的沦陷。他们最终到达的无非是这样的一片开阔之地,就像小鸟飞到了蓝天,牧人回到了自己的草场。诗人放牧自己的心灵,让其不会由于静止而坠落。赖廷阶的作品,其价值也许部分在于这种抒情的特质,来自于浪漫和现实之外的超越的抒情。这首先来源于阔大的立场,他自身具备的在上的情态,使其和他所处的这个时代的整体风尚有所不同。这种超卓的意蕴,对于新诗写作来说,不仅代表着一种固守的优雅,更加证明了一种优良的品性。这种品性温暖而包容,让我们可以在这个无歌的岁月里,也有足够的理由,从六个方向来歌唱我们的一生!

――张延文

赖廷阶的近年来的诗歌写作大体为抒情短章,这实际上是值得注意的诗歌写作趋向。在上个世纪90年代以来的诗歌写作景观中,诗歌的叙事性(戏剧化)和个人性仿佛成了中国诗人欢欣鼓舞中新一轮的写作“圣经”和“要义”。然而,叙事性和个人性却在诗人和批评者的双重窄化和误读中偏离了诗歌写作的本体依据与特性,换言之,诗歌语言和表达的抒情本质本不断被忽视与搁置,抒情甚至多年来成了“小儿科”游戏的代名词。是到了重新认识诗歌写作的抒情性和叙事性的时候了,而在笔者看来,90年代以来的诗歌写作的叙事性无非是在特殊的时代语境和诗歌写作境遇中一种特殊化的抒情方式罢了。赖廷阶多年的抒情诗歌写作方向的坚持,无疑是维护着诗歌的本体特性,这对于诗人而言,尤为重要,也尤为可贵。

――霍俊明

　　准确地说明一个诗人总是困难的。对于赖廷阶的作品,也许只是“此在”的,既无法完全代表过去,更无法预测未来。从面前的诗探寻赖廷阶创作的蛛丝马迹,“掠过幸福的感觉与时间的记忆”是较为突出的感受,尽管,这一说法,或许只能代表诗人的某一侧面。赖廷阶是一个创作上的多面手,正因为如此,我才会对他在“诗被遗弃”的年代选择诗歌而持有敬意。事实上,按照写作上的“超越快乐原则”,赖廷阶完全可以通过其他创作途径释放其“白日梦”的。然而,赖廷阶的出手又是不凡的,这不由得让人从宿命论的角度,想到“诗人是注定的”说法。阅读赖廷阶的诗,现实的情怀、抒情的气质和感伤的诗句,无疑构成了渐入其诗境的重要线索――南方的生活经验早已渗入诗人的创作之中,而更为久远、源出的生命体验则早已渗入了诗人的灵魂。按照世纪初诗歌流行语汇的说法,赖廷阶诗歌的表象决定了他从“底层”走上来的写作履历,那些丰厚而朴实的人生见地,决定了他忠实于时间的某种深刻记忆。而具体到诗歌创作中,可能使作品再现“传统”的风范,然而,经历世纪初诗歌所谓先锋的蜕变之后,“传统”的中规中矩正是可以唤起读者共鸣的重要方式之一。

――张立群

　　诗歌的先锋性不等同诗歌呈现方式的标新立异,一个诗人要想魂有所依魄有所安,也不是去墨守成规地因袭着固有的诗歌模式,每个诗人都有自己的诗歌价值取向,由于诗人自身的经历、文化素质和思维方式等诸多方面的差别,我们看到诗歌呈现的质地的优和劣的同时看到诗人与诗人之间的优和劣。诗人赖廷阶不缺少个性的拷问与思考,他的诗歌个性的鲜明性不是建立在语言的诡秘和意象的突兀上,而是他一直立足在庞杂的语境置身于时代的发展中,将个体的迷茫,苦闷,彷徨上升在大同的世界的和谐之中。我们看到赖廷阶动用了诸多常见语言来呈现个体对拟象体的感应,其朴实的情愫没有被这些词语羁绊住,是作者在大同的语言体系里尊重了自己对诗歌语言的独特理解,这种个性诗歌语言的延伸是整体语言自然生成的一个良性细胞,它需要为诗人逐渐融入自己的人格精神。

――樊子

　　诗人赖廷阶就是这样用他敏锐的观察和开阔的视野在大地上发掘着诗意,他以一种敞亮的姿态同灵魂和大地进行挖掘和挑战,从而让他的诗歌具有使命感和非凡的精神承担,或者应该这样说,赖廷阶是一个通过诗歌深入到生命历程中的生存境遇和情感历验的诗人,并在这个过程时刻面临着诗的考验和独自承担的责任,最终让他的诗歌散发经历被时间割裂的疼痛感,而在经历时间磨历之后重新散发出一种具有诗意的金属质地的光泽。

――朱巧玲

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-21 08:34
宫白云好

作者: 杀手里昂 时间: 2018-6-21 10:45

赖廷阶发表于 2018-6-21 08:34
宫白云好

老乡好！向您学习！

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 18:14
宫白云老师、赖廷阶老师，周末快乐！在门外等待……

作者: 韩庆成 时间: 2018-6-23 18:20
欢迎廷阶兄光临白云主持的21世纪诗歌会客室！廷阶兄是一位多产的诗人和作家，仅诗集就出版了15部，获得过多项国内、国际诗歌和文学奖项，这些奖项大都是官方奖项，也曾荣获中国诗歌流派网发起的“中国好诗榜”等民间奖项。据我的观察，官方奖项和“中国好诗榜”评奖程序的最大区别，在于官方奖项是几个评委不公开投票评出的，而“中国好诗榜”是由广大网络诗人和著名诗人先后公开投票评出的，后者的投票人数和评奖透明度远远高于前者。回答白云的问题以后，如果时间允许，请你从一位获奖诗人的角度，谈一谈对官方奖项和民间奖项的感受。

作者: 雷鸣 时间: 2018-6-23 18:32

韩庆成发表于 2018-6-23 18:20
欢迎廷阶兄光临白云主持的21世纪诗歌会客室！廷阶兄是一位多产的诗人和作家，仅诗集就出版了15部，获得过多 ...

集大成的诗人.

作者: 秋水岸 时间: 2018-6-23 18:36
《荔乡纪事》流溢着南方的浓郁生活气息，请问赖老师，您是不是将凸显南国地方特色，作为自己诗歌或其它艺术创作的一个要点？

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 18:48
还有几分钟时间，赖廷阶先生来了吗？

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 18:49

赖廷阶发表于 2018-6-21 08:34
宫白云好

赖廷阶先生好！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 18:49

王海云发表于 2018-6-23 18:14
宫白云老师、赖廷阶老师，周末快乐！在门外等待……

欢迎海云！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 18:50

秋水岸发表于 2018-6-23 18:36
《荔乡纪事》流溢着南方的浓郁生活气息，请问赖老师，您是不是将凸显南国地方特色，作为自己诗歌或其它艺术 ...

欢迎参与！等我访谈结束提问更好

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:00
本帖最后由宫白云于 2018-6-23 19:01 编辑

时间到。赖廷阶先生好，谢谢您来到我们中国诗歌流派网《21世纪诗歌会客室》。

作者: 秋水岸 时间: 2018-6-23 19:01

宫白云发表于 2018-6-23 18:50
欢迎参与！等我访谈结束提问更好

没问题，

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:03
祝福大家周末快乐！

作者: 黑光 时间: 2018-6-23 19:04
周末好！，祝访谈成功

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:04

赖廷阶发表于 2018-6-23 19:03
祝福大家周末快乐！

欢迎赖廷阶先生，谢谢您来到我们中国诗歌流派网《21世纪诗歌会客室》。

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:05
谢谢韩庆成师兄！祝福你！

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:06
我刚到场！谢谢你

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:16
白云好！很高兴，大家一起聊天。聊聊诗歌，也说说其他。在一起说话，要说有质量的话语。中国人喜欢在一起聊天，说毫无质量的话语，很多低级的话语。中国人说话太多太多，如果都有质量，那就会很有惊人的生命，事实上，恰恰与此相反。所以，我们要提高说话聊天的质量，这是提高生命质量的一个说法。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:19
终于看到回答了。谢谢你！这次网站邀请您来我们中国诗歌流派网论坛的《21世纪诗歌会客室》做客，也是一个加深您与我们中国诗歌流派网之缘分的机会。我很想知道是什么样的机缘使您与文学特别是诗歌结缘？如不介意的话可否简单说说您的家庭背景？

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:22
生命有限，我也赞成少做无意义的聊天。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:23

黑光发表于 2018-6-23 19:04
周末好！，祝访谈成功

欢迎黑光老师

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:25
关于个人与文学的关系，那是很早的事情了，很小的时候，那个时候，文化与媒介没有今天这么发达，没有更多的精神生活，那就阅读，读读报纸，读有限的书。我喜欢文学，是从喜欢阅读的开始。阅读的时候，就想到一点：这些报纸上、杂志上的文章，自己也可以写呀，就这样，一种渴望，同时也一种冲动，就这样带动了自己的写作。当时我年纪小，不可能写得很好，写得好也要与人生经历有关，要有成长。小时候的写作，只能说是一份爱好了，一份努力了，一个准备了，一次铺垫了，我觉得这样很好。有这样一种好的爱好，让人一生有好的精神空间，知道可以通过创作来填补精神世界。当然，好作品才来带来好的精神丰富。
至于说到个人的家庭信息，其实，在外表看来，大家的家庭背景都差不多，都有相同的时代背景，都有相同的生活背景，不同的是个人具体的精神与具体的生活不同，这是因为不同的人有不同的具体的肉身与个人家庭的具体不同。
在我看来，对于家庭而言，个人的努力十分重要，人一定要在自己的人生、家庭上积极努力，更热爱生命，敬畏真理，不能做的，绝对不要做。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:32
个人的努力确实更加重要，对于没有家庭背景的人尤其如此。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:33
第二个问题：您发表的第一首或者第一组诗歌还记得是哪本刊物吗？谁对您的诗歌写作产生过重要的影响力？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:45
个人发表的第一次作品，是学生阶段，当然，回过头去看，那肯定有时代的局限性。人是通过学习与成长来让写作变得更好，在不同的阶段会有不同的人生努力与写作结晶。
要说谁是对我的写作产生重要影响的人物，那就很多了，或者说，那都是通过阅读，对阅读到的经典作品经典作家诗人思想家获得写作的能量，从他们成功的写作里面去学习，这对促进成长很有好处。
古今中外那些好作家好诗人，尤其是那些为真理努力的作家诗人，尤其是中华优秀的传统文化和西方文明那些为了真理、为了光明、自由而努力的作家诗人，都对我产生着重要意义，都有着不同程度的启发，从无数的经典和作家诗人那里得到教益，一直使我不狭窄，不偏科，更没有局限性。
一个作家诗人如果只受一个人、一个流派的影响，那会就会很被动，就会生活在别人的阴影之下；而且，会有更多的个人情趣露出来，个人情趣太多，对写作是不太好的。个人要超越这些太个人化的东西，同时要扩大视野，广泛学习无数人的长处，就算不能达到所有人的长处，但是，足够开阔自己了。
所以说，那些伟大作品，那些伟大作家诗人，尤其是我们的《诗经》《离骚》以及西方文明来自圣经精神的作家诗人，他们为了真理福音的传播而努力写作，真是令人钦佩。像中国第一史诗《诗经》和但丁的《神曲》一看，就是战胜黑暗、揭露当时的黑暗，为了永恒光明，就是为了上帝的光，这样的写作，才能成为全人类最伟大的诗歌作品。这样的作品是向真理致敬的作品，很不简单。这样的作品对人的影响是无法褪色的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:49
谢谢回答，看来赖廷阶先生是一位有信仰的诗人。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:50
第三个问题：看您的简介，您除了诗歌方面的创作，还有书法、小说、散文等多方面的涉猎，而且创建有自己的网站与诗歌刊物，不知道我的了解是否有误？可否给我们谈谈您多重跨界的感受？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 19:57
我本人是有很多爱好，我个人认为，多几个爱好可以更好地轻轻松松地生活。如果一个人整天只去打麻将，一个人打麻将打几十年，那样是会很单调，也没有新意，人会很快感到枯燥，变成一个简单的、机器一样的人。
一个人的爱好多一些，可以更好地充实自己，可以更多丰富地生活。历史上那些很好的作家诗人都有很多爱好与长处，只不过是人们对这些人的了解很少，只了解一个人的一个方面。就像苏东坡，搞文学的人只知道他诗歌写得好，但是，搞书法的人就知道他的书法也很好，其实，苏东坡的才华远远不止这些，他对美食的研究就很棒，就是一个美食学家，比如今天吃到的东坡肉，就是与苏东坡有关。苏东坡在其他方面，都还有惊人的造诣，只是文学界的人不太了解他其他方面而已。一个人的爱好很多，就可以人生活得很丰富，不单调，不枯燥，不是一个书呆子。一个人要有情趣的生活，而单调枯燥的生活是不太好的。
个人有很多爱好，这样就像频道切换，随时可以做一做其他，老是做一个单调的事情，人会很乏味。
都去涉猎一下，但是，每一个时间段，都有侧重点，比如说，这一周，可能就在写几幅字，而写字的时候，可以抽空写几首诗。有的爱好，不会占用太多时间，吃完饭，写一幅字，这花不了多少时间，还可以切换频道，让自己得到休息。比如说到网站，这是自己喜欢更多的空间与大家一切交流，网站做好了，大家可以更好交流，当然，网站需要有专门值班的人，这一点很好解决。
就像一个刊物、一个网站，需要大家一起来参与，那么，事情可以分给很多人做。诗歌流派网也是这么做的。至于做一个刊物，也是这样，把组稿工作分解下去，然后，很多河流就可以汇成大海，就是一本刊物。要擅长让大家一起来做，让大家一起出力，学会组织，学会管理，学会做事。
很多事情，忙忙碌碌，的确有时候感觉比较累，但是，这是自己爱好的，喜欢的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 19:58
赖先生平时很少上论坛，所以进度有些慢哈

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:01
很实在的回答。接下来是一个老生常谈的问题，您眼里的好诗长什么样？“诗歌”在你这里是如何定义的？对于诗歌写作您有什么心得与大家分享？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:05
本帖最后由赖廷阶于 2018-6-23 21:16 编辑

人类已经承认了的、公认了的诗歌就是好诗歌，自吹自擂的诗歌不会是什么好诗歌，好诗歌是无数的陌生人、无数的未来、无数的现在的阅读承认的。
那些经典的、带来真理力量的诗歌，就是好诗歌。
诗歌的定义有很多，但是，诗歌的定义离不开这些内容：真理的本质、生命的本质、光明的本质。
诗歌就是为了传播福音，传播爱，很喜欢西方诗歌尤其是来自圣经精神体系的那些诗人，他们对生命的敬畏，他们对真理的写作，他们为福音的传播写作，福音是对芸芸众生真正的帮助与拯救，是一种爱的事业。所以，诗歌就是带来福音，传播福音，传播爱，传播光明。
好诗，是不会带来危害的，不会危害人的精神，而坏诗歌就像毒品，这是魔鬼的表演，给人带来真正的伤害。一定要警惕这样的伤害，要从这样的伤害里面出来，走出来，要成为一个医生，要带来诗歌的祝福，要带来诗歌的建设，要带来诗歌的风景，要让好的诗歌风景进入人们的生活，要让好的诗歌带来真理的美，让人得到美化，让这样的诗歌进入人们的阅读里面，这才是真正的诗歌要去做的，这才是应该的诗歌，这才是诗歌本来的事情，这才是诗歌的心愿。
好诗就是好诗，好诗说不坏。坏诗最终也不会得到承认，强行把坏诗要说成好，在一定的时间里可以，但是时间久了，就不行了，就会被人们识破，其实，人们心里都会知道坏诗给自己带来的坏处，尤其是把不好的诗歌说成是好诗，这就是违背良心，这就是违背真理，这就是抹掉良心说黑话，这些不好的诗歌就是说黑话，这些坏诗就不是好诗，这样的做法，风光一时，而且，所谓的风光，也就是小范围的孤芳自赏，人们已经不关注这种语言的欺骗了，人们已经失去了兴趣了。面对这样的情况，好的诗歌、好的诗人一直是重建者，真正的诗人都是这样的人。真正的诗歌都是从真正的诗人那里来，真正的诗歌不会从一个坏诗人那里来，只有有真正的对造物主的信仰的诗人，才会是真正的诗歌的写作者。
好诗不会坏，好诗坏不了，但是，无数的人们会痛恨好诗，为什么呢？这就是好诗得到了承认的话，那么，那些无数的坏诗人就会失去自己瞎起哄、胡闹邪恶的江湖地位。那些不好的诗歌，就是要拒绝好诗，这样，低级诗歌才能玩下去，这就是劣币驱赶良币，这都是一回事，在本质上都是一回事。现在人们忙于赚钱，忙于炒股票，这些股票上的事情，用在诗歌上，照样是一回事，所谓事情的本质都是一样的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:07
诗人现在基本上都有微信，在微信上发诗，在微信上读诗，在微信上交流。微信也一度影响了中国诗歌流派网论坛的人气。好在现在论坛人气已基本恢复到微信出现之前的水平，这说明论坛有它不可替代的优点。下一个问题：微信时代，您怎么看大量的诗歌微信平台与诗歌群的涌现？您觉得这种媒介对诗人和诗歌会产生什么样的影响？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:11
我们也没有必要否定一些什么，微信时代的诗歌，微信传播方便快捷，方便一些短诗快速传播，让更多的人来阅读一首好诗，这本来是好事。但是，读者会看到，微信上传播的绝大多数传播的都是假冒伪劣诗歌，所以，微信传播这么快捷的传播通道，居然很多诗歌都是点击率很低，点击了的，也都没有打开看，人们对微信诗歌有很多的厌倦，这是因为大多数微信传播的诗歌没有好感，这是因为的确大量的诗歌质量很差劲。
人们对微信诗歌的负面感觉，导致就算一些好诗出现，人们也错过了，也不引起重视，这就值得思考。
极少量真正的诗人不上微信，照样写好作品，但是，他不为人知，所以，利用微信作为传播通道是可以的。
现在大量的微信诗歌传播，这是一个好事，也是一个坏事。好事就是，一个人有什么好诗歌、好的本事、好的能耐，就可以尽情拿出来，不要去求别人，自己有自己的话语权，这个话语权很重要，就可以说出来，让别人知道自己在说什么。
但是，我们都知道，众所周知的原因，真正的发言，真正的诗歌，很难展示出来，为什么？好的作品会遭到围堵，不会让好作品有出现的机会，好作品就会得到封条，其中的原因，大家都是知道的，微信会查不符合规矩的内容。我们只能含蓄地来说这个，不能越权。
所以呀，很多诗歌都是不痛不痒的东西，这种东西就像变质了的食物，给人带来健康上的问题。如何让人健康？如何让人有健康的阅读？这就需要有健康的诗歌。我们看到的大部分诗歌都不健康，都是有问题的、低质量的、经不起阅读的，这是一件很让人失望的事情。
现在的微信诗歌现象，就是泛滥的不健康的诗歌，不会给人带来精神上的好处，也不会帮助人的精神变得更好，这就是一个问题的存在，这是一个客观的事实。
希望人们尊重一个很方便的时代，希望人们好好利用微信这样的传播通道，用来好好传播福音，用来好好传播光，用来好好传播盐，用来好好传播爱的能量，而不要用一个好的通道来传播不好的东西。微信上低端内容泛滥，真正算得上好的内容很少，这就是一个普遍的病态。那么，怎样解决这个问题呢？就是要让自己行动起来，不好的诗歌，不要到处传播，让自己在真理的管教下去写诗，写诗敬畏真理。
人要通过诗歌给别人带来福气，带来福音，而不是给别人、给读者带来垃圾，带来伤害，带来黑暗，而是要通过诗歌给别人代理光明，带来爱。
现在的大多数诗歌不会给人带来真正的诗歌作用，因为这些诗歌还是出于不是诗歌的境界，更有甚者，无数诗歌是在为黑暗工作，那就麻烦更大，更阅读带来的是势力模糊，这些脏乱差的诗歌无非是制造污染，让人被伤害。真正的诗人，就要喊出来，就要用诗歌喊出光明来。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:14
看来赖先生对微信诗歌总体印象不好。但不可否认微信上也有很好的诗歌

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:14
我注意到，在您的诗歌写作里，乡村的主题占了很大一部分，这是否意味着您对故土的难舍或者是对“乡愁”的一种寻觅方式？这些诗写给您的心灵与生活带来什么样的影响与启示？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:17
诗歌写大地，写土地，写自然，这都是一种爱的表达，也是一种必然的情感，这些题材写作，都是为了安心，其实真正安心的，就是诗歌传播的福音。诗歌传播福音，传播爱，传播光明，就是对土地上芸芸众生真正的帮助，对芸芸众生给予拯救。
人的存在，来自生命的恩典。人活着，来自造物主把万物、土地、生存空间给予了人，这就是生命的恩典对我们太好了。
人在大自然里面生活，人在土地上生活，人在一块具体的土地上生活，这是巨大的缘分，这是人不可避开的东西，这是人司空见惯的，但是，人应该从其中感受到人得到万物自然土地的养育，是得到了生命给予的恩典，人要面对造物主给予我们的生命与养育我们生命的恩典要一直坚持感恩与敬畏，诗歌就要说出这种对造物主的感恩。、敬畏、礼拜。要对造物主进行礼拜，这是诗歌要说出来的。所以，那些写土地的诗歌，就是要表达对创造的造物主进行礼拜。
土地就是人在生面生活的纸张，土地就是直接写下了人的肉身，而纸上的诗歌就要面对这样的土地，我们生活的地方，就是这样的，这个，一直要重视。
所谓乡愁是什么呢？人就是游子，要回到天堂去，回到那个真正的故乡。人生就像作客一样，一定要知道这个，所以，人生一定要明白自己的身份，诗歌就像荷尔德林说的那样，就要还乡，就是要回去，回到死后更光明的故乡，这是造物主决定了的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:19
本帖最后由宫白云于 2018-6-23 20:20 编辑

诗歌不能给他人带来物质上的好处，诗歌对芸芸众生给予拯救，主要是精神上的慰藉，这就是诗歌的力量。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:19
由于网络的开放，诗歌写作者海量涌现，诗歌现场充斥着大量的无难度的分行写作，有人说“垃圾遍地”，有人说“空前繁荣”，您对这种现象有什么看法或观点？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:21
不是每一个写诗的诗人都是诗人，人们分行写作，都是一种情感需要，这就像说话。不要把所有的人的诗歌写作当作真正的诗歌创作。
那些玩诗歌的写作，你们玩诗歌，诗歌就玩弄你。敬畏诗歌的写作，才是真的写作。
脏乱差的诗歌，就是虚伪诗歌，不可能是真正的诗歌写作。
现在的确是要对所谓遍地开花的诗歌引起警惕，为什么？很容易的诗歌状态，要警惕是低级的一些东西在出现。高级的诗歌不会这么容易出现这么多。
在一定的环境与前提中来看具体情况，所谓诗歌脏乱差是客观存在的，现实生活里面，干其他事情都很艰难，唯独，这些人发现玩弄诗歌很容易，于是，就很多人来玩弄诗歌，结果，这些玩弄诗歌的人最终把自己的情感、灵魂都变味了，让自己成为一个失败者。
通过诗歌要看到：人人都是罪人，人人面对真理的时候都是羞愧的，要向真理道歉，要请求真理对自己进行拯救，要信仰真理。
那些脏乱差、低端的诗歌，就是绕开真理，进行肤浅的表达，这是魔鬼行为，脏乱差的诗歌就是魔鬼在进行表演，这种表演是很低级的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:22
敬畏诗歌的写作，才是真的写作。——说得好！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:23
通常情况下，什么样的诗会使您一直读下去，或者什么样的诗您根本不读？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:27
为了诗歌研究，其实，一些不好的诗歌、低端的诗歌、脏乱差的诗歌、黑暗的诗歌、邪恶的诗歌······这些假冒伪劣的诗歌，也需要去读，为什么？对诗歌的关注，对一个时代诗歌的研究，必须要深入了解，才能知道其中的深处，进行深度思考，才能真正掌握诗坛的情况。
阅读，并不是去拒绝什么，有的东西不好，但是，阅读就是为了拒绝那些不好的元素。就像医生去阅读病人，这是工作，这是一定要负责的事情，但是，医生是为了挽救生命，是为了帮助别人、去帮助病人，让病人有健康、有生命、有微笑、有爱。
真正的好诗歌，就是对人具有必不可少的作用的，对精神有真正帮助的。这就像一种阳光对植物的作用，这就像空气对我们肉体的需要，这就像我们要安稳自己，就需要一种生命的本质来安慰。
来自圣经精神体系的诗歌，都要一直读下去。经典的诗歌都要读，这是为了做研究，也是为了了解诗歌的深处。
真正的诗歌，只传播光明，传播爱。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:28
真正的诗歌，只传播光明，传播爱。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:29
有同感。下一个问题：您是怎么建立日常生活和诗歌之间的联系？您如何理解诗歌与现实的关系？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:31
把日子过得就像诗一样具有意思，诗一样的生活很好，但是，现实生活有很多残酷的时候，这就需要去调和，要学会调和诗歌与现实生活。
现实是残酷的，恰恰需要诗歌来起作用，如果现实很多残酷没有诗歌的帮助，人真的会喘不过气来。诗歌在现实生活里面可以起到润滑剂的作用，对精神有很好的帮助，而现实生活的物质残酷，让人不得不面对。
生活经历包含了诗歌的元素，可以发现诗意的踪迹，可以通过提炼，来进行写作。诗歌是在场，不仅是生活的在场，更是对灵魂关注。诗歌要关注灵魂，让灵魂得到重视。
诗歌写现实，诗歌写历史，都是人类诗歌里必不可少的内容，人类诗歌里面的经典作品，很多都是这样的作品，古今中外都有。
诗歌写现实，写历史的作品，都是要强调真理对现实从天而降的控制，都是崇高对现实的拯救，历史就是生命之主对人的拯救计划，诗歌就是要体现、表达、传播这种计划。
现在的人们，哪里还会去重视诗意？都去重视钱，都是去重视欲望去了。钱、欲望，垄断了人们的日子，这样，人们就成为了悲剧。快快醒来，让人回到阳光中，人一定要光来解决资金的问题，钱、欲望带来的知识死亡、只带来毁灭，而不带来拯救。当然，并不否认一定的钱、正确的欲望对生活的必要性，但这些，都要为真理服务。
只知道钱、欲望的人们，是容易毁灭的，是容易下地狱的，诗歌就要让人知道去追求崇高的真理，让真理主宰人，让人接受真理的拯救，这才是真正的目的。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:32
把日子过得就像诗一样，可能人人都这么向往。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:33
再问一个与微信有关的问题：读图和微信时代，人们的阅读习惯正在发生着变化，快速浏览与快餐阅读让阅读的有效性大打折扣，诗人真正需要的是有效读者，而不在于阅读量的多少，您对有效阅读与无效点击什么看法？您看重阅读量吗？您如何看待写作与阅读的关系？

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:35
人之所以不愿读一些诗歌，这是因为这些诗歌质量不好，如果真的是诗歌质量好，很多人愿意停下来阅读。前面也谈到了微信与诗歌的关联内容。在这里，我们再来探讨这个技术化、物质化的时代，诗歌到底会如何？这样的确是我们需要关注的问题，这也的确是我们要思考的问题。
诗歌写的不好，就算读者再多，有什么用？恰恰是一些不好的作品、书，有很多读者，而真正的作品、真正的一些好书，却缺少读者。这就是问题了。人们为什么不读好作品？读者的素质适应问题，培养好读者也需要引起重视，而失去好读者也是一个深刻的社会现象。
现在值得一读的作品的的确确不会很多，而人们呼唤的好作品，也是存在的，也是有的，但是，却很难顺利地走向读者，这种好作品与读者的渴望形成很艰难的对接，这需要我们一起来思考。
真正的写作，最本质上，不是依靠阅读写作，而是依靠思考写作。依靠阅读写作的人不进行思考，那么，写出来的都是别人的一块块影子，那没有什么意思。
诗人阅读，诗人写作，都是很正常的事情。
读者阅读也是正常的事情。
一个诗人，首先，要是正常的读者。一个诗人，首先，钥匙优秀杰出的读者。一个诗人，就连诗歌的秘密都不知道，怎么写诗？一个诗人，就连诗歌的好坏都读不出来，怎么写诗？一个诗人就连《神曲》都没有读过，怎么写诗？一个诗人就连基本的人类经典知识都不具备，是很难写诗的。
最重要的就是：一个诗人不懂圣经，那就不可能成为真正的诗人。西方的大诗人一生都是向圣经致敬的写作，因为圣经就是诗歌真正的奥秘所在，不知道这个，就是写实的外行。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:37
中国诗人没有读过圣经的可能不少哈

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:38
由于时间关系，提最后一个问题，您怎样看中国诗歌流派网站或者对它有什么评价与建议？

作者: 老家梦泉 时间: 2018-6-23 20:38
学习精彩访谈，问好宫老师，赖老师……

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:40

老家梦泉发表于 2018-6-23 20:38
学习精彩访谈，问好宫老师，赖老师……

梦泉好

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:41
本帖最后由赖廷阶于 2018-6-23 20:42 编辑

对于一个诗歌网站，只要是在努力做实实在在的、的确称得上是推进诗歌的事情，就值得肯定，也会祝福。
对于中国诗歌流派网，这个网站的名字，就说明了它的定位与方向。流派是一种诗歌现象，是一种客观存在，至于具体的内容，要具体研究，要具体分析，不能一概而论。
真正的大诗人，可能没有什么流派，不属于什么流派。真正的诗人，可能就是独立写作，不愿意被一个流派的称号限制。
诗歌就是为了真理而努力，诗歌不要被更多的条条框框辖制，流派说起来都是比较有规定与所谓自己的简介的，其实，每个流派说来说去都很有限。大诗人都是超越流派的写作。
当然，我们要尊重别人的流派，不论写什么，各个流派他们的存在与出现，都值得关注、重视、研究，也希望不同的流派，都要回到真理中来。流派不流派，这个是形式与说法，最重要的是诗歌要敬畏真理。

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 20:42
请问赖老师，现代诗歌中，特别是在微信大冲击的现状下，您认为什么才是真正的好语言？一个诗人怎样才能坚守好的语言现场？

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:43
谢谢赖廷阶先生的耐心回答。接下来是互动交流时间，请您回答韩总的问题。欢迎会员朋友抓紧提问

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:44
朴素的，具有光和爱的语言是好的语言！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:46

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:44
朴素的，具有光和爱的语言是好的语言！

这是回答王海云的

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:47
前面还有会员提问

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:47
关于民间诗歌奖与官方诗歌奖，各有各的长处，各有各的短处，不要冒冒失失否定一个、抬高一个，不要拔高一个、贬低一个，这样，都不好，要客观地看问题，不能一刀切。

官方诗歌奖，也会有客观性、合理性，也会评出相对而言很好的作品，也会评出不好的作品，当然也会有灰色的作品获奖，人们也会说到有的官方诗歌奖存在的问题。

民间诗歌奖存在的问题同样多，而活力也是存在的。民间诗歌奖相对而言，具有更多的自由气息、民间性质，不会太强调官方坚持的政府标准，更贴近诗歌的本性。

如何让民间诗歌奖、官方诗歌奖一起都发挥各自的长处，那么，共同促进诗歌，则是可能的，而事实上，正是如此。

无论是民间诗歌奖项还是官方诗歌奖项，希望都理性回归到位文学的本质去做事，扎扎实实为精神文明的建设做出自己的努力。

任何诗歌奖的设立，不论是官方的，还是民间的，按照道理说，出发点都应该是出于一片好心，都有好的目的，都在原始想法上都是为了促进诗歌发展。

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:48
民间诗歌奖项也好，官方诗歌奖项也罢，如果掺入利益因素，用诗歌之外的不良心理素质来做这工作、事业，那么，可想而知，就会扭曲这个评奖，让评奖变质、变味。

希望民间诗歌奖和官方诗歌奖，都求真务实，回到诗歌的本质，为诗歌做一些真真正正的事，让好的诗人得到尊重，让好的作品能够获奖，这才是诗歌奖存在应该尽的责任。

有的诗人可能从民间诗歌奖那里能够更快得到被发现、肯定，从而更好地出作品。

这两种诗歌奖，最好都是从诗歌的本质，从真理来进行评奖。

这两种诗歌奖，其实可以互补的。

对于民间诗歌奖而言，有可能成为圈子，会排斥不属于自己圈子接受的东西，还有一些诗歌江湖上所谓的恩怨在里面，就是说，就算你写得再好，如果得罪了谁谁谁，也会拒绝。

官方诗歌奖可能考虑更多的是要考虑体制文学的立场需要。

无论是民间的还是官方的诗歌评奖，在这样的人情社会，会涉及到人际关系，为了评奖而走人际关系的，不在少数，也令人思考。

有这样的情况是可能的：官方诗歌奖认可的诗人、作品，民间诗歌奖不认可；民间诗歌奖认可的诗人、作品，在官方诗歌奖那里得不到认可。这是诗歌奖的标准、性质、出发点决定了的。

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 20:48

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:44
朴素的，具有光和爱的语言是好的语言！

赖老师，这个回答太虚，不具体，想请您具体讲解一下！

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:48
这两种诗歌奖，不论如何，只要是违背真理，只要是与诗歌的本质背道而驰的，都不可能会是真正的作品，不会是真正的诗人。

每一年的评奖很多，而人们不知道获奖者，人们不知道有什么好作品，这对民间诗歌奖、官方诗歌奖而言，都是值得深思的。不是么？

不论是哪一种诗歌评奖，都要从敬畏生命、敬畏真理、敬畏诗歌开始，失去了敬畏，什么事情都办不好。

好的诗歌奖之所以有好的口碑，是因为让人心得到了认可。真理的人心认可的，才是真正的。

如果诗歌奖不是名利，而是真理的光，那就是理想的状态了，不过，这做起来是十分艰难的。

好的评奖是可以帮助诗人的成长，对好的诗人是一种祝福。

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 20:50
有的诗人、有的作品，不获奖，比获奖的诗人、作品口碑更好，这是因为这样的诗人、作品的确过得硬，那么，为什么不能获奖呢？那就只能说诗歌评奖的有限了、有缺憾了。

诗人虽然不是为诗歌评奖获奖写作，但是，能够得到真正的获奖，能够正名，也是一件高兴的事情。

不论是什么诗歌奖，一旦没有建立起公信力，那么，这样的评奖在社会的效果就可想而知，也是不会得到社会的认可的。

民间诗歌奖、官方诗歌奖，请不要忘记公平、公正、公开，做到大公无私，就会具有公信力。

有影响力的诗歌奖，才能把真正的诗人、真正的作品带到更远，这才做到了一个诗歌奖存在的作用与目的。如果没有让好诗人、好作品真正亮出风采，那么，诗歌奖就失职了。

让诗歌奖成为一种公共财富，那样，会得到精神的欣慰，能够让精神有了明亮的部分，诗歌就会更好地体现出自己的社会功能。

让好诗歌奖来得更猛烈些吧，这样，让好诗人、好诗歌受益，走向大众，起到好诗歌传播福音的作用。

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:50

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:47
关于民间诗歌奖与官方诗歌奖，各有各的长处，各有各的短处，不要冒冒失失否定一个、抬高一个，不要拔高一个 ...

民间诗歌奖相对而言，具有更多的自由气息，更贴近诗歌的本性

作者: 朱峰 时间: 2018-6-23 20:51
赖先生好，能不能简单谈一谈诗歌与信仰的关系。谢谢

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:52

朱峰发表于 2018-6-23 20:51
赖先生好，能不能简单谈一谈诗歌与信仰的关系。谢谢

朱主持好

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 20:53
赖老师好，请简单谈一下，对于一些意识形态之外的诗歌，我们该如何去写？该不该写？谢谢

作者: 朱峰 时间: 2018-6-23 20:54

宫白云发表于 2018-6-23 22:52
朱主持好

问好宫主持！很好的访谈

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 20:57
时间快到了，经与赖廷阶先生协商，访谈延长10分钟，以回答会员提问

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 21:00
本帖最后由赖廷阶于 2018-6-23 21:02 编辑

我对于诗是一个信徒，诗对于我是爱，是情人和妻子，把诗融入我的生命之中。我个人认为：诗就是诗人的宗教，诗人唯一的情人！

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 21:01

赖廷阶发表于 2018-6-23 21:00
我对于诗是一个信徒，诗对于我是爱，诗情人和妻子，把诗融入我的生命之中。我个人认为：诗就是诗人的宗教， ...

诗就是诗人的宗教，诗人唯一的情人！赖老师讲得好！

作者: 江玉中 时间: 2018-6-23 21:03
受益匪浅！问好赖老师！

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 21:07
《荔乡纪事》流溢着南方的浓郁生活气息，是我为了凸显我的故乡所特有南国地方特色而创作的一组诗，可以说我把南国地方特色作为自己诗歌和其它艺术门类创作的一个要点！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 21:08

江玉中发表于 2018-6-23 21:03
受益匪浅！问好赖老师！

玉中好

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 21:10

赖廷阶发表于 2018-6-23 21:07
《荔乡纪事》流溢着南方的浓郁生活气息，是我为了凸显我的故乡所特有南国地方特色而创作的一组诗，可以说我 ...

这是回答秋水岸的提问

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 21:11

赖廷阶发表于 2018-6-23 21:00
我对于诗是一个信徒，诗对于我是爱，是情人和妻子，把诗融入我的生命之中。我个人认为：诗就是诗人的宗教， ...

这应该是回答朱峰的提问

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 21:11
祝福所有人！祝大家家庭幸福！事业兴旺！身心健康！谢谢大家！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 21:12
访谈到此结束。再次感谢赖廷阶先生的光临，感谢各位会员的参与支持！

作者: 悠然心会 时间: 2018-6-23 21:13
谢谢赖老师白云姐精彩访谈！

作者: 王海云 时间: 2018-6-23 21:14
本帖最后由王海云于 2018-6-23 21:19 编辑

谢谢宫老师、赖老师！

作者: 赖廷阶 时间: 2018-6-23 21:15
谢谢白云！谢谢大家！谢谢！

作者: 宫白云 时间: 2018-6-23 21:16

悠然心会发表于 2018-6-23 21:13
谢谢赖老师白云姐精彩访谈！

问好悠然

作者: 悠然心会 时间: 2018-6-23 21:21

宫白云发表于 2018-6-23 21:16
问好悠然

白云姐辛苦，问候祝福！

作者: 草山 时间: 2018-6-23 21:39

朱峰发表于 2018-6-23 20:51
赖先生好，能不能简单谈一谈诗歌与信仰的关系。谢谢

关于这个问题、也想听听、

作者: 草山 时间: 2018-6-23 21:41
结束了？

作者: 雷鸣 时间: 2018-6-23 21:45
本帖最后由雷鸣于 2018-6-23 21:48 编辑

我想请问赖老师,在新时代环境下,传统诗歌的字句修辞需不需要继承汉文化?主流诗体是以现代新诗为主还是各抒己见,各立门派更显时代感?

作者: 乔俊 时间: 2018-6-23 22:23
一个提问的犀利，一个回答得入里。问好各位老师！学无止境啊！

作者: 行顺 时间: 2018-6-23 22:46
来晚了，详细看了访谈，意犹未尽。

作者: 杨非木 时间: 2018-6-23 23:04
错过，遗憾！

作者: 王恩荣 时间: 2018-6-23 23:07
赖廷阶老师首先是一个好人，其次是个好诗人。

作者: 王恩荣 时间: 2018-6-23 23:10
精彩的访谈！

作者: 原色土 时间: 2018-6-24 09:37
所谓乡愁是什么呢？人就是游子，要回到天堂去，回到那个真正的故乡。人生就像作客一样，一定要知道这个，所以，人生一定要明白自己的身份，诗歌就像荷尔德林说的那样，就要还乡，就是要回去，回到死后更光明的故乡，这是造物主决定了的。

作者: 原色土 时间: 2018-6-24 09:38
通过诗歌要看到：人人都是罪人，人人面对真理的时候都是羞愧的，要向真理道歉，要请求真理对自己进行拯救，要信仰真理。
那些脏乱差、低端的诗歌，就是绕开真理，进行肤浅的表达，这是魔鬼行为，脏乱差的诗歌就是魔鬼在进行表演，这种表演是很低级的。

作者: 生之赤者 时间: 2018-6-24 10:21
看看诗人都说些什么

作者: 江玉中 时间: 2018-6-24 10:31

宫白云发表于 2018-6-23 21:08
玉中好

白云老师好！辛苦了！敬茶！

作者: 古不为 时间: 2018-6-24 10:38
本帖最后由古不为于 2018-6-24 11:04 编辑

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:11
我们也没有必要否定一些什么，微信时代的诗歌，微信传播方便快捷，方便一些短诗快速传播，让更多的人来阅读 ...

人要通过诗歌给别人带来福气，带来福音，而不是给别人、给读者带来垃圾，带来伤害，带来黑暗，而是要通过诗歌给别人带来光明，带来爱。

作者: 古不为 时间: 2018-6-24 10:40

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:17
诗歌写大地，写土地，写自然，这都是一种爱的表达，也是一种必然的情感，这些题材写作，都是为了安心，其实 ...

人应该从其中感受到人得到万物自然土地的养育，是得到了生命给予的恩典，人要面对造物主给予我们的生命与养育我们生命的恩典要一直坚持感恩与敬畏，诗歌就要说出这种对造物主的感恩。

作者: 古不为 时间: 2018-6-24 10:41

宫白云发表于 2018-6-23 20:19
诗歌不能给他人带来物质上的好处，诗歌对芸芸众生给予拯救，主要是精神上的慰藉，这就是诗歌的力量。

诗歌不能给他人带来物质上的好处，诗歌对芸芸众生给予拯救，主要是精神上的慰藉，这就是诗歌的力量。

作者: 古不为 时间: 2018-6-24 10:47

赖廷阶发表于 2018-6-23 20:27
为了诗歌研究，其实，一些不好的诗歌、低端的诗歌、脏乱差的诗歌、黑暗的诗歌、邪恶的诗歌······这些 ...

真正的诗歌，只传播光明，传播爱。

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