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标题: 临屏敬赠<紫蝶儿》 [打印本页]

作者: 两只老虎    时间: 2018-12-16 03:34
标题: 临屏敬赠<紫蝶儿》
[]

呼麦琵琶小提琴二胡
鹅的鹅卵石是黛不是粉色

红楼的青花瓷瞧不起青铜器的优秀的秀袖绣锈羞色

谁是船的传说
丝绸之路不仅是靠脚的
还有海兄怀和瓷的词碎片的建筑和微笑许多……

字典里的字不是葵花宝典里的嗑瓜子
真的天真真诚的组合就是伟大的不仅诗歌!!!

红颜红袖红粉红尘滚滚
鹅忘我





作者: 徐长森    时间: 2018-12-16 14:51
沙发,
作者: 草山    时间: 2018-12-16 15:04
周日快乐、读写开心
月下吟诗诗歌雅,雅俗共赏
风中诵曲曲婉约,约定来生
作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-16 15:08
呀,给美女写的吗?
作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-16 15:08
问好荒荒~~~
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-16 15:49
叔苴妹子 发表于 2018-12-16 15:08
问好荒荒~~~

您你心出题目鹅会的诗的字诗歌
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 00:36
叔苴妹子 发表于 2018-12-16 15:08
呀,给美女写的吗?

她没跟帖忘我是境界
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 01:36
叔苴妹子 发表于 2018-12-16 15:08
呀,给美女写的吗?

不嗯呢
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 01:48
叔苴妹子 发表于 2018-12-16 15:08
呀,给美女写的吗?

你看过山楂树之恋吗——这是虎从来没有用过的马甲
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 01:48
两只老虎 发表于 2018-12-18 01:48
你看过山楂树之恋吗——这是虎从来没有用过的马甲

早注册了
作者: 紫蝶儿    时间: 2018-12-18 10:00
早安虎虎*^O^*率真可爱*^O^*谢谢您你心的厚重礼物/:gift 蝶蝶喜欢,珍藏啦*^O^*并送上30坛杏花酒,祝幸运常伴~幸福长存~
作者: 紫蝶儿    时间: 2018-12-18 10:06
呼麦琵琶小提琴二胡
鹅的鹅卵石是黛不是粉色

红楼的青花瓷瞧不起青铜器的优秀的秀袖绣锈羞色

谁是船的传说
丝绸之路不仅是靠脚的
还有海兄怀和瓷的词碎片的建筑和微笑许多……

字典里的字不是葵花宝典里的嗑瓜子
真的天真真诚的组合就是伟大的不仅诗歌!!!

红颜红袖红粉红尘滚滚
鹅忘我


收入云袖~*^O^*


作者: 魅力向日葵    时间: 2018-12-18 10:30
红颜红袖红粉红尘滚滚
鹅忘我


作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-18 10:49
两只老虎 发表于 2018-12-18 01:48
你看过山楂树之恋吗——这是虎从来没有用过的马甲

没有看过。
还没出来就嘚瑟呀~~~
作者: 沙柳清清    时间: 2018-12-18 10:51
赏读学习佳作,祝福冬安!
作者: 悠然心会    时间: 2018-12-18 12:28
提赏虎虎
作者: 草山    时间: 2018-12-18 14:27
问候、诗心安逸
竹本无心,缘何节外生枝叶
花犹无意,却自漂零诵诗歌
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 21:45
叔苴妹子 发表于 2018-12-18 10:49
没有看过。
还没出来就嘚瑟呀~~~

鹅左眼是近视眼  右眼是远视眼还不如瞎子呢
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 21:46
悠然心会 发表于 2018-12-18 12:28
提赏虎虎

还在澳大利亚呢
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 21:46
沙柳清清 发表于 2018-12-18 10:51
赏读学习佳作,祝福冬安!


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 21:47
紫蝶儿 发表于 2018-12-18 10:06
呼麦琵琶小提琴二胡
鹅的鹅卵石是黛不是粉色

在这里鹅没好意思用紫色
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 22:06
两只老虎 发表于 2018-12-18 21:47
在这里鹅没好意思用紫色

小君(1962- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。


平静的日子 我要这样 日常生活 冬天 去青青的麦田 整理房间 真相 祖籍 马兰花


平静的日子


爱人
今晚你不要等我
让我一个人安静地想想心事
仿佛已经爱了千年
一千年我们都在相爱
爱的日子里
我知道了疲倦
不再像一个孩子
有过多的渴望
我懂得了宏大的悲哀
因为我只能爱你
注定我们只能相爱
我更懂得
你为我走路
已走了很久很久
人流中
你多么孤单
爱人啊
没有狂风了
它早已在一场暴烈的洗劫后走了
再没有了那声响的惊吓
使我们忘却一切
小树苗也已长大
再不柔弱
再不需要在我们的呼吸中沉醉
只剩下我们
平静的日子
深深地依恋
只剩下我们在相爱
爱人
不要再把我等待
我要让遥远
使我的声音和影子都变得柔和
我要一个人坐在阳台上
送走夕阳
为你悄悄流一会儿眼泪



我要这样


爱人
我要学会过艰苦的生活
我要学会穿男人的衣服
我要变得像你的兄弟
我要和你一起流浪

我要在没人的田野里
披散开柔弱的发辫
插满紫色的小花
让你看
我还爱美
我还是个女人

我要养七八个小孩子
让他们排成一队
让他们真哭、真笑、做真人

很老很老了
我们才在没人知道的地方
找一个安静的小屋子

孩子们都大了
爱干什么就去干吧
种田,做工
流浪也行
打猎也好
我相信他们都是好人

我扶着走不动路的你
你扶着看不清天的我
每天每天走到小房子外
采会一大堆茂盛的草
让我们的小屋充满生命的味儿



日常生活


我坐着
看着尘土的玻璃窗
心境如外面的天空
阴郁
或者晴和

没有第一个愿望
也没有其它的愿望

某个女朋友
她要远嫁
另外一个
我很想念她

就这样
我的表情
一会很满足
一会很空虚
像窗外的天空



冬天


雪来得多么早
一转眼
雨就变成了雪片
树也白了
明天也许就会结冰

我们分开过的这个冬天
就这么来了,就来了

我不再难受
想念你
就像是我生来就有的
那么宁静、温暖

说不定
我真变成了一个真正的女人了
每天就这样活着
想着我们会有一个家
想着每天工作完了
你坐得舒舒服服
看我做一些清闲的活
也不用多说话
也不用说些聪明话
经常是快乐的
也会生气

我还想
干些不容易的事
我准是比你行
我挺能干

也要到四面八方走一走
去看看好地方
也要看好朋友



去青青的麦田


我要到青青的麦田里去
我要四处走一走
提着结实的小篮子
天热了
就会有风吹来

如果你能看见我
一定会觉得高兴
轻轻地笑得很舒服

我愿意这样
为了劳动和思念你
变得消瘦
晒得皮肤黑黑的

等我变成了真正的妇人
成了妈妈,成了老奶奶
你还能记得
那时我的脸很红
那时我真可爱



整理房间


把被子调一个面
把多余的衣物
搬到别处
像一座山的迁移
白色永远象征洁净

午夜之前
我回来
享受洁净
和洁净背后显示的东西
桌子上一堆新鲜水果
来自一只奇迹的手
把幸福将要延续的路线预示
这是温和
也是洁净

我的全部问题
是要度过时间
不寻求方式
不寻求任何方式的帮助
度过时间
睡眠是很好的一种
它可以从现在开始
无怨无悔



真相


我记得我的衣服
发出一声喊叫
柔和得像我皮肤的衣服
一个翻身将它撕裂
肯定那不是唤醒我的理由
可爱的人,睡得多好
现在醒来还太早
就像我从谁的手里偷来时间
一只绿苹果
它的酸味
镇定了我惊恐不安的身体
甚至还给了我一阵红晕
我对着深潭般的镜子
一圈苹果皮的漩涡
谁能猜出这只收拾好的苹果
它曾是绿的
还是红的

我对真相讳莫如深
我说不
我汗如雨下


祖籍

在我幼小的时候
我曾两次回到那个地方
那里有我祖先灵魂游荡的旧宅
有一村子的人
我总能在他们脸上
看到与我有关的特征
那些穿黑衣服的人
在冬天有太阳的日子里
很懒散
这也与我相似

我久已淡忘了回去的道路
那条结冰时嘎嘎作响的大河
让我痛恨那里
就像我有时痛恨自己
只有那些忠实的
聪明而悲哀的狗
不管我在哪里遇见它们
它们都和我祖先村庄里的狗一样
也许那就是它们

它们远路而来
带着相同的表情
和我的目光相遇
满含特殊的意味
它们用冰凉的鼻子
以及在触摸到它们时
我的手中温暖的感觉
使命中注定的
我故乡的气味重新因来跟随我


马兰花

你爱我
你也爱你的马
你要过一辈子马上的生活
你说
你就是想我
放心不下

走的时候
你留给我一杆长枪
教给我爱惜、保护自己
还留给我一把开山的锄头
让我勤快地过活

称说你一定要早些回来
你说你一定每年都回来
我已经不年轻了
说不定什么时候就死了
我想
那时候你一定不在身边
听不到你的马蹄声

马兰花还没有开放
山风也许会透过石缝
在我身边打几个旋
它知道我等了一辈子那匹马了
这个女人

这时
你还在远方
还在挂念着我
马兰花还没有开放
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 22:07
叔苴妹子 发表于 2018-12-18 10:49
没有看过。
还没出来就嘚瑟呀~~~

小君(1962- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。


平静的日子 我要这样 日常生活 冬天 去青青的麦田 整理房间 真相 祖籍 马兰花


平静的日子


爱人
今晚你不要等我
让我一个人安静地想想心事
仿佛已经爱了千年
一千年我们都在相爱
爱的日子里
我知道了疲倦
不再像一个孩子
有过多的渴望
我懂得了宏大的悲哀
因为我只能爱你
注定我们只能相爱
我更懂得
你为我走路
已走了很久很久
人流中
你多么孤单
爱人啊
没有狂风了
它早已在一场暴烈的洗劫后走了
再没有了那声响的惊吓
使我们忘却一切
小树苗也已长大
再不柔弱
再不需要在我们的呼吸中沉醉
只剩下我们
平静的日子
深深地依恋
只剩下我们在相爱
爱人
不要再把我等待
我要让遥远
使我的声音和影子都变得柔和
我要一个人坐在阳台上
送走夕阳
为你悄悄流一会儿眼泪



我要这样


爱人
我要学会过艰苦的生活
我要学会穿男人的衣服
我要变得像你的兄弟
我要和你一起流浪

我要在没人的田野里
披散开柔弱的发辫
插满紫色的小花
让你看
我还爱美
我还是个女人

我要养七八个小孩子
让他们排成一队
让他们真哭、真笑、做真人

很老很老了
我们才在没人知道的地方
找一个安静的小屋子

孩子们都大了
爱干什么就去干吧
种田,做工
流浪也行
打猎也好
我相信他们都是好人

我扶着走不动路的你
你扶着看不清天的我
每天每天走到小房子外
采会一大堆茂盛的草
让我们的小屋充满生命的味儿



日常生活


我坐着
看着尘土的玻璃窗
心境如外面的天空
阴郁
或者晴和

没有第一个愿望
也没有其它的愿望

某个女朋友
她要远嫁
另外一个
我很想念她

就这样
我的表情
一会很满足
一会很空虚
像窗外的天空



冬天


雪来得多么早
一转眼
雨就变成了雪片
树也白了
明天也许就会结冰

我们分开过的这个冬天
就这么来了,就来了

我不再难受
想念你
就像是我生来就有的
那么宁静、温暖

说不定
我真变成了一个真正的女人了
每天就这样活着
想着我们会有一个家
想着每天工作完了
你坐得舒舒服服
看我做一些清闲的活
也不用多说话
也不用说些聪明话
经常是快乐的
也会生气

我还想
干些不容易的事
我准是比你行
我挺能干

也要到四面八方走一走
去看看好地方
也要看好朋友



去青青的麦田


我要到青青的麦田里去
我要四处走一走
提着结实的小篮子
天热了
就会有风吹来

如果你能看见我
一定会觉得高兴
轻轻地笑得很舒服

我愿意这样
为了劳动和思念你
变得消瘦
晒得皮肤黑黑的

等我变成了真正的妇人
成了妈妈,成了老奶奶
你还能记得
那时我的脸很红
那时我真可爱



整理房间


把被子调一个面
把多余的衣物
搬到别处
像一座山的迁移
白色永远象征洁净

午夜之前
我回来
享受洁净
和洁净背后显示的东西
桌子上一堆新鲜水果
来自一只奇迹的手
把幸福将要延续的路线预示
这是温和
也是洁净

我的全部问题
是要度过时间
不寻求方式
不寻求任何方式的帮助
度过时间
睡眠是很好的一种
它可以从现在开始
无怨无悔



真相


我记得我的衣服
发出一声喊叫
柔和得像我皮肤的衣服
一个翻身将它撕裂
肯定那不是唤醒我的理由
可爱的人,睡得多好
现在醒来还太早
就像我从谁的手里偷来时间
一只绿苹果
它的酸味
镇定了我惊恐不安的身体
甚至还给了我一阵红晕
我对着深潭般的镜子
一圈苹果皮的漩涡
谁能猜出这只收拾好的苹果
它曾是绿的
还是红的

我对真相讳莫如深
我说不
我汗如雨下


祖籍

在我幼小的时候
我曾两次回到那个地方
那里有我祖先灵魂游荡的旧宅
有一村子的人
我总能在他们脸上
看到与我有关的特征
那些穿黑衣服的人
在冬天有太阳的日子里
很懒散
这也与我相似

我久已淡忘了回去的道路
那条结冰时嘎嘎作响的大河
让我痛恨那里
就像我有时痛恨自己
只有那些忠实的
聪明而悲哀的狗
不管我在哪里遇见它们
它们都和我祖先村庄里的狗一样
也许那就是它们

它们远路而来
带着相同的表情
和我的目光相遇
满含特殊的意味
它们用冰凉的鼻子
以及在触摸到它们时
我的手中温暖的感觉
使命中注定的
我故乡的气味重新因来跟随我


马兰花

你爱我
你也爱你的马
你要过一辈子马上的生活
你说
你就是想我
放心不下

走的时候
你留给我一杆长枪
教给我爱惜、保护自己
还留给我一把开山的锄头
让我勤快地过活

称说你一定要早些回来
你说你一定每年都回来
我已经不年轻了
说不定什么时候就死了
我想
那时候你一定不在身边
听不到你的马蹄声

马兰花还没有开放
山风也许会透过石缝
在我身边打几个旋
它知道我等了一辈子那匹马了
这个女人

这时
你还在远方
还在挂念着我
马兰花还没有开放你们江西的
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 22:14
魅力向日葵 发表于 2018-12-18 10:30
红颜红袖红粉红尘滚滚
鹅忘我

小君(1962- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。


平静的日子 我要这样 日常生活 冬天 去青青的麦田 整理房间 真相 祖籍 马兰花


平静的日子


爱人
今晚你不要等我
让我一个人安静地想想心事
仿佛已经爱了千年
一千年我们都在相爱
爱的日子里
我知道了疲倦
不再像一个孩子
有过多的渴望
我懂得了宏大的悲哀
因为我只能爱你
注定我们只能相爱
我更懂得
你为我走路
已走了很久很久
人流中
你多么孤单
爱人啊
没有狂风了
它早已在一场暴烈的洗劫后走了
再没有了那声响的惊吓
使我们忘却一切
小树苗也已长大
再不柔弱
再不需要在我们的呼吸中沉醉
只剩下我们
平静的日子
深深地依恋
只剩下我们在相爱
爱人
不要再把我等待
我要让遥远
使我的声音和影子都变得柔和
我要一个人坐在阳台上
送走夕阳
为你悄悄流一会儿眼泪



我要这样


爱人
我要学会过艰苦的生活
我要学会穿男人的衣服
我要变得像你的兄弟
我要和你一起流浪

我要在没人的田野里
披散开柔弱的发辫
插满紫色的小花
让你看
我还爱美
我还是个女人

我要养七八个小孩子
让他们排成一队
让他们真哭、真笑、做真人

很老很老了
我们才在没人知道的地方
找一个安静的小屋子

孩子们都大了
爱干什么就去干吧
种田,做工
流浪也行
打猎也好
我相信他们都是好人

我扶着走不动路的你
你扶着看不清天的我
每天每天走到小房子外
采会一大堆茂盛的草
让我们的小屋充满生命的味儿



日常生活


我坐着
看着尘土的玻璃窗
心境如外面的天空
阴郁
或者晴和

没有第一个愿望
也没有其它的愿望

某个女朋友
她要远嫁
另外一个
我很想念她

就这样
我的表情
一会很满足
一会很空虚
像窗外的天空



冬天


雪来得多么早
一转眼
雨就变成了雪片
树也白了
明天也许就会结冰

我们分开过的这个冬天
就这么来了,就来了

我不再难受
想念你
就像是我生来就有的
那么宁静、温暖

说不定
我真变成了一个真正的女人了
每天就这样活着
想着我们会有一个家
想着每天工作完了
你坐得舒舒服服
看我做一些清闲的活
也不用多说话
也不用说些聪明话
经常是快乐的
也会生气

我还想
干些不容易的事
我准是比你行
我挺能干

也要到四面八方走一走
去看看好地方
也要看好朋友



去青青的麦田


我要到青青的麦田里去
我要四处走一走
提着结实的小篮子
天热了
就会有风吹来

如果你能看见我
一定会觉得高兴
轻轻地笑得很舒服

我愿意这样
为了劳动和思念你
变得消瘦
晒得皮肤黑黑的

等我变成了真正的妇人
成了妈妈,成了老奶奶
你还能记得
那时我的脸很红
那时我真可爱



整理房间


把被子调一个面
把多余的衣物
搬到别处
像一座山的迁移
白色永远象征洁净

午夜之前
我回来
享受洁净
和洁净背后显示的东西
桌子上一堆新鲜水果
来自一只奇迹的手
把幸福将要延续的路线预示
这是温和
也是洁净

我的全部问题
是要度过时间
不寻求方式
不寻求任何方式的帮助
度过时间
睡眠是很好的一种
它可以从现在开始
无怨无悔



真相


我记得我的衣服
发出一声喊叫
柔和得像我皮肤的衣服
一个翻身将它撕裂
肯定那不是唤醒我的理由
可爱的人,睡得多好
现在醒来还太早
就像我从谁的手里偷来时间
一只绿苹果
它的酸味
镇定了我惊恐不安的身体
甚至还给了我一阵红晕
我对着深潭般的镜子
一圈苹果皮的漩涡
谁能猜出这只收拾好的苹果
它曾是绿的
还是红的

我对真相讳莫如深
我说不
我汗如雨下


祖籍

在我幼小的时候
我曾两次回到那个地方
那里有我祖先灵魂游荡的旧宅
有一村子的人
我总能在他们脸上
看到与我有关的特征
那些穿黑衣服的人
在冬天有太阳的日子里
很懒散
这也与我相似

我久已淡忘了回去的道路
那条结冰时嘎嘎作响的大河
让我痛恨那里
就像我有时痛恨自己
只有那些忠实的
聪明而悲哀的狗
不管我在哪里遇见它们
它们都和我祖先村庄里的狗一样
也许那就是它们

它们远路而来
带着相同的表情
和我的目光相遇
满含特殊的意味
它们用冰凉的鼻子
以及在触摸到它们时
我的手中温暖的感觉
使命中注定的
我故乡的气味重新因来跟随我


马兰花

你爱我
你也爱你的马
你要过一辈子马上的生活
你说
你就是想我
放心不下

走的时候
你留给我一杆长枪
教给我爱惜、保护自己
还留给我一把开山的锄头
让我勤快地过活

称说你一定要早些回来
你说你一定每年都回来
我已经不年轻了
说不定什么时候就死了
我想
那时候你一定不在身边
听不到你的马蹄声

马兰花还没有开放
山风也许会透过石缝
在我身边打几个旋
它知道我等了一辈子那匹马了
这个女人

这时
你还在远方
还在挂念着我
马兰花还没有开放
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-18 22:15
悠然心会 发表于 2018-12-18 12:28
提赏虎虎

小君(1962- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。


平静的日子 我要这样 日常生活 冬天 去青青的麦田 整理房间 真相 祖籍 马兰花


平静的日子


爱人
今晚你不要等我
让我一个人安静地想想心事
仿佛已经爱了千年
一千年我们都在相爱
爱的日子里
我知道了疲倦
不再像一个孩子
有过多的渴望
我懂得了宏大的悲哀
因为我只能爱你
注定我们只能相爱
我更懂得
你为我走路
已走了很久很久
人流中
你多么孤单
爱人啊
没有狂风了
它早已在一场暴烈的洗劫后走了
再没有了那声响的惊吓
使我们忘却一切
小树苗也已长大
再不柔弱
再不需要在我们的呼吸中沉醉
只剩下我们
平静的日子
深深地依恋
只剩下我们在相爱
爱人
不要再把我等待
我要让遥远
使我的声音和影子都变得柔和
我要一个人坐在阳台上
送走夕阳
为你悄悄流一会儿眼泪



我要这样


爱人
我要学会过艰苦的生活
我要学会穿男人的衣服
我要变得像你的兄弟
我要和你一起流浪

我要在没人的田野里
披散开柔弱的发辫
插满紫色的小花
让你看
我还爱美
我还是个女人

我要养七八个小孩子
让他们排成一队
让他们真哭、真笑、做真人

很老很老了
我们才在没人知道的地方
找一个安静的小屋子

孩子们都大了
爱干什么就去干吧
种田,做工
流浪也行
打猎也好
我相信他们都是好人

我扶着走不动路的你
你扶着看不清天的我
每天每天走到小房子外
采会一大堆茂盛的草
让我们的小屋充满生命的味儿



日常生活


我坐着
看着尘土的玻璃窗
心境如外面的天空
阴郁
或者晴和

没有第一个愿望
也没有其它的愿望

某个女朋友
她要远嫁
另外一个
我很想念她

就这样
我的表情
一会很满足
一会很空虚
像窗外的天空



冬天


雪来得多么早
一转眼
雨就变成了雪片
树也白了
明天也许就会结冰

我们分开过的这个冬天
就这么来了,就来了

我不再难受
想念你
就像是我生来就有的
那么宁静、温暖

说不定
我真变成了一个真正的女人了
每天就这样活着
想着我们会有一个家
想着每天工作完了
你坐得舒舒服服
看我做一些清闲的活
也不用多说话
也不用说些聪明话
经常是快乐的
也会生气

我还想
干些不容易的事
我准是比你行
我挺能干

也要到四面八方走一走
去看看好地方
也要看好朋友



去青青的麦田


我要到青青的麦田里去
我要四处走一走
提着结实的小篮子
天热了
就会有风吹来

如果你能看见我
一定会觉得高兴
轻轻地笑得很舒服

我愿意这样
为了劳动和思念你
变得消瘦
晒得皮肤黑黑的

等我变成了真正的妇人
成了妈妈,成了老奶奶
你还能记得
那时我的脸很红
那时我真可爱



整理房间


把被子调一个面
把多余的衣物
搬到别处
像一座山的迁移
白色永远象征洁净

午夜之前
我回来
享受洁净
和洁净背后显示的东西
桌子上一堆新鲜水果
来自一只奇迹的手
把幸福将要延续的路线预示
这是温和
也是洁净

我的全部问题
是要度过时间
不寻求方式
不寻求任何方式的帮助
度过时间
睡眠是很好的一种
它可以从现在开始
无怨无悔



真相


我记得我的衣服
发出一声喊叫
柔和得像我皮肤的衣服
一个翻身将它撕裂
肯定那不是唤醒我的理由
可爱的人,睡得多好
现在醒来还太早
就像我从谁的手里偷来时间
一只绿苹果
它的酸味
镇定了我惊恐不安的身体
甚至还给了我一阵红晕
我对着深潭般的镜子
一圈苹果皮的漩涡
谁能猜出这只收拾好的苹果
它曾是绿的
还是红的

我对真相讳莫如深
我说不
我汗如雨下


祖籍

在我幼小的时候
我曾两次回到那个地方
那里有我祖先灵魂游荡的旧宅
有一村子的人
我总能在他们脸上
看到与我有关的特征
那些穿黑衣服的人
在冬天有太阳的日子里
很懒散
这也与我相似

我久已淡忘了回去的道路
那条结冰时嘎嘎作响的大河
让我痛恨那里
就像我有时痛恨自己
只有那些忠实的
聪明而悲哀的狗
不管我在哪里遇见它们
它们都和我祖先村庄里的狗一样
也许那就是它们

它们远路而来
带着相同的表情
和我的目光相遇
满含特殊的意味
它们用冰凉的鼻子
以及在触摸到它们时
我的手中温暖的感觉
使命中注定的
我故乡的气味重新因来跟随我


马兰花

你爱我
你也爱你的马
你要过一辈子马上的生活
你说
你就是想我
放心不下

走的时候
你留给我一杆长枪
教给我爱惜、保护自己
还留给我一把开山的锄头
让我勤快地过活

称说你一定要早些回来
你说你一定每年都回来
我已经不年轻了
说不定什么时候就死了
我想
那时候你一定不在身边
听不到你的马蹄声

马兰花还没有开放
山风也许会透过石缝
在我身边打几个旋
它知道我等了一辈子那匹马了
这个女人

这时
你还在远方
还在挂念着我
马兰花还没有开放
作者: 闫金录    时间: 2018-12-19 10:11
学习上提
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 13:31
闫金录 发表于 2018-12-19 10:11
学习上提

问好!
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 13:44
紫蝶儿 发表于 2018-12-18 10:00
早安虎虎*^O^*率真可爱*^O^*谢谢您你心的厚重礼物/:gift 蝶蝶喜欢,珍藏啦*^O^*并送上30坛杏花酒,祝幸运常 ...

30坛杏花酒

蓝的发紫紫得发青
你青出于蓝而胜于蓝了

鹅家穷  没有青花和紫色的小花

只能送

作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 14:08
叔苴妹子 发表于 2018-12-18 10:49
没有看过。
还没出来就嘚瑟呀~~~

孩子还小给自己柳条留条天下溪大河大江的退路
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 14:08
草山 发表于 2018-12-18 14:27
问候、诗心安逸
竹本无心,缘何节外生枝叶
花犹无意,却自漂零诵诗歌

~
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 14:40
草山 发表于 2018-12-18 14:27
问候、诗心安逸
竹本无心,缘何节外生枝叶
花犹无意,却自漂零诵诗歌

青铜器沉默埋藏了那么久出来闪光一下不是国家宝藏也是国乐大典嘚瑟一下你应该负责和关心!
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 14:54
闫金录 发表于 2018-12-19 10:11
学习上提

闯关的大部分全死了活着在真的再不屈的活着!!!
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 14:57
两只老虎 发表于 2018-12-19 14:54
闯关的大部分全死了活着在真的再不屈的活着!!!

闯关的鹅家的先祖从蓬莱出发去营口大连几乎全部死在大风大浪的渤海就一个活着
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-19 18:04
两只老虎 发表于 2018-12-19 14:54
闯关的大部分全死了活着在真的再不屈的活着!!!

闯关东的孩子都不大呢他们是一群流氓地痞军阀和日本鬼子打大大的孩子也会发芽——鹅奶奶说!!!
作者: 悠然心会    时间: 2018-12-19 19:22
两只老虎 发表于 2018-12-18 21:46
还在澳大利亚呢

能在哪呢?
作者: 魅力向日葵    时间: 2018-12-19 20:26
两只老虎 发表于 2018-12-18 22:14
小君(1962- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。

这些诗描写细致,
作者: 草山    时间: 2018-12-19 21:47
晚上好、问候诗安、
诗歌尚在路上,诗歌情慢
曲谱已达天庭,曲谱猴急
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 21:52
魅力向日葵 发表于 2018-12-19 20:26
这些诗描写细致,

白描不是白猫回家上课去
作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-20 21:54
虎子~~~
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 21:54
悠然心会 发表于 2018-12-19 19:22
能在哪呢?

说走就的流浪旅游~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-20 21:55
两只老虎 发表于 2018-12-18 01:48
你看过山楂树之恋吗——这是虎从来没有用过的马甲

没有看过。
我有个漂亮的马甲,忘记密码了!
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:04
叔苴妹子 发表于 2018-12-20 21:55
没有看过。
我有个漂亮的马甲,忘记密码了!

鹅现在的梦就是不做梦的睡觉鹅累了
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:06
叔苴妹子 发表于 2018-12-20 21:54
虎子~~~

虎姓现在是一个稀少姓氏,但在历史上也出过一些名人,成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载:有“合浦太守虎旗”,可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后,中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人,亦为虎姓一族

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词条图册
中文名        虎姓
读    音        hú(ㄏㄨˊ)或māo(ㄇㄠ)
分    类        姓氏
外文名        hu shi
姓氏源流        姓源出有五


1姓氏源流
源流一
源流二
2迁徙分布
3历史名人
4明代岷州卫的虎姓
岷州卫虎姓分布
明代虎姓大将
5郡望堂号
6宗祠通用对联
7中国虎文化
8词条图册
1姓氏源流编辑
  虎(Hǔ,Māo)姓源出有二:




源流一
  出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名**,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

源流二
  出自回族中有虎姓

  ① 回族中的虎姓,取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的,入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿,以虎为姓,有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另,元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载:赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先,其后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

  ② 据《回回姓氏考》载,虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

2迁徙分布编辑
  (缺)虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦,有太守名虎旗。元代有虎秉,为河内知县。明代有大将虎大威,榆林人,曾为山西总兵。清代有虎坤元,四川人,为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓,姓的人较少,为一般人所忽略。此外,带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县,赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡,属太原郡辖,现在山西太原市)。

3历史名人编辑
  虎 臣:明代麟游人,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

  虎坤元:字子厚,清代四川成都人。父嵩林,咸丰初,以湖南游击调广西剿匪,从向荣战紫荆山,攻永安,解桂林、长沙围,并有功。从至江南,累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海,遂从攻镇江,屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

4明代岷州卫的虎姓编辑
岷州卫虎姓分布
  明代的岷州卫即今日的甘肃省岷县,岷州卫虎姓人都为藏族人,其中主要分布于岷州卫的鹿儿坝寨(今鹿峰村)、梅川寨等地。[1]

明代虎姓大将
  虎勇:本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。

  万历十一年,以功升西固营守备。历升甘州都司,陕西行部司,三十五年掌本卫印.

  虎符:勇之子,袭指挥同知职,以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。

  虎英:符之子,袭指挥同知职,以功任起台堡守备。天启三年掌本卫印。历升陕西部司,甘州参将。

  虎威: 本卫中所正千户朵儿只藏卜四代孙。正德五年应袭正千户职,以父虎雄军功升本卫指挥俭事。

  虎雄:本卫正千户朵儿只藏卜三代孙,袭正千户。正德五年,征汉中流寇至金州尖山子杀赋有功,具奏升职老。

  虎振:雄之孙,袭指标俭事。嘉靖十五年,以功升指挥同知,任本省甘州都司。

  虎翼;振之子,袭指挥同知。以功任本省阶州守备。

  虎盘:本卫正干户朵儿只藏卜之子,袭正千户职。盘子忠,忠子文,俱袭。

  虎臣:盘之五代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。臣之曾侄孙标袭。

  虎朵儿只卜藏:本卫人,父虎舍那藏卜,元时为挑州卫元帅府世袭达鲁花赤,洪武三年串众归附,除河州卫土千户。朵儿只卜藏袭,洪武十二年调本卫中所正千户。

5郡望堂号编辑
  1、郡望

  晋阳郡:春秋末,赵筒子家臣董安于筑晋阳城,在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城,旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳,晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉,毁晋阳,移并州至阳曲,即今太原市。

  2、堂号(缺)

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6宗祠通用对联编辑
  〖虎姓宗祠四言通用联〗

  摧阵夺纛;

  具疏谏灯。

  ——佚名撰虎姓宗祠通用联

  上联典指清代四川人虎坤元,字子厚,咸丰年间从军,官至提督。每作战都往前冲,喜欢夺敌军大旗,后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

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7中国虎文化编辑
  〖虎文化的渊源〗

  艺术是最具人性意味的人类社会活动,因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中,虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化,源远流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画,商周的再铜器,秦汉石雕,魏晋南北朝壁画,唐宋诗画至以明清文人画、小说中,虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致,这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南(黄河、长江流域),这正是华南虎的栖息地,艺术家表现对象只能是华南虎。

  华南虎,世界上8个亚种虎之一,中国特有(英译 Panthere Tigris Amoyensis),帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区,故冠名为“华南虎”。

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  〖兽中之王〗

  虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三,并被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从。

  虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物,它具备勇敢与威严,虎也被人们认为是山大王,传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

  在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国,老虎是主要的动物神灵,人们认为它能驱除旱灾,还有人相信一头虎在500年后将变得雪白,然后还能再活1000年,当它们死后,它的灵魂将渗透入地下变为琥珀,这便是“琥珀”一词的由来,意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征,在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志;古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语:龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

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  〖药王孙思邈虎口拔骨〗

  在古时候,一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效,他们通常会手拿一个铃铛,铃铛看起来就像是一个铜环,人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。

  传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,药王随身带着一条用来挑草药的长扁担,但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措,只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来,正相反,它张大着嘴蹲在地上,它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么,并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了,他缓缓地接近眼前这头庞然大物,他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它,替它去除这块骨头,但他担心的是,眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话,他的胳膊一定会被咬断,正在这时他想起他扁担上的一个铜环,他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开,这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后,老虎不住地点头,似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后,铜环被改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的医生出门采药时都会带上它,用于显示他们都是药王的弟子,只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

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  〖虎头鞋的故事〗

  今天,在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国,虎头鞋有着源远流长的历史,而在这历史的背后,蕴藏着这样一个传说。

  很久很久以前,在扬州这座著名的古城内,住着一个船夫,他的名字叫大羊,他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久,村里来了一位年迈的旅行者,她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时,她将一幅古画送给了大羊,画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋,船夫非常喜欢这幅画,他一回到家,立即就将画挂在了他床头的墙上。

  一天晚上,画中的姑娘突然从画中走了出来,与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后,他们每晚都见面。一年以后,他们生了一个男孩,他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了,村长耳闻了大羊家中有奇画的事后,蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨,然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上,每天都期待着画中女子能够下来,令他失望的是,什么事也没有发生。

  大羊的孩子长大了,他总是不停地呼唤着自己的母亲,大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事,那孩子坚持要寻找他的母亲,最后,他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行,最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢,我的孩子,你怎么到那么远来找妈妈了?"母亲正说着,两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈,要知道,我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时,我们才能够真正的团聚。孩子,闭上你的眼睛,让我先把你送回家吧。”

  一阵旋风之后,他惊讶地发现自己已经到家了,他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长,急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲,就大声地对着画召唤道:“妈妈,我们走。”话音刚落,画中女子应声下地,搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后,村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时,那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来,立刻变为一只斑斓猛虎,只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后,人们开始为他们的孩子制作虎头鞋,期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

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  〖华南虎与中国虎文化〗

  虎为大型猫科食肉动物,自100万年前从中国南部起源(一说从中国东北起源),逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎(又名东北虎)、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来,大规模的偷猎和乱砍滥伐,导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。

  剩下的几个亚种中,华南虎只产于我国,所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的"王"字斑纹,素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中,少在林中活动,主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物,偶尔捕食鸟类。

  中华虎文化源远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎,距今大约6000年,它伴于一位祖先遗骨的东西两侧,依照方位,恰与后世盛行的"东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武"相吻合,堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹,虎口相向,口中含着人头。《周易·乾卦文》也说:"云从龙,风从虎。"因为龙飞于天,虎行于地,所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征,是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时,人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅,以后最正宗的门神画上,除有神荼、郁垒二神外,都还绘有老虎。

  虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语,读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在古代战争中,虎的作用并非仅限于此,它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。

  虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

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  〖虎符的来历〗

  我国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。

  虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。

  虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

  在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

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  〖虎的形象与中国文化〗

  虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中,如元朝杂剧《虎头牌》,清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等,不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》,是在汉代长安附近流行的一种"角抵戏"。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载:“东梅人黄公,少时为未能制蛇御虎佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾坐成山河,及衰老气功羸惫,饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的,因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎,终于枉送了性命。

  由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”,也是表现人虎搏斗的,但结果恰与《东海黄公》相反,武松打死了虎,成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的,如"为虎作伥"形容本身受了虎害,又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质;"狐假虎威"则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。

  在我国民间童话中,还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事:尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。因为在很早以前,虎什么本领都没有,只好拜猫为师,学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺,但也发现了虎凶狠残暴的本性,就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后,便一反常态,恩将仇报,竟然猛扑过来,要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙,敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢,免遭暗算。虎蹲在树下无计可施,便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当,虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道:“俗言猫为虎舅,教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名,继而演绎出的故事传说、趣闻逸事,就更是数不胜数。

  而中国传统的十二生肖文化中的虎年,则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一,人口位居世界第一,随着人口的不断迁移,几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处,也必将或多或少地带去一些中国传统文化,传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的,同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此,近年来这种以十二种动物命名年的习俗,不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大,也悄然传到了欧美各国,尤其是有关虎年的来历和各种传说,各种媒体都乐于广泛地进行宣传,使虎年成了虎名副其实的“本命年”。

虎真的不坏呢
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:17
悠然心会 发表于 2018-12-19 19:22
能在哪呢?

虎姓现在是一个稀少姓氏,但在历史上也出过一些名人,成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载:有“合浦太守虎旗”,可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后,中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人,亦为虎姓一族

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中文名        虎姓
读    音        hú(ㄏㄨˊ)或māo(ㄇㄠ)
分    类        姓氏
外文名        hu shi
姓氏源流        姓源出有五


1姓氏源流
源流一
源流二
2迁徙分布
3历史名人
4明代岷州卫的虎姓
岷州卫虎姓分布
明代虎姓大将
5郡望堂号
6宗祠通用对联
7中国虎文化
8词条图册
1姓氏源流编辑
  虎(Hǔ,Māo)姓源出有二:




源流一
  出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名**,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

源流二
  出自回族中有虎姓

  ① 回族中的虎姓,取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的,入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿,以虎为姓,有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另,元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载:赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先,其后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

  ② 据《回回姓氏考》载,虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

2迁徙分布编辑
  (缺)虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦,有太守名虎旗。元代有虎秉,为河内知县。明代有大将虎大威,榆林人,曾为山西总兵。清代有虎坤元,四川人,为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓,姓的人较少,为一般人所忽略。此外,带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县,赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡,属太原郡辖,现在山西太原市)。

3历史名人编辑
  虎 臣:明代麟游人,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

  虎坤元:字子厚,清代四川成都人。父嵩林,咸丰初,以湖南游击调广西剿匪,从向荣战紫荆山,攻永安,解桂林、长沙围,并有功。从至江南,累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海,遂从攻镇江,屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

4明代岷州卫的虎姓编辑
岷州卫虎姓分布
  明代的岷州卫即今日的甘肃省岷县,岷州卫虎姓人都为藏族人,其中主要分布于岷州卫的鹿儿坝寨(今鹿峰村)、梅川寨等地。[1]

明代虎姓大将
  虎勇:本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。

  万历十一年,以功升西固营守备。历升甘州都司,陕西行部司,三十五年掌本卫印.

  虎符:勇之子,袭指挥同知职,以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。

  虎英:符之子,袭指挥同知职,以功任起台堡守备。天启三年掌本卫印。历升陕西部司,甘州参将。

  虎威: 本卫中所正千户朵儿只藏卜四代孙。正德五年应袭正千户职,以父虎雄军功升本卫指挥俭事。

  虎雄:本卫正千户朵儿只藏卜三代孙,袭正千户。正德五年,征汉中流寇至金州尖山子杀赋有功,具奏升职老。

  虎振:雄之孙,袭指标俭事。嘉靖十五年,以功升指挥同知,任本省甘州都司。

  虎翼;振之子,袭指挥同知。以功任本省阶州守备。

  虎盘:本卫正干户朵儿只藏卜之子,袭正千户职。盘子忠,忠子文,俱袭。

  虎臣:盘之五代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。臣之曾侄孙标袭。

  虎朵儿只卜藏:本卫人,父虎舍那藏卜,元时为挑州卫元帅府世袭达鲁花赤,洪武三年串众归附,除河州卫土千户。朵儿只卜藏袭,洪武十二年调本卫中所正千户。

5郡望堂号编辑
  1、郡望

  晋阳郡:春秋末,赵筒子家臣董安于筑晋阳城,在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城,旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳,晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉,毁晋阳,移并州至阳曲,即今太原市。

  2、堂号(缺)

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6宗祠通用对联编辑
  〖虎姓宗祠四言通用联〗

  摧阵夺纛;

  具疏谏灯。

  ——佚名撰虎姓宗祠通用联

  上联典指清代四川人虎坤元,字子厚,咸丰年间从军,官至提督。每作战都往前冲,喜欢夺敌军大旗,后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

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7中国虎文化编辑
  〖虎文化的渊源〗

  艺术是最具人性意味的人类社会活动,因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中,虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化,源远流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画,商周的再铜器,秦汉石雕,魏晋南北朝壁画,唐宋诗画至以明清文人画、小说中,虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致,这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南(黄河、长江流域),这正是华南虎的栖息地,艺术家表现对象只能是华南虎。

  华南虎,世界上8个亚种虎之一,中国特有(英译 Panthere Tigris Amoyensis),帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区,故冠名为“华南虎”。

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  〖兽中之王〗

  虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三,并被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从。

  虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物,它具备勇敢与威严,虎也被人们认为是山大王,传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

  在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国,老虎是主要的动物神灵,人们认为它能驱除旱灾,还有人相信一头虎在500年后将变得雪白,然后还能再活1000年,当它们死后,它的灵魂将渗透入地下变为琥珀,这便是“琥珀”一词的由来,意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征,在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志;古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语:龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

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  〖药王孙思邈虎口拔骨〗

  在古时候,一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效,他们通常会手拿一个铃铛,铃铛看起来就像是一个铜环,人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。

  传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,药王随身带着一条用来挑草药的长扁担,但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措,只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来,正相反,它张大着嘴蹲在地上,它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么,并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了,他缓缓地接近眼前这头庞然大物,他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它,替它去除这块骨头,但他担心的是,眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话,他的胳膊一定会被咬断,正在这时他想起他扁担上的一个铜环,他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开,这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后,老虎不住地点头,似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后,铜环被改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的医生出门采药时都会带上它,用于显示他们都是药王的弟子,只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

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  〖虎头鞋的故事〗

  今天,在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国,虎头鞋有着源远流长的历史,而在这历史的背后,蕴藏着这样一个传说。

  很久很久以前,在扬州这座著名的古城内,住着一个船夫,他的名字叫大羊,他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久,村里来了一位年迈的旅行者,她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时,她将一幅古画送给了大羊,画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋,船夫非常喜欢这幅画,他一回到家,立即就将画挂在了他床头的墙上。

  一天晚上,画中的姑娘突然从画中走了出来,与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后,他们每晚都见面。一年以后,他们生了一个男孩,他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了,村长耳闻了大羊家中有奇画的事后,蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨,然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上,每天都期待着画中女子能够下来,令他失望的是,什么事也没有发生。

  大羊的孩子长大了,他总是不停地呼唤着自己的母亲,大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事,那孩子坚持要寻找他的母亲,最后,他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行,最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢,我的孩子,你怎么到那么远来找妈妈了?"母亲正说着,两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈,要知道,我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时,我们才能够真正的团聚。孩子,闭上你的眼睛,让我先把你送回家吧。”

  一阵旋风之后,他惊讶地发现自己已经到家了,他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长,急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲,就大声地对着画召唤道:“妈妈,我们走。”话音刚落,画中女子应声下地,搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后,村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时,那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来,立刻变为一只斑斓猛虎,只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后,人们开始为他们的孩子制作虎头鞋,期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

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  〖华南虎与中国虎文化〗

  虎为大型猫科食肉动物,自100万年前从中国南部起源(一说从中国东北起源),逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎(又名东北虎)、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来,大规模的偷猎和乱砍滥伐,导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。

  剩下的几个亚种中,华南虎只产于我国,所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的"王"字斑纹,素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中,少在林中活动,主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物,偶尔捕食鸟类。

  中华虎文化源远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎,距今大约6000年,它伴于一位祖先遗骨的东西两侧,依照方位,恰与后世盛行的"东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武"相吻合,堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹,虎口相向,口中含着人头。《周易·乾卦文》也说:"云从龙,风从虎。"因为龙飞于天,虎行于地,所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征,是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时,人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅,以后最正宗的门神画上,除有神荼、郁垒二神外,都还绘有老虎。

  虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语,读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在古代战争中,虎的作用并非仅限于此,它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。

  虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

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  〖虎符的来历〗

  我国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。

  虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。

  虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

  在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

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  〖虎的形象与中国文化〗

  虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中,如元朝杂剧《虎头牌》,清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等,不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》,是在汉代长安附近流行的一种"角抵戏"。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载:“东梅人黄公,少时为未能制蛇御虎佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾坐成山河,及衰老气功羸惫,饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的,因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎,终于枉送了性命。

  由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”,也是表现人虎搏斗的,但结果恰与《东海黄公》相反,武松打死了虎,成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的,如"为虎作伥"形容本身受了虎害,又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质;"狐假虎威"则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。

  在我国民间童话中,还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事:尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。因为在很早以前,虎什么本领都没有,只好拜猫为师,学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺,但也发现了虎凶狠残暴的本性,就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后,便一反常态,恩将仇报,竟然猛扑过来,要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙,敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢,免遭暗算。虎蹲在树下无计可施,便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当,虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道:“俗言猫为虎舅,教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名,继而演绎出的故事传说、趣闻逸事,就更是数不胜数。

  而中国传统的十二生肖文化中的虎年,则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一,人口位居世界第一,随着人口的不断迁移,几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处,也必将或多或少地带去一些中国传统文化,传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的,同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此,近年来这种以十二种动物命名年的习俗,不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大,也悄然传到了欧美各国,尤其是有关虎年的来历和各种传说,各种媒体都乐于广泛地进行宣传,使虎年成了虎名副其实的“本命年”。


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:17
草山 发表于 2018-12-19 21:47
晚上好、问候诗安、
诗歌尚在路上,诗歌情慢
曲谱已达天庭,曲谱猴急

虎姓现在是一个稀少姓氏,但在历史上也出过一些名人,成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载:有“合浦太守虎旗”,可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后,中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人,亦为虎姓一族

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中文名        虎姓
读    音        hú(ㄏㄨˊ)或māo(ㄇㄠ)
分    类        姓氏
外文名        hu shi
姓氏源流        姓源出有五


1姓氏源流
源流一
源流二
2迁徙分布
3历史名人
4明代岷州卫的虎姓
岷州卫虎姓分布
明代虎姓大将
5郡望堂号
6宗祠通用对联
7中国虎文化
8词条图册
1姓氏源流编辑
  虎(Hǔ,Māo)姓源出有二:




源流一
  出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名**,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

源流二
  出自回族中有虎姓

  ① 回族中的虎姓,取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的,入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿,以虎为姓,有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另,元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载:赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先,其后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

  ② 据《回回姓氏考》载,虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

2迁徙分布编辑
  (缺)虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦,有太守名虎旗。元代有虎秉,为河内知县。明代有大将虎大威,榆林人,曾为山西总兵。清代有虎坤元,四川人,为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓,姓的人较少,为一般人所忽略。此外,带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县,赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡,属太原郡辖,现在山西太原市)。

3历史名人编辑
  虎 臣:明代麟游人,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

  虎坤元:字子厚,清代四川成都人。父嵩林,咸丰初,以湖南游击调广西剿匪,从向荣战紫荆山,攻永安,解桂林、长沙围,并有功。从至江南,累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海,遂从攻镇江,屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

4明代岷州卫的虎姓编辑
岷州卫虎姓分布
  明代的岷州卫即今日的甘肃省岷县,岷州卫虎姓人都为藏族人,其中主要分布于岷州卫的鹿儿坝寨(今鹿峰村)、梅川寨等地。[1]

明代虎姓大将
  虎勇:本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。

  万历十一年,以功升西固营守备。历升甘州都司,陕西行部司,三十五年掌本卫印.

  虎符:勇之子,袭指挥同知职,以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。

  虎英:符之子,袭指挥同知职,以功任起台堡守备。天启三年掌本卫印。历升陕西部司,甘州参将。

  虎威: 本卫中所正千户朵儿只藏卜四代孙。正德五年应袭正千户职,以父虎雄军功升本卫指挥俭事。

  虎雄:本卫正千户朵儿只藏卜三代孙,袭正千户。正德五年,征汉中流寇至金州尖山子杀赋有功,具奏升职老。

  虎振:雄之孙,袭指标俭事。嘉靖十五年,以功升指挥同知,任本省甘州都司。

  虎翼;振之子,袭指挥同知。以功任本省阶州守备。

  虎盘:本卫正干户朵儿只藏卜之子,袭正千户职。盘子忠,忠子文,俱袭。

  虎臣:盘之五代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。臣之曾侄孙标袭。

  虎朵儿只卜藏:本卫人,父虎舍那藏卜,元时为挑州卫元帅府世袭达鲁花赤,洪武三年串众归附,除河州卫土千户。朵儿只卜藏袭,洪武十二年调本卫中所正千户。

5郡望堂号编辑
  1、郡望

  晋阳郡:春秋末,赵筒子家臣董安于筑晋阳城,在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城,旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳,晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉,毁晋阳,移并州至阳曲,即今太原市。

  2、堂号(缺)

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6宗祠通用对联编辑
  〖虎姓宗祠四言通用联〗

  摧阵夺纛;

  具疏谏灯。

  ——佚名撰虎姓宗祠通用联

  上联典指清代四川人虎坤元,字子厚,咸丰年间从军,官至提督。每作战都往前冲,喜欢夺敌军大旗,后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

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7中国虎文化编辑
  〖虎文化的渊源〗

  艺术是最具人性意味的人类社会活动,因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中,虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化,源远流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画,商周的再铜器,秦汉石雕,魏晋南北朝壁画,唐宋诗画至以明清文人画、小说中,虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致,这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南(黄河、长江流域),这正是华南虎的栖息地,艺术家表现对象只能是华南虎。

  华南虎,世界上8个亚种虎之一,中国特有(英译 Panthere Tigris Amoyensis),帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区,故冠名为“华南虎”。

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  〖兽中之王〗

  虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三,并被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从。

  虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物,它具备勇敢与威严,虎也被人们认为是山大王,传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

  在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国,老虎是主要的动物神灵,人们认为它能驱除旱灾,还有人相信一头虎在500年后将变得雪白,然后还能再活1000年,当它们死后,它的灵魂将渗透入地下变为琥珀,这便是“琥珀”一词的由来,意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征,在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志;古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语:龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

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  〖药王孙思邈虎口拔骨〗

  在古时候,一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效,他们通常会手拿一个铃铛,铃铛看起来就像是一个铜环,人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。

  传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,药王随身带着一条用来挑草药的长扁担,但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措,只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来,正相反,它张大着嘴蹲在地上,它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么,并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了,他缓缓地接近眼前这头庞然大物,他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它,替它去除这块骨头,但他担心的是,眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话,他的胳膊一定会被咬断,正在这时他想起他扁担上的一个铜环,他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开,这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后,老虎不住地点头,似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后,铜环被改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的医生出门采药时都会带上它,用于显示他们都是药王的弟子,只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

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  〖虎头鞋的故事〗

  今天,在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国,虎头鞋有着源远流长的历史,而在这历史的背后,蕴藏着这样一个传说。

  很久很久以前,在扬州这座著名的古城内,住着一个船夫,他的名字叫大羊,他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久,村里来了一位年迈的旅行者,她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时,她将一幅古画送给了大羊,画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋,船夫非常喜欢这幅画,他一回到家,立即就将画挂在了他床头的墙上。

  一天晚上,画中的姑娘突然从画中走了出来,与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后,他们每晚都见面。一年以后,他们生了一个男孩,他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了,村长耳闻了大羊家中有奇画的事后,蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨,然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上,每天都期待着画中女子能够下来,令他失望的是,什么事也没有发生。

  大羊的孩子长大了,他总是不停地呼唤着自己的母亲,大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事,那孩子坚持要寻找他的母亲,最后,他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行,最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢,我的孩子,你怎么到那么远来找妈妈了?"母亲正说着,两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈,要知道,我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时,我们才能够真正的团聚。孩子,闭上你的眼睛,让我先把你送回家吧。”

  一阵旋风之后,他惊讶地发现自己已经到家了,他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长,急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲,就大声地对着画召唤道:“妈妈,我们走。”话音刚落,画中女子应声下地,搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后,村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时,那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来,立刻变为一只斑斓猛虎,只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后,人们开始为他们的孩子制作虎头鞋,期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

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  〖华南虎与中国虎文化〗

  虎为大型猫科食肉动物,自100万年前从中国南部起源(一说从中国东北起源),逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎(又名东北虎)、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来,大规模的偷猎和乱砍滥伐,导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。

  剩下的几个亚种中,华南虎只产于我国,所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的"王"字斑纹,素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中,少在林中活动,主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物,偶尔捕食鸟类。

  中华虎文化源远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎,距今大约6000年,它伴于一位祖先遗骨的东西两侧,依照方位,恰与后世盛行的"东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武"相吻合,堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹,虎口相向,口中含着人头。《周易·乾卦文》也说:"云从龙,风从虎。"因为龙飞于天,虎行于地,所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征,是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时,人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅,以后最正宗的门神画上,除有神荼、郁垒二神外,都还绘有老虎。

  虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语,读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在古代战争中,虎的作用并非仅限于此,它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。

  虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

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  〖虎符的来历〗

  我国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。

  虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。

  虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

  在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

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  〖虎的形象与中国文化〗

  虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中,如元朝杂剧《虎头牌》,清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等,不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》,是在汉代长安附近流行的一种"角抵戏"。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载:“东梅人黄公,少时为未能制蛇御虎佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾坐成山河,及衰老气功羸惫,饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的,因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎,终于枉送了性命。

  由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”,也是表现人虎搏斗的,但结果恰与《东海黄公》相反,武松打死了虎,成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的,如"为虎作伥"形容本身受了虎害,又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质;"狐假虎威"则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。

  在我国民间童话中,还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事:尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。因为在很早以前,虎什么本领都没有,只好拜猫为师,学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺,但也发现了虎凶狠残暴的本性,就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后,便一反常态,恩将仇报,竟然猛扑过来,要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙,敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢,免遭暗算。虎蹲在树下无计可施,便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当,虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道:“俗言猫为虎舅,教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名,继而演绎出的故事传说、趣闻逸事,就更是数不胜数。

  而中国传统的十二生肖文化中的虎年,则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一,人口位居世界第一,随着人口的不断迁移,几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处,也必将或多或少地带去一些中国传统文化,传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的,同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此,近年来这种以十二种动物命名年的习俗,不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大,也悄然传到了欧美各国,尤其是有关虎年的来历和各种传说,各种媒体都乐于广泛地进行宣传,使虎年成了虎名副其实的“本命年”。


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:17
魅力向日葵 发表于 2018-12-19 20:26
这些诗描写细致,

虎姓现在是一个稀少姓氏,但在历史上也出过一些名人,成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载:有“合浦太守虎旗”,可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后,中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人,亦为虎姓一族

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词条图册
中文名        虎姓
读    音        hú(ㄏㄨˊ)或māo(ㄇㄠ)
分    类        姓氏
外文名        hu shi
姓氏源流        姓源出有五


1姓氏源流
源流一
源流二
2迁徙分布
3历史名人
4明代岷州卫的虎姓
岷州卫虎姓分布
明代虎姓大将
5郡望堂号
6宗祠通用对联
7中国虎文化
8词条图册
1姓氏源流编辑
  虎(Hǔ,Māo)姓源出有二:




源流一
  出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名**,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

源流二
  出自回族中有虎姓

  ① 回族中的虎姓,取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的,入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿,以虎为姓,有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另,元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载:赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先,其后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

  ② 据《回回姓氏考》载,虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

2迁徙分布编辑
  (缺)虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦,有太守名虎旗。元代有虎秉,为河内知县。明代有大将虎大威,榆林人,曾为山西总兵。清代有虎坤元,四川人,为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓,姓的人较少,为一般人所忽略。此外,带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县,赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡,属太原郡辖,现在山西太原市)。

3历史名人编辑
  虎 臣:明代麟游人,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

  虎坤元:字子厚,清代四川成都人。父嵩林,咸丰初,以湖南游击调广西剿匪,从向荣战紫荆山,攻永安,解桂林、长沙围,并有功。从至江南,累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海,遂从攻镇江,屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

4明代岷州卫的虎姓编辑
岷州卫虎姓分布
  明代的岷州卫即今日的甘肃省岷县,岷州卫虎姓人都为藏族人,其中主要分布于岷州卫的鹿儿坝寨(今鹿峰村)、梅川寨等地。[1]

明代虎姓大将
  虎勇:本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。

  万历十一年,以功升西固营守备。历升甘州都司,陕西行部司,三十五年掌本卫印.

  虎符:勇之子,袭指挥同知职,以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。

  虎英:符之子,袭指挥同知职,以功任起台堡守备。天启三年掌本卫印。历升陕西部司,甘州参将。

  虎威: 本卫中所正千户朵儿只藏卜四代孙。正德五年应袭正千户职,以父虎雄军功升本卫指挥俭事。

  虎雄:本卫正千户朵儿只藏卜三代孙,袭正千户。正德五年,征汉中流寇至金州尖山子杀赋有功,具奏升职老。

  虎振:雄之孙,袭指标俭事。嘉靖十五年,以功升指挥同知,任本省甘州都司。

  虎翼;振之子,袭指挥同知。以功任本省阶州守备。

  虎盘:本卫正干户朵儿只藏卜之子,袭正千户职。盘子忠,忠子文,俱袭。

  虎臣:盘之五代孙,功升指挥同知振之子,袭指挥同知职。臣之曾侄孙标袭。

  虎朵儿只卜藏:本卫人,父虎舍那藏卜,元时为挑州卫元帅府世袭达鲁花赤,洪武三年串众归附,除河州卫土千户。朵儿只卜藏袭,洪武十二年调本卫中所正千户。

5郡望堂号编辑
  1、郡望

  晋阳郡:春秋末,赵筒子家臣董安于筑晋阳城,在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城,旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳,晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉,毁晋阳,移并州至阳曲,即今太原市。

  2、堂号(缺)

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6宗祠通用对联编辑
  〖虎姓宗祠四言通用联〗

  摧阵夺纛;

  具疏谏灯。

  ——佚名撰虎姓宗祠通用联

  上联典指清代四川人虎坤元,字子厚,咸丰年间从军,官至提督。每作战都往前冲,喜欢夺敌军大旗,后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣,成化末年入太学。一次,孝宗准备在万岁山上搭建棕棚,用来远眺观灯,他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸,下令把虎臣绑了起来。不久,孝宗下诏慰问虎臣,又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

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7中国虎文化编辑
  〖虎文化的渊源〗

  艺术是最具人性意味的人类社会活动,因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中,虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化,源远流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画,商周的再铜器,秦汉石雕,魏晋南北朝壁画,唐宋诗画至以明清文人画、小说中,虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致,这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南(黄河、长江流域),这正是华南虎的栖息地,艺术家表现对象只能是华南虎。

  华南虎,世界上8个亚种虎之一,中国特有(英译 Panthere Tigris Amoyensis),帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区,故冠名为“华南虎”。

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  〖兽中之王〗

  虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三,并被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从。

  虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物,它具备勇敢与威严,虎也被人们认为是山大王,传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

  在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国,老虎是主要的动物神灵,人们认为它能驱除旱灾,还有人相信一头虎在500年后将变得雪白,然后还能再活1000年,当它们死后,它的灵魂将渗透入地下变为琥珀,这便是“琥珀”一词的由来,意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征,在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志;古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语:龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

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  〖药王孙思邈虎口拔骨〗

  在古时候,一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效,他们通常会手拿一个铃铛,铃铛看起来就像是一个铜环,人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。

  传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,药王随身带着一条用来挑草药的长扁担,但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措,只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来,正相反,它张大着嘴蹲在地上,它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么,并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了,他缓缓地接近眼前这头庞然大物,他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它,替它去除这块骨头,但他担心的是,眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话,他的胳膊一定会被咬断,正在这时他想起他扁担上的一个铜环,他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开,这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后,老虎不住地点头,似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后,铜环被改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的医生出门采药时都会带上它,用于显示他们都是药王的弟子,只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

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  〖虎头鞋的故事〗

  今天,在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国,虎头鞋有着源远流长的历史,而在这历史的背后,蕴藏着这样一个传说。

  很久很久以前,在扬州这座著名的古城内,住着一个船夫,他的名字叫大羊,他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久,村里来了一位年迈的旅行者,她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时,她将一幅古画送给了大羊,画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋,船夫非常喜欢这幅画,他一回到家,立即就将画挂在了他床头的墙上。

  一天晚上,画中的姑娘突然从画中走了出来,与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后,他们每晚都见面。一年以后,他们生了一个男孩,他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了,村长耳闻了大羊家中有奇画的事后,蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨,然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上,每天都期待着画中女子能够下来,令他失望的是,什么事也没有发生。

  大羊的孩子长大了,他总是不停地呼唤着自己的母亲,大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事,那孩子坚持要寻找他的母亲,最后,他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行,最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢,我的孩子,你怎么到那么远来找妈妈了?"母亲正说着,两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈,要知道,我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时,我们才能够真正的团聚。孩子,闭上你的眼睛,让我先把你送回家吧。”

  一阵旋风之后,他惊讶地发现自己已经到家了,他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长,急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲,就大声地对着画召唤道:“妈妈,我们走。”话音刚落,画中女子应声下地,搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后,村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时,那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来,立刻变为一只斑斓猛虎,只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后,人们开始为他们的孩子制作虎头鞋,期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

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  〖华南虎与中国虎文化〗

  虎为大型猫科食肉动物,自100万年前从中国南部起源(一说从中国东北起源),逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎(又名东北虎)、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来,大规模的偷猎和乱砍滥伐,导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。

  剩下的几个亚种中,华南虎只产于我国,所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的"王"字斑纹,素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中,少在林中活动,主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物,偶尔捕食鸟类。

  中华虎文化源远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎,距今大约6000年,它伴于一位祖先遗骨的东西两侧,依照方位,恰与后世盛行的"东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武"相吻合,堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹,虎口相向,口中含着人头。《周易·乾卦文》也说:"云从龙,风从虎。"因为龙飞于天,虎行于地,所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征,是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时,人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅,以后最正宗的门神画上,除有神荼、郁垒二神外,都还绘有老虎。

  虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语,读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在古代战争中,虎的作用并非仅限于此,它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。

  虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

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  〖虎符的来历〗

  我国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。

  虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。

  虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

  在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

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  〖虎的形象与中国文化〗

  虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中,如元朝杂剧《虎头牌》,清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等,不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》,是在汉代长安附近流行的一种"角抵戏"。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载:“东梅人黄公,少时为未能制蛇御虎佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾坐成山河,及衰老气功羸惫,饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的,因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎,终于枉送了性命。

  由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”,也是表现人虎搏斗的,但结果恰与《东海黄公》相反,武松打死了虎,成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的,如"为虎作伥"形容本身受了虎害,又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质;"狐假虎威"则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。

  在我国民间童话中,还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事:尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。因为在很早以前,虎什么本领都没有,只好拜猫为师,学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺,但也发现了虎凶狠残暴的本性,就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后,便一反常态,恩将仇报,竟然猛扑过来,要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙,敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢,免遭暗算。虎蹲在树下无计可施,便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当,虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道:“俗言猫为虎舅,教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名,继而演绎出的故事传说、趣闻逸事,就更是数不胜数。

  而中国传统的十二生肖文化中的虎年,则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一,人口位居世界第一,随着人口的不断迁移,几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处,也必将或多或少地带去一些中国传统文化,传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的,同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此,近年来这种以十二种动物命名年的习俗,不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大,也悄然传到了欧美各国,尤其是有关虎年的来历和各种传说,各种媒体都乐于广泛地进行宣传,使虎年成了虎名副其实的“本命年”。


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:25
叔苴妹子 发表于 2018-12-20 21:55
没有看过。
我有个漂亮的马甲,忘记密码了!

鹅的许多马甲都不是鹅虎注册的鹅的已经满了
作者: 草山    时间: 2018-12-20 22:41
再提、祝福晚安吉祥、
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 22:56
草山 发表于 2018-12-20 22:41
再提、祝福晚安吉祥、

黑龙江抚远县林业局正在紧密寻找东北虎“乌斯京”的踪迹。

  这只跨境进入中国的老虎被国内外很多媒体报道为普京放生的老虎,即“普京虎”。而在今年10月,明确是由普京参与放生的三只老虎之一“库贾”曾进入中国,一度引发网友关注。“乌斯京”是俄第二只跨境进入中国的东北虎,它的到来再次让网友表达关注,认为当地的表现“过分紧张”。

  南都记者获得的信息显示,“乌斯京”是今年6月在俄罗斯犹太州放生的。普京此前放生的3只老虎则是在阿穆尔州,其中不包括“乌斯京”的名字,也没有更权威的信息显示“乌斯京”为普京放生。抚远县林业局对南都记者称,他们也只知道是俄放生的东北虎,并不清楚是否与普京阿穆尔放虎行动有关。

  阿穆尔州和犹太州均属俄罗斯远东联邦管区,与中国接壤。根据此前俄媒披露的信息,俄罗斯自然资源部老虎特别检察机关局长季姆琴科曾表示,在总统放虎行动之后不久,犹太自治州也将放生两只老虎,而这一切都是在“俄总统普京亲自监督的联邦计划框架下进行的”。

  中国国家林业局猫科动物研究中心发布的消息则证实,“乌斯京”是6月在犹太州放生的老虎。

  一只由普京亲手放生

  “乌斯京”的到来,让王哲云的心情沉重了几天。他是抚远县林业局党委书记,收到“乌斯京”消息的那天,他还收到了来自俄罗斯的提醒,担心发生意外。“俄罗斯专家说,‘乌斯京’喜欢到村庄等有人的地方活动。”王哲云告诉南都记者,近日有村民的牲畜遭到袭击。当地的寻虎人员正调查这种行为是否与“乌斯京”有关,目前没有证据显示一定是老虎干的,也可能是山上的野猪下来了。

  王哲云说,他祈祷这只是野猪的活动。在当地,老虎的到来也引发了其他人的紧张。林业局工作人员奔走在县内各家各户,提醒居民注意自身安全,同时呼吁暂停狩猎,以免吓到“乌斯京”。

  “乌斯京”最近一次出现是在中俄交界的黑瞎子岛。根据GPS定位数据,“乌斯京”越过边境进入抚远境内。11月16日,驻黑瞎子岛某部的边防官兵发现了它。后经监控录像与现场取证,确认那就是“乌斯京”。“乌斯京“离开后,该部立即派出勤务组对其活动地域进行确认,并做好防护工作。

  此时另一只真正由普京放生的老虎“库贾”正活跃在萝北县太平沟保护区的林间。它的到来带给保护区工作人员冯先生的改变,是观看远红外录像的工作量多了一倍。冯先生不希望透露全名,他所在的影像观察组分成两个小队,每四人负责60台远红外摄像机,每天要查看前一天晚上十多个小时的影像。

  与其他工作人员一样,每天冯先生都在森林中度过10个小时以上,穿梭在林区各处查看影像,寻找一切可能由“库贾”留下的痕迹。林区的夜晚偶尔会落雪,雪晴以后,保护区工作人员就在皑皑白雪中进行巡护和调查。地上盖了一层积雪,厚的地方有四五厘米。太平沟自然保护区的面积为22199公顷,保护区工作人员有25人。他们分组进行工作,其中8人观察录像,剩下的人员则进行巡护、调查。

  林业部门兴奋又紧张

  在黑龙江省的边界地带,两只出没的俄罗斯老虎让这里的林业人员显得不安。萝北县林业局局长陈志刚说,他也在监视“乌斯京”的动向,一旦进入他们的辖区,他们也要开始新一轮的寻找。

  不久之前,“库贾”进入萝北县太平沟自然保护区,陈志刚就十分担心出现意外。

  寻找老虎的过程是艰难的。10月2日,接到电话时,陈志刚好不容易听清楚,黑龙江省林业厅传来消息,说普京放生的老虎“库贾”进入中国了,要求各林区确保东北虎不因人为因素受伤,同时避免出现人身伤亡。这让一年多前才当上萝北县林业局局长的他感到紧张。“怕做不好,出意外”。

  萝北太平沟自然保护区原本部署了60台远红外摄像机。在找虎行动开始后,为响应上级要求,陈志刚又迅速增加了60台,安装在林区各处。进入11月,萝北县太平沟自然保护区收到俄罗斯方面的消息,称“库贾”被定位发现活动在他们的林区。陈志刚称接到消息时有些兴奋,“要知道,我们这从来没有过老虎。”

  萝北县自然保护区约有200多户居民,拥有上山狩猎的传统。得知“库贾”到来后,当地政府开始动员当地居民,让他们白天不要单独上山,晚上不要出门。“老虎比较内向,喜欢独来独往,夜间活动,又比较凶猛。首先得保护咱们老百姓别被老虎伤了。”陈志刚说,他们也怕人类吓着了老虎。

  进一步的措施是,他们呼吁居民把之前安装在山上的捕猎器清除,以免“库贾”误入陷阱。尽管“库贾”脖子上戴着GPS定位项圈,但定位数据传输到萝北县林业局时,往往已经延时24个小时。陈志刚说,他通过私人关系和俄罗斯方面保持联系,以便于尽快了解老虎的行踪。

  11月9日24时,保护区科员冯先生和组员查看影像时,终于看到东北虎的身影。画面中的老虎戴着项圈,撕咬着类似狍子的动物。陈志刚说,他接到冯先生传递过来的信息时,差点拍案而起。“太好了!”

  不再提“放牛群”

  当“库贾”进入萝北县境内时,曾在网上引发争议,有媒体认为中国民间有盗猎的传统,为此担心虎的安危。也有野生动物专家担心,这只老虎有1年半左右的时间是和人相处的,所以它的野外生存能力并不确定。进一步的质疑是,有媒体援引当地林业官员的话称,中方将释放牛群给“库贾”食用。这种“特殊照顾”被人解读为特权,并让网友感到不满。陈志刚也被卷到媒体报道的风口浪尖。

  在太平沟的林业局工作人员看来,这让他们的处境显得有点委屈。如今,陈志刚不敢再提“放牛群”给老虎吃的事了。他透露,事实上“库贾”很有能力,能自己抓东西吃,山上野猪和狍子也多,够它吃。

  盗猎者则让当地林区保卫人员感到不安。冯先生称,几年前保护区曾经存在偷猎现象。他不能想象,被放生的东北虎会成为这类事件的主角。“不管国籍是哪,它都是特别珍贵的生物。

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  从GPS的数据看来,“库贾”近日常在黑龙江岸边来回行走,或是等待时机,渡过黑龙江回到故乡。陈志刚介绍,黑龙江还有10天左右才会完全冰封。因此,“库贾”短期恐怕还不能“回家”。

  “乌斯京”的到来,让舆论开始再次关注这批俄罗斯放生的东北虎的命运。目前,野生东北虎已处于灭绝的边缘。王哲云告诉南都记者,抚远县林业局甚至准备了六台汽车,和林业厅专家一起上山取证,但他们遭遇了大雪封山。王哲云说,这对老虎也有好处。至少人的活动减少了,它不会受到惊吓。

  这一任务面临的另一困境是:抚远县的山上没有安装红外线摄像头。这是乌苏里江和黑龙江交界处的森林,拥有广大的面积,这意味着抚远无法像萝北县生态保护区一样及时监控老虎的踪迹。

  截至发稿,抚远县还没有在林区中发现“乌斯京”,当地仍在紧张密切关注中。

  南都记者 王世宇 实习生 莫秀娴

狼兄再提鹅想起再提醒恩鹅的鹤顶红需要冷静
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 23:01
叔苴妹子 发表于 2018-12-20 21:55
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黑龙江抚远县林业局正在紧密寻找东北虎“乌斯京”的踪迹。

  这只跨境进入中国的老虎被国内外很多媒体报道为普京放生的老虎,即“普京虎”。而在今年10月,明确是由普京参与放生的三只老虎之一“库贾”曾进入中国,一度引发网友关注。“乌斯京”是俄第二只跨境进入中国的东北虎,它的到来再次让网友表达关注,认为当地的表现“过分紧张”。

  南都记者获得的信息显示,“乌斯京”是今年6月在俄罗斯犹太州放生的。普京此前放生的3只老虎则是在阿穆尔州,其中不包括“乌斯京”的名字,也没有更权威的信息显示“乌斯京”为普京放生。抚远县林业局对南都记者称,他们也只知道是俄放生的东北虎,并不清楚是否与普京阿穆尔放虎行动有关。

  阿穆尔州和犹太州均属俄罗斯远东联邦管区,与中国接壤。根据此前俄媒披露的信息,俄罗斯自然资源部老虎特别检察机关局长季姆琴科曾表示,在总统放虎行动之后不久,犹太自治州也将放生两只老虎,而这一切都是在“俄总统普京亲自监督的联邦计划框架下进行的”。

  中国国家林业局猫科动物研究中心发布的消息则证实,“乌斯京”是6月在犹太州放生的老虎。

  一只由普京亲手放生

  “乌斯京”的到来,让王哲云的心情沉重了几天。他是抚远县林业局党委书记,收到“乌斯京”消息的那天,他还收到了来自俄罗斯的提醒,担心发生意外。“俄罗斯专家说,‘乌斯京’喜欢到村庄等有人的地方活动。”王哲云告诉南都记者,近日有村民的牲畜遭到袭击。当地的寻虎人员正调查这种行为是否与“乌斯京”有关,目前没有证据显示一定是老虎干的,也可能是山上的野猪下来了。

  王哲云说,他祈祷这只是野猪的活动。在当地,老虎的到来也引发了其他人的紧张。林业局工作人员奔走在县内各家各户,提醒居民注意自身安全,同时呼吁暂停狩猎,以免吓到“乌斯京”。

  “乌斯京”最近一次出现是在中俄交界的黑瞎子岛。根据GPS定位数据,“乌斯京”越过边境进入抚远境内。11月16日,驻黑瞎子岛某部的边防官兵发现了它。后经监控录像与现场取证,确认那就是“乌斯京”。“乌斯京“离开后,该部立即派出勤务组对其活动地域进行确认,并做好防护工作。

  此时另一只真正由普京放生的老虎“库贾”正活跃在萝北县太平沟保护区的林间。它的到来带给保护区工作人员冯先生的改变,是观看远红外录像的工作量多了一倍。冯先生不希望透露全名,他所在的影像观察组分成两个小队,每四人负责60台远红外摄像机,每天要查看前一天晚上十多个小时的影像。

  与其他工作人员一样,每天冯先生都在森林中度过10个小时以上,穿梭在林区各处查看影像,寻找一切可能由“库贾”留下的痕迹。林区的夜晚偶尔会落雪,雪晴以后,保护区工作人员就在皑皑白雪中进行巡护和调查。地上盖了一层积雪,厚的地方有四五厘米。太平沟自然保护区的面积为22199公顷,保护区工作人员有25人。他们分组进行工作,其中8人观察录像,剩下的人员则进行巡护、调查。

  林业部门兴奋又紧张

  在黑龙江省的边界地带,两只出没的俄罗斯老虎让这里的林业人员显得不安。萝北县林业局局长陈志刚说,他也在监视“乌斯京”的动向,一旦进入他们的辖区,他们也要开始新一轮的寻找。

  不久之前,“库贾”进入萝北县太平沟自然保护区,陈志刚就十分担心出现意外。

  寻找老虎的过程是艰难的。10月2日,接到电话时,陈志刚好不容易听清楚,黑龙江省林业厅传来消息,说普京放生的老虎“库贾”进入中国了,要求各林区确保东北虎不因人为因素受伤,同时避免出现人身伤亡。这让一年多前才当上萝北县林业局局长的他感到紧张。“怕做不好,出意外”。

  萝北太平沟自然保护区原本部署了60台远红外摄像机。在找虎行动开始后,为响应上级要求,陈志刚又迅速增加了60台,安装在林区各处。进入11月,萝北县太平沟自然保护区收到俄罗斯方面的消息,称“库贾”被定位发现活动在他们的林区。陈志刚称接到消息时有些兴奋,“要知道,我们这从来没有过老虎。”

  萝北县自然保护区约有200多户居民,拥有上山狩猎的传统。得知“库贾”到来后,当地政府开始动员当地居民,让他们白天不要单独上山,晚上不要出门。“老虎比较内向,喜欢独来独往,夜间活动,又比较凶猛。首先得保护咱们老百姓别被老虎伤了。”陈志刚说,他们也怕人类吓着了老虎。

  进一步的措施是,他们呼吁居民把之前安装在山上的捕猎器清除,以免“库贾”误入陷阱。尽管“库贾”脖子上戴着GPS定位项圈,但定位数据传输到萝北县林业局时,往往已经延时24个小时。陈志刚说,他通过私人关系和俄罗斯方面保持联系,以便于尽快了解老虎的行踪。

  11月9日24时,保护区科员冯先生和组员查看影像时,终于看到东北虎的身影。画面中的老虎戴着项圈,撕咬着类似狍子的动物。陈志刚说,他接到冯先生传递过来的信息时,差点拍案而起。“太好了!”

  不再提“放牛群”

  当“库贾”进入萝北县境内时,曾在网上引发争议,有媒体认为中国民间有盗猎的传统,为此担心虎的安危。也有野生动物专家担心,这只老虎有1年半左右的时间是和人相处的,所以它的野外生存能力并不确定。进一步的质疑是,有媒体援引当地林业官员的话称,中方将释放牛群给“库贾”食用。这种“特殊照顾”被人解读为特权,并让网友感到不满。陈志刚也被卷到媒体报道的风口浪尖。

  在太平沟的林业局工作人员看来,这让他们的处境显得有点委屈。如今,陈志刚不敢再提“放牛群”给老虎吃的事了。他透露,事实上“库贾”很有能力,能自己抓东西吃,山上野猪和狍子也多,够它吃。

  盗猎者则让当地林区保卫人员感到不安。冯先生称,几年前保护区曾经存在偷猎现象。他不能想象,被放生的东北虎会成为这类事件的主角。“不管国籍是哪,它都是特别珍贵的生物。

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  从GPS的数据看来,“库贾”近日常在黑龙江岸边来回行走,或是等待时机,渡过黑龙江回到故乡。陈志刚介绍,黑龙江还有10天左右才会完全冰封。因此,“库贾”短期恐怕还不能“回家”。

  “乌斯京”的到来,让舆论开始再次关注这批俄罗斯放生的东北虎的命运。目前,野生东北虎已处于灭绝的边缘。王哲云告诉南都记者,抚远县林业局甚至准备了六台汽车,和林业厅专家一起上山取证,但他们遭遇了大雪封山。王哲云说,这对老虎也有好处。至少人的活动减少了,它不会受到惊吓。

  这一任务面临的另一困境是:抚远县的山上没有安装红外线摄像头。这是乌苏里江和黑龙江交界处的森林,拥有广大的面积,这意味着抚远无法像萝北县生态保护区一样及时监控老虎的踪迹。

  截至发稿,抚远县还没有在林区中发现“乌斯京”,当地仍在紧张密切关注中。

  南都记者 王世宇 实习生 莫秀娴


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 23:02
悠然心会 发表于 2018-12-19 19:22
能在哪呢?

黑龙江抚远县林业局正在紧密寻找东北虎“乌斯京”的踪迹。

  这只跨境进入中国的老虎被国内外很多媒体报道为普京放生的老虎,即“普京虎”。而在今年10月,明确是由普京参与放生的三只老虎之一“库贾”曾进入中国,一度引发网友关注。“乌斯京”是俄第二只跨境进入中国的东北虎,它的到来再次让网友表达关注,认为当地的表现“过分紧张”。

  南都记者获得的信息显示,“乌斯京”是今年6月在俄罗斯犹太州放生的。普京此前放生的3只老虎则是在阿穆尔州,其中不包括“乌斯京”的名字,也没有更权威的信息显示“乌斯京”为普京放生。抚远县林业局对南都记者称,他们也只知道是俄放生的东北虎,并不清楚是否与普京阿穆尔放虎行动有关。

  阿穆尔州和犹太州均属俄罗斯远东联邦管区,与中国接壤。根据此前俄媒披露的信息,俄罗斯自然资源部老虎特别检察机关局长季姆琴科曾表示,在总统放虎行动之后不久,犹太自治州也将放生两只老虎,而这一切都是在“俄总统普京亲自监督的联邦计划框架下进行的”。

  中国国家林业局猫科动物研究中心发布的消息则证实,“乌斯京”是6月在犹太州放生的老虎。

  一只由普京亲手放生

  “乌斯京”的到来,让王哲云的心情沉重了几天。他是抚远县林业局党委书记,收到“乌斯京”消息的那天,他还收到了来自俄罗斯的提醒,担心发生意外。“俄罗斯专家说,‘乌斯京’喜欢到村庄等有人的地方活动。”王哲云告诉南都记者,近日有村民的牲畜遭到袭击。当地的寻虎人员正调查这种行为是否与“乌斯京”有关,目前没有证据显示一定是老虎干的,也可能是山上的野猪下来了。

  王哲云说,他祈祷这只是野猪的活动。在当地,老虎的到来也引发了其他人的紧张。林业局工作人员奔走在县内各家各户,提醒居民注意自身安全,同时呼吁暂停狩猎,以免吓到“乌斯京”。

  “乌斯京”最近一次出现是在中俄交界的黑瞎子岛。根据GPS定位数据,“乌斯京”越过边境进入抚远境内。11月16日,驻黑瞎子岛某部的边防官兵发现了它。后经监控录像与现场取证,确认那就是“乌斯京”。“乌斯京“离开后,该部立即派出勤务组对其活动地域进行确认,并做好防护工作。

  此时另一只真正由普京放生的老虎“库贾”正活跃在萝北县太平沟保护区的林间。它的到来带给保护区工作人员冯先生的改变,是观看远红外录像的工作量多了一倍。冯先生不希望透露全名,他所在的影像观察组分成两个小队,每四人负责60台远红外摄像机,每天要查看前一天晚上十多个小时的影像。

  与其他工作人员一样,每天冯先生都在森林中度过10个小时以上,穿梭在林区各处查看影像,寻找一切可能由“库贾”留下的痕迹。林区的夜晚偶尔会落雪,雪晴以后,保护区工作人员就在皑皑白雪中进行巡护和调查。地上盖了一层积雪,厚的地方有四五厘米。太平沟自然保护区的面积为22199公顷,保护区工作人员有25人。他们分组进行工作,其中8人观察录像,剩下的人员则进行巡护、调查。

  林业部门兴奋又紧张

  在黑龙江省的边界地带,两只出没的俄罗斯老虎让这里的林业人员显得不安。萝北县林业局局长陈志刚说,他也在监视“乌斯京”的动向,一旦进入他们的辖区,他们也要开始新一轮的寻找。

  不久之前,“库贾”进入萝北县太平沟自然保护区,陈志刚就十分担心出现意外。

  寻找老虎的过程是艰难的。10月2日,接到电话时,陈志刚好不容易听清楚,黑龙江省林业厅传来消息,说普京放生的老虎“库贾”进入中国了,要求各林区确保东北虎不因人为因素受伤,同时避免出现人身伤亡。这让一年多前才当上萝北县林业局局长的他感到紧张。“怕做不好,出意外”。

  萝北太平沟自然保护区原本部署了60台远红外摄像机。在找虎行动开始后,为响应上级要求,陈志刚又迅速增加了60台,安装在林区各处。进入11月,萝北县太平沟自然保护区收到俄罗斯方面的消息,称“库贾”被定位发现活动在他们的林区。陈志刚称接到消息时有些兴奋,“要知道,我们这从来没有过老虎。”

  萝北县自然保护区约有200多户居民,拥有上山狩猎的传统。得知“库贾”到来后,当地政府开始动员当地居民,让他们白天不要单独上山,晚上不要出门。“老虎比较内向,喜欢独来独往,夜间活动,又比较凶猛。首先得保护咱们老百姓别被老虎伤了。”陈志刚说,他们也怕人类吓着了老虎。

  进一步的措施是,他们呼吁居民把之前安装在山上的捕猎器清除,以免“库贾”误入陷阱。尽管“库贾”脖子上戴着GPS定位项圈,但定位数据传输到萝北县林业局时,往往已经延时24个小时。陈志刚说,他通过私人关系和俄罗斯方面保持联系,以便于尽快了解老虎的行踪。

  11月9日24时,保护区科员冯先生和组员查看影像时,终于看到东北虎的身影。画面中的老虎戴着项圈,撕咬着类似狍子的动物。陈志刚说,他接到冯先生传递过来的信息时,差点拍案而起。“太好了!”

  不再提“放牛群”

  当“库贾”进入萝北县境内时,曾在网上引发争议,有媒体认为中国民间有盗猎的传统,为此担心虎的安危。也有野生动物专家担心,这只老虎有1年半左右的时间是和人相处的,所以它的野外生存能力并不确定。进一步的质疑是,有媒体援引当地林业官员的话称,中方将释放牛群给“库贾”食用。这种“特殊照顾”被人解读为特权,并让网友感到不满。陈志刚也被卷到媒体报道的风口浪尖。

  在太平沟的林业局工作人员看来,这让他们的处境显得有点委屈。如今,陈志刚不敢再提“放牛群”给老虎吃的事了。他透露,事实上“库贾”很有能力,能自己抓东西吃,山上野猪和狍子也多,够它吃。

  盗猎者则让当地林区保卫人员感到不安。冯先生称,几年前保护区曾经存在偷猎现象。他不能想象,被放生的东北虎会成为这类事件的主角。“不管国籍是哪,它都是特别珍贵的生物。

//s3.pfp.sina.net/ea/ad/7/13/e985f374ced5d1c5ecc2e7488e6ac1b0.jpg
  从GPS的数据看来,“库贾”近日常在黑龙江岸边来回行走,或是等待时机,渡过黑龙江回到故乡。陈志刚介绍,黑龙江还有10天左右才会完全冰封。因此,“库贾”短期恐怕还不能“回家”。

  “乌斯京”的到来,让舆论开始再次关注这批俄罗斯放生的东北虎的命运。目前,野生东北虎已处于灭绝的边缘。王哲云告诉南都记者,抚远县林业局甚至准备了六台汽车,和林业厅专家一起上山取证,但他们遭遇了大雪封山。王哲云说,这对老虎也有好处。至少人的活动减少了,它不会受到惊吓。

  这一任务面临的另一困境是:抚远县的山上没有安装红外线摄像头。这是乌苏里江和黑龙江交界处的森林,拥有广大的面积,这意味着抚远无法像萝北县生态保护区一样及时监控老虎的踪迹。

  截至发稿,抚远县还没有在林区中发现“乌斯京”,当地仍在紧张密切关注中。

  南都记者 王世宇 实习生 莫秀娴


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 23:02
魅力向日葵 发表于 2018-12-19 20:26
这些诗描写细致,

黑龙江抚远县林业局正在紧密寻找东北虎“乌斯京”的踪迹。

  这只跨境进入中国的老虎被国内外很多媒体报道为普京放生的老虎,即“普京虎”。而在今年10月,明确是由普京参与放生的三只老虎之一“库贾”曾进入中国,一度引发网友关注。“乌斯京”是俄第二只跨境进入中国的东北虎,它的到来再次让网友表达关注,认为当地的表现“过分紧张”。

  南都记者获得的信息显示,“乌斯京”是今年6月在俄罗斯犹太州放生的。普京此前放生的3只老虎则是在阿穆尔州,其中不包括“乌斯京”的名字,也没有更权威的信息显示“乌斯京”为普京放生。抚远县林业局对南都记者称,他们也只知道是俄放生的东北虎,并不清楚是否与普京阿穆尔放虎行动有关。

  阿穆尔州和犹太州均属俄罗斯远东联邦管区,与中国接壤。根据此前俄媒披露的信息,俄罗斯自然资源部老虎特别检察机关局长季姆琴科曾表示,在总统放虎行动之后不久,犹太自治州也将放生两只老虎,而这一切都是在“俄总统普京亲自监督的联邦计划框架下进行的”。

  中国国家林业局猫科动物研究中心发布的消息则证实,“乌斯京”是6月在犹太州放生的老虎。

  一只由普京亲手放生

  “乌斯京”的到来,让王哲云的心情沉重了几天。他是抚远县林业局党委书记,收到“乌斯京”消息的那天,他还收到了来自俄罗斯的提醒,担心发生意外。“俄罗斯专家说,‘乌斯京’喜欢到村庄等有人的地方活动。”王哲云告诉南都记者,近日有村民的牲畜遭到袭击。当地的寻虎人员正调查这种行为是否与“乌斯京”有关,目前没有证据显示一定是老虎干的,也可能是山上的野猪下来了。

  王哲云说,他祈祷这只是野猪的活动。在当地,老虎的到来也引发了其他人的紧张。林业局工作人员奔走在县内各家各户,提醒居民注意自身安全,同时呼吁暂停狩猎,以免吓到“乌斯京”。

  “乌斯京”最近一次出现是在中俄交界的黑瞎子岛。根据GPS定位数据,“乌斯京”越过边境进入抚远境内。11月16日,驻黑瞎子岛某部的边防官兵发现了它。后经监控录像与现场取证,确认那就是“乌斯京”。“乌斯京“离开后,该部立即派出勤务组对其活动地域进行确认,并做好防护工作。

  此时另一只真正由普京放生的老虎“库贾”正活跃在萝北县太平沟保护区的林间。它的到来带给保护区工作人员冯先生的改变,是观看远红外录像的工作量多了一倍。冯先生不希望透露全名,他所在的影像观察组分成两个小队,每四人负责60台远红外摄像机,每天要查看前一天晚上十多个小时的影像。

  与其他工作人员一样,每天冯先生都在森林中度过10个小时以上,穿梭在林区各处查看影像,寻找一切可能由“库贾”留下的痕迹。林区的夜晚偶尔会落雪,雪晴以后,保护区工作人员就在皑皑白雪中进行巡护和调查。地上盖了一层积雪,厚的地方有四五厘米。太平沟自然保护区的面积为22199公顷,保护区工作人员有25人。他们分组进行工作,其中8人观察录像,剩下的人员则进行巡护、调查。

  林业部门兴奋又紧张

  在黑龙江省的边界地带,两只出没的俄罗斯老虎让这里的林业人员显得不安。萝北县林业局局长陈志刚说,他也在监视“乌斯京”的动向,一旦进入他们的辖区,他们也要开始新一轮的寻找。

  不久之前,“库贾”进入萝北县太平沟自然保护区,陈志刚就十分担心出现意外。

  寻找老虎的过程是艰难的。10月2日,接到电话时,陈志刚好不容易听清楚,黑龙江省林业厅传来消息,说普京放生的老虎“库贾”进入中国了,要求各林区确保东北虎不因人为因素受伤,同时避免出现人身伤亡。这让一年多前才当上萝北县林业局局长的他感到紧张。“怕做不好,出意外”。

  萝北太平沟自然保护区原本部署了60台远红外摄像机。在找虎行动开始后,为响应上级要求,陈志刚又迅速增加了60台,安装在林区各处。进入11月,萝北县太平沟自然保护区收到俄罗斯方面的消息,称“库贾”被定位发现活动在他们的林区。陈志刚称接到消息时有些兴奋,“要知道,我们这从来没有过老虎。”

  萝北县自然保护区约有200多户居民,拥有上山狩猎的传统。得知“库贾”到来后,当地政府开始动员当地居民,让他们白天不要单独上山,晚上不要出门。“老虎比较内向,喜欢独来独往,夜间活动,又比较凶猛。首先得保护咱们老百姓别被老虎伤了。”陈志刚说,他们也怕人类吓着了老虎。

  进一步的措施是,他们呼吁居民把之前安装在山上的捕猎器清除,以免“库贾”误入陷阱。尽管“库贾”脖子上戴着GPS定位项圈,但定位数据传输到萝北县林业局时,往往已经延时24个小时。陈志刚说,他通过私人关系和俄罗斯方面保持联系,以便于尽快了解老虎的行踪。

  11月9日24时,保护区科员冯先生和组员查看影像时,终于看到东北虎的身影。画面中的老虎戴着项圈,撕咬着类似狍子的动物。陈志刚说,他接到冯先生传递过来的信息时,差点拍案而起。“太好了!”

  不再提“放牛群”

  当“库贾”进入萝北县境内时,曾在网上引发争议,有媒体认为中国民间有盗猎的传统,为此担心虎的安危。也有野生动物专家担心,这只老虎有1年半左右的时间是和人相处的,所以它的野外生存能力并不确定。进一步的质疑是,有媒体援引当地林业官员的话称,中方将释放牛群给“库贾”食用。这种“特殊照顾”被人解读为特权,并让网友感到不满。陈志刚也被卷到媒体报道的风口浪尖。

  在太平沟的林业局工作人员看来,这让他们的处境显得有点委屈。如今,陈志刚不敢再提“放牛群”给老虎吃的事了。他透露,事实上“库贾”很有能力,能自己抓东西吃,山上野猪和狍子也多,够它吃。

  盗猎者则让当地林区保卫人员感到不安。冯先生称,几年前保护区曾经存在偷猎现象。他不能想象,被放生的东北虎会成为这类事件的主角。“不管国籍是哪,它都是特别珍贵的生物。

//s3.pfp.sina.net/ea/ad/7/13/e985f374ced5d1c5ecc2e7488e6ac1b0.jpg
  从GPS的数据看来,“库贾”近日常在黑龙江岸边来回行走,或是等待时机,渡过黑龙江回到故乡。陈志刚介绍,黑龙江还有10天左右才会完全冰封。因此,“库贾”短期恐怕还不能“回家”。

  “乌斯京”的到来,让舆论开始再次关注这批俄罗斯放生的东北虎的命运。目前,野生东北虎已处于灭绝的边缘。王哲云告诉南都记者,抚远县林业局甚至准备了六台汽车,和林业厅专家一起上山取证,但他们遭遇了大雪封山。王哲云说,这对老虎也有好处。至少人的活动减少了,它不会受到惊吓。

  这一任务面临的另一困境是:抚远县的山上没有安装红外线摄像头。这是乌苏里江和黑龙江交界处的森林,拥有广大的面积,这意味着抚远无法像萝北县生态保护区一样及时监控老虎的踪迹。

  截至发稿,抚远县还没有在林区中发现“乌斯京”,当地仍在紧张密切关注中。

  南都记者 王世宇 实习生 莫秀娴


作者: 叔苴妹子    时间: 2018-12-20 23:45

欢迎参加原创唱和诗歌大赛!
http://www.zgsglp.com/thread-846494-1-1.html

作者: 两只老虎    时间: 2018-12-20 23:53
叔苴妹子 发表于 2018-12-20 23:45
欢迎参加原创唱和诗歌大赛!
http://www.zgsglp.com/thread-846494-1-1.html

有谱曲的吗鹅在看听过伟大的故意的过鹅怒打的国乐大典字打错了请原谅
作者: 魅力向日葵    时间: 2018-12-21 09:58
两只老虎 发表于 2018-12-20 21:52
白描不是白猫回家上课去


作者: 胡明珍    时间: 2018-12-21 15:17
赏学,问好,周五愉快~~~
作者: 两只老虎    时间: 2018-12-21 21:23
魅力向日葵 发表于 2018-12-21 09:58


作者: 两只老虎    时间: 2018-12-21 21:23
胡明珍 发表于 2018-12-21 15:17
赏学,问好,周五愉快~~~


作者: 魅力向日葵    时间: 2018-12-21 21:34
两只老虎 发表于 2018-12-21 21:23






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