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标题: 新诗百年祭（四）挑战无韵诗，无韵非诗。 [打印本页]

作者: 重阳新韵 时间: 2017-2-21 13:06
标题: 新诗百年祭（四）挑战无韵诗，无韵非诗。
本帖最后由重阳新韵于 2017-2-21 13:10 编辑

无韵非诗
新诗，现代诗与无韵诗，不是一回事。
新诗之初，是有韵律的自由诗，现代诗包括有韵自由诗。与无韵诗截然不同。不是一回事。
无韵诗，不是诗，混在新诗与现代诗中，妄称诗。无韵非诗。
（重阳JM）

挑战无韵诗

重阳JM

中国诗歌发展到五•四时期，发生了根本性的变化，即白话无韵自由诗的出现，逐渐将中华传统诗词完全地抛到了一边。无韵自由诗的疯狂膨胀到了毫无边际的地步，不但打破了诗与散文的界线，而且连中国语言的语法规则也砸个稀巴烂，完全违背了中华民族的语言规律，无稽地模仿外国语言方式，中不中洋不洋，莫名其妙地弄得怪模鬼样，让外国人也笑不自禁，还自我感觉良好，并大言不惭地叫嚷是与国际接轨。这些假洋鬼子们真是出尽了洋相！
诗，是一种有节奏有韵律的文体。韵律是中华民族诗文化的生命。没有韵律就没有诗，就谈不到什么诗文化，更谈不到先进的诗文化。
自从十九世纪中期，美国诗人惠特曼提出“打破诗与散文之间的形式壁垒”，自恃诗与散文的混血儿便尘嚣世上，把散文分行成诗的鬼旋风便席卷全世界，象瘟疫一样毒害着人们的诗心，污染着明朗的诗空，中国当然也难逃劫数。中国五•四时期的激进青年就是它们在中国的首批俘虏。但明智的诗家们如郭沫若、艾青等都在后来的实践中明辨了方向，回到了民族诗传统。然而，一些在文化大革命中扭曲了心灵的新诗大家们，却又将一批批天真烂漫的青少年引向了崇洋媚外的邪路，经过几次更新换代的洋探索，终于将无韵“非诗”捧上了供台，将祖国的民族诗传统丢进了“旧老古”的角落。
洋妇人怀抱中的崇物洋巴儿狗，不管它再怎么可爱，再怎么宝贝儿，终究替代不了可爱的婴儿；无韵“非诗”再怎么有滋有味地在音乐的伴奏下装腔作势地朗诵，终究替代不了谱曲演唱的优美的有韵诗。中华诗词自古至今就是在演唱中发展过来的“歌”文化，“韵”文化。“诗歌，诗歌”，诗是离不开“歌”的，歌是离不开“韵”的！事实上，诗就是唱歌的“歌词”，诗就是随着“歌”的发展而发展，随着“唱”的演化而演化的。远古的“诗经”，就是远古人们唱歌的“歌词”的记录，它来源于民歌，山歌，渔歌，祭歌等等。楚辞，不就是“歌词”吗？乐府，不也是宫廷里唱歌的“歌词”吗？，“吟诗”不就是“唱诗”吗？宋词，元曲，不也全都是唱歌的“歌词”吗？戏剧中的唱词，不都是“唱”出来的吗？中华诗词正是在“唱歌”中发展过来的“唱文化”，“歌文化”，“韵文化”。当今有韵“唱词”的繁荣风光，与无韵“非诗”的“无度泛滥”有着天壤之别！
当今的无韵“非诗”疯狂的泛滥，成堆的诗集和诗报刊，真是“诗堆成山，邪气冲天”。只有“非诗”大家们带领其徒子徒孙们围绕在“诗山”下，一面进行着“新诗死定了”与“新诗还活着”的讨论，一面仰望“诗山”的高大而沾沾自喜。岂不知那只是其圈内的一座“冰山雪岭”，广大人民群众是不会欣赏它的，必将在诗史的发展中冰崩雪融，成为历史的垃圾！
新韵的兴起，是中华新体诗的新发展。挑战无韵诗，挑战惠特曼，明确诗与散文的界线，将诗体改革运动进行到底！
2002.7.3
首发2001年6月《艺苑》156期。

作者: 柔丝君 时间: 2017-2-21 15:35
欣赏好文。祝福吉祥！

作者: 李万修 时间: 2017-2-22 11:00
新韵的兴起，是中华新体诗的新发展。挑战无韵诗，挑战惠特曼，明确诗与散文的界线，将诗体改革运动进行到底！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2017-2-22 15:05
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作者: 重阳新韵 时间: 2017-2-23 14:25

大明定南朱曦发表于 2017-2-22 15:05
瓷瓶装假酒，
那个会喝一口？
老调从弹乏味极，

瓷瓶装假酒，臭猪不但会喝，还总也喝不够。

新瓶新酒意韵浓

重阳JM

某诗友在来信中说：“……没有平仄还成什么诗？”这话说得对，但不准确。应该这么说：“……没有平仄还成什么格律诗？”如果这么说，我是十二分赞同的。因为，没有平仄，确实不能成其为格律诗。格律诗必须严格平仄，而且还要有拗必救。不过，信中又说：“……不要太严格。”这就放松了自己。什么意思呢？不恭的说就是遇有“严而不适”时，可以“打个马虎眼”，“请君高抬贵手”。这不就说明了格律“严而不适”的弊端吗？这也正应合了“新韵”的意思。在这一点上，我们是共通的。
新韵提倡“和声对韵，自然巧成”，什么意思呢？就是说：和声对韵中自然包含了平仄，但不拘泥于平仄，是自然巧成的活的平仄，不是固守僵式的死的平仄。当然，这种诗，不能叫“格律诗”了，所以叫“新韵”。这里的“新韵”，既是相对于“旧韵”而言的“韵”，同时，也是新韵诗体的“体”。因为，鉴于白话自由诗抛弃了“韵根”，所以要特别强调这个“韵”字。
新韵学会顾问，巴黎《龙吟诗社》创建人，八十九高寿的薛理茂老先生，最近来函中说：“……要依章（新韵学会章程）发展会员，鼓励后学，要设立新韵指导组，为初学者改正，指引，促进学习兴趣和刊出新韵专栏。”在这里，薛老先生为我们设计了一个推广普及新韵的策略与方案。就是说：新韵是新生事物，还没被人们认识和理解，需要辅导和指引，需要培养兴趣，需要促进和鼓励，还需要开辟一个培育后学的园地（专栏）。这真可谓任重而道远！由此可知，某些诗友对“新韵”尚无完整的认识，是可以理解的。
至于“旧瓶新酒”一题，已是几十年的老调了。只要到商场（书市）看看，琳琅满目，五彩缤纷的现代意识的产品包装大战，即可自悟。现代意识将“旧瓶子”摆到哪里去了，只有寻旧者独具慧眼才能看得到。至于“新瓶新酒”，则更是处处可见，随手可得的，何必专寻“旧瓶”装的呢？事实上，“新瓶装新酒”生意要好做得多！

作者: 重阳新韵 时间: 2017-3-23 17:06
《挑战无韵诗》中国诗歌发展到五•四时期，发生了根本性的变化，即白话无韵自由诗的出现，逐渐将中华传统诗词完全地抛到了一边。无韵自由诗的疯狂膨胀到了毫无边际的地步，不但打破了诗与散文的界线，而且连中国语言的语法规则也砸个稀巴烂，完全违背了中华民族的语言规律，无稽地模仿外国语言方式，中不中洋不洋，莫名其妙地弄得怪模鬼样，让外国人也笑不自禁，还自我感觉良好，并大言不惭地叫嚷是与国际接轨。这些假洋鬼子们真是出尽了洋相！

作者: 菊岭耕夫 时间: 2017-3-25 13:04
当今的无韵“非诗”疯狂的泛滥，成堆的诗集和诗报刊，真是“诗堆成山，邪气冲天”。只有“非诗”大家们带领其徒子徒孙们围绕在“诗山”下，一面进行着“新诗死定了”与“新诗还活着”的讨论，一面仰望“诗山”的高大而沾沾自喜。岂不知那只是其圈内的一座“冰山雪岭”，广大人民群众是不会欣赏它的，必将在诗史的发展中冰崩雪融，成为历史的垃圾！

作者: 重阳新韵 时间: 2017-4-15 16:11
无韵非诗
中诗是韵文，西诗也有韵。无韵非诗，一万年也改不了。
无韵诗不是诗。无韵文字堆成山汇成海，永远也不成诗！！！
（重阳JM）

作者: 菊岭耕夫 时间: 2017-4-18 11:00
无韵诗，假洋鬼子。
中国诗是韵文，无韵非诗。
说无韵诗是中诗，不对！因它无韵。
说无韵诗是西诗，也不对，因西诗也有韵。
说无韵诗是译诗，也不对，因它无原文。
说无韵诗不是诗，对！因它什么也不诗是。
说无韵诗是假洋鬼子，对！因它就是仿译诗的假洋鬼子。
（重阳JM）

作者: 重阳新韵 时间: 2017-5-8 15:38
无韵诗，不是诗，混在新诗与现代诗中，妄称诗。无韵非诗。

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