+ h: s- ]. S% b, n% l15、 第一粒:紧执着的情诗* D; ]6 G7 h4 u% j; I
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全诗两节8行。一个裹紧执着静候苦等爱情的艺术形象,就活生生地推到了读者面前,让你无可回避地想一想自己,或者周围。请看:, \ L, }/ [1 d$ i3 s
; O+ X2 F6 [7 Z! Q" D# r把柴扉关紧,搂着黑夜静候
1 a( b& i2 J0 A- k* Q一两声虫鸣擦耳而过,听一种呼吸+ _% ^ V" t) d
破门而入。我握不住那一滴水的暖9 p& |9 q" U- p7 j9 \
用心盛接蔓延的须4 t7 U# y7 I$ p, c$ u; ^
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一粒苹果端坐茶几,你是我的甜
2 A3 }3 [! r! R6 x' Q9 f核的出走遗留五粒黑籽,怀抱今生
* O0 L3 C( {& ~- T4 O: x! z你是来生的一朵苹果花。就这样等
* h2 j( W$ c" ?2 u等你的足音踏响一地芬芳
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这应当是个农村的小伙子,因为“关紧”的是“柴扉”。但如果把“柴扉”理解为清贫的借代,也就无论城乡了。“关紧”的作用在于专一,专一是而后执着的理由。“静候”凸显专注,初恋或初婚那种迫切的心情跃然纸上。“听一种呼吸/ 破门而入。”这种借代而拟人的合用,使诗句透出朦胧之美。“那一滴水的暖”借喻格的运用,说的是“我”获得了爱情。说“握不住”是兴奋的有些慌乱,但随之是让爱情在心里扎根。这样仅仅描述了一个初恋或初婚的镜头,诗人不再铺张,可见兆印用墨之惜。
+ J: v* i6 A4 |+ F$ g- A第二节则以苹果为喻,没说爱情何以“出走”,笔力集中在以生命苦等。“怀抱今生”就是执着于专一的写照。“怀抱今生”,用语极其省简,表明今生今世不会放弃(尽管你离开了。)不仅不放弃,而且信心十足,充满希望,哪怕等到来生也要把“你”等回来——“踏响一地芬芳”。这样就把对爱情的执着,推向了极致,形象就被树立起来了。
( H) {' z$ `/ U/ Z“踏响一地芬芳”,这样的修辞很美,美在精练得经典而别致。如恢复正常的叙述,可能是“踏响在一路芬芳四溢的春天大地上”。这应是对介词短语作补语时的一种省略的搭配,这是否意味一种新的修辞格的诞生呢?可以叫做“简补”呀——就是对“踏响”这个动作及效果发生的处所与氛围的简略补充。事实上,做为诗人不论从前现在还是未来,都是语言向美发展的开拓者。谁开拓得越宽,谁的诗艺就越高,对语言发展的贡献就越大。6 Q' u" H, _! D. j" [" D
- R" z* J) x6 K# M$ k0 I- N16、 第二粒:揣炽热的诗情: \$ d y+ n0 l
$ r# `& K# m' d J还是8行,却没分节。诗以第二人称写来,通篇拟人,可见诗人对这个“概念”的亲切。现抄录如下:
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. X0 h0 @; i9 Y# f- ]5 {) q我想给你一个命名,搜肠刮肚' k9 P6 K& R* ~7 { L1 L
理屈词穷,只看见一行行的伤痕8 G) k p$ s' R& X0 |
趴在辞海里,纷乱的长发渐渐苍白: |( V1 i7 i' M2 C1 B
许多往事像一个个小小的伤口 X8 X% q2 I$ X3 b" ], m, F; o
抚不平的记忆结痂又发炎,我从厚厚的字典
" w! g5 p9 g5 i* M A打捞一座模糊的概念送给你:药房( c1 p8 X! k+ O& X) A1 I
蹲在这座宫殿里,独自疗养" J0 r& t+ S7 E$ t
不要被春天拾走你的灿烂& v$ U! N6 C6 {/ F
9 f* U+ m1 {/ M3 z( D0 p% L6 C大凡一首意象活泼隐喻深邃的好诗,作者总不会忘记给读者留出个谜格,以便缩小搜索谜底的范围,或者不着痕迹地镶嵌一个暗示,说“从这里走进吧!”本诗第二行出现的“一行行伤痕”,就是诗人给出的谜格,或者暗示。说“门在这儿呢!”——哈哈!诗人是在说诗呀!因为伤痕只能用“一道道”来修饰,改用“一行行”就容易理解为诗了。用“一行行”来修饰“伤痕”,叫“异配”。这种修辞格是对比喻过程的省略,却如同嫁接,变异出来的美丽,会使诗的意象绝对披纷掩映起来。. R2 ^( Q# u2 m5 o7 d; s* n+ k9 G0 K
第1、2行诗中连用两个成语,这是现代诗中较少见的。但兆印用的恰到好处——哪位诗人如果不是弄到“搜肠刮肚/ 理屈词穷”的地步,是不容易爆出灿烂的。探索人生、讴歌爱情,应是诗歌永恒的主题,但与人生、爱情相联结的往往是痛楚与无奈,难免受伤的,于是诗人笔下的一行行诗,就是一道道伤痕了。
7 t/ ?: h& E k第3-6行诗,拟人中加进了比喻及叠词,并选择“辞海、长发、往事、伤口、记忆、字典、药房”等词构成了一个系列意象群,来抒写诗人写诗的艰辛和惨淡,并在这样的艰辛惨淡中以诗疗伤的心路历程。: {! h$ A: I$ v, ~
最后两行诗,说出了诗人对诗的见解:诗是诗人疗伤的神圣殿堂,当今的诗像阳光一样灿烂。从而表达了诗人对诗的深厚情感和坚守精神家园的志向。
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5 _) i/ i& T. D, R2 A) ?! d0 U6 m17、 第三粒:被砍伐的诗人
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也是8行,不分节。全诗采用第一人称,用“情人、白杨、绿柳、紫荆、电锯、碎沫、一棵树、植被、光秃秃的山顶、砍伐者”等多种具体物象进行隐喻,痛说当今诗人与诗界的悲壮遭遇。请看原诗:- N1 R8 c I3 N4 O8 _1 z. p
( w& O# I% W% z$ B* }+ W我已身无分文,身边的情人渐渐走远+ i/ R+ N7 i1 M& T3 R
白杨走了,绿柳走了,高高的紫荆也走了8 u1 ]. T' P. ~( U+ P6 d$ {
我听见电锯在我脚下轰响,它吐出来的碎沫
% ^- |% g: ~0 G6 R+ ]% |# y正是我多年积攒的话语,鲜红,初衷不改
5 R. V& B0 ~4 Z4 v一棵树到下,意味着另一种植被的解放2 }" Z+ S, ]- O5 Z
我含笑,看着那片光秃秃的山顶,多了阳光
1 h/ [8 i' W4 C我就躺成一个人,让更多的砍伐者从我身上0 P5 u& U r" ~4 C5 b* W; f! W% `
跨过去,他们留下的脚印,是一步的距离, f5 K( O' C! M$ r7 Q, I1 R8 J; e
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粗略地看,又是“电锯”又是“砍伐”的,我还以为兆印关注起环保来了。诚然,那也是诗人的责任之一,但拨开一系列的意象枝叶寻找根本,觉得好像不是那么回事。看来读诗不能粗略,因为诗毕竟不是小说,可以一目十行的。我得沉静下来,看哪里有“破绽”或“缝隙”,然后缩扁身子往里挤。我的眼睛停在了第四行的末尾:“初衷不改”。6 W) j O8 ~4 i/ \) d5 W
诗人的“初衷”是什么?当然是视诗为自己的生命了!“不改”,至今不是还坚持在诗界,而苦心经营么?我赶紧回头再从头前看起,其实“身无分文”已经透露了“我”的身份。当今的文学界,只有诗人难以糊口了。社会的大变革,那种拿着国家工资而专事写诗的人几乎没有了,如何不清贫?还是因为社会大变革,当今的诗歌也在大变革,变得一般人看不懂了,读者面越来越小,原有的读者群被兴起的通俗小说、电视连续剧、网络游戏给吸引去了,可不就像一个个的“情人渐渐走远”了。9 a( }9 E0 ^0 K2 D6 o& h9 w
官办的诗歌刊物或者副刊越来越少,可不是遭了转型社会的“砍伐”了吗?那“鲜红”的“粉沫”就是诗人用心血写出来的诗,喊出来的心声呀!但“砍伐”又怎么样呢?“我”这样的诗人“初衷不改”,贫贱不移哩!因为诗人痛楚地看到,诗歌大树的被砍伐,净化心灵的园地就少了一大块,可能就被黄色的“植被”给占领去了。这是多么痛心的事呀!* ~3 a* @6 ^6 n; h% I% k3 q
“我含笑”,是一种从容,但如果含的是嘲笑或冷笑,就有些凛然的意味了。“光秃秃的山顶”是否诗界在社会眼里的形象写照呢?应当是的。因为从诗界自己的眼里看,我觉得应是雨后春笋,尽管旱情依然。“多了阳光”,意象迷离,说的是可以休憩灵魂的荫凉太少了吗?喜欢这样让人琢磨不已的句子,或许这正是读诗的魅力所在,一如含在嘴里的青橄榄。被砍伐的大树倒了,倒成了一个人,倒成了一个“我”,真是天外飞来之笔,悲壮之美足可震撼读者的良知,为诗之大国的复兴,我们前赴后继吧!* [8 G" A6 J8 V3 M
“砍伐者”是谁?是那些泛滥的商品么?是那些缠绕着人的心灵的货币符号么?是健全不起来的文化体制么?还是什么?太复杂了,不是我这样的人能想清的事情。但诗人通过他建构起来的意象,引起我的思索,我就很是感动了。我们英雄的诗人尽管躺倒了,但清醒地看到踏过他身体的“脚印”,也仅仅“是一步的距离”。希望存于立起直追过去的可能。因为砍伐者终究砍伐的不是树,而是一种根深蒂固的审美精神,是维系阳春白雪的民族血脉,而这是无法砍伐的,尽管已经不用板斧,而改用“电锯”了。. w. Y6 s; {( N# A: S) Z4 T$ ~- v$ _
我们的诗人,是清贫的英雄;我们的诗界,正在超越复苏。
# Q* I h& g' `) V% `% f8 Y4 M感谢兆印写了这么好的诗,让我得到黑宝石一样的审美享受,以及有关何谓诗人的人文主义教育。谢谢!谢谢了!+ n3 e9 e% z: t" R9 G2 X
2006-5-22
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* [5 I5 m, v- j: j18、从雪,走进老秋的诗情结
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! l, Z# k* W/ k5 @0 V在网上见到老秋这个名字,朴实亲切之感油然而生,仿佛早就熟识的老同事,见面就乐哈哈地打个招呼。大家都很忙,加之我网上时间紧(一直是在外隔三岔五打游击),常是匆匆而过。真正学习诗人们的诗,还是坐在家里泡上一杯茶,翻开书刊,连诗带茶一齐品。6 @& X2 Z' J* J2 T
接到《情诗》2006春之卷(总第三期)已经一个多月了,每从头翻起,就是《老秋的诗》,就是《雪》。记不清读几遍了。今天从容,决定总结一回。学习是需要总结的,只有不断总结,才能不断进步。不懂这个理,我28年的中学教师就是瞎混了。就从《雪》进入吧!$ s b- W; \. y) i% T, J' h1 @
2 b% x+ w. R1 M- M& q. d, z在越过冬季,钟声悠扬的时刻! p- u0 M6 ~+ b1 G) ~& z0 h
我听到雪落大地的声音
3 {' O- K0 B. C: n- F朴素且平和3 c6 q6 J& n9 A/ T5 z# m6 z2 z
掩埋内心横流的物欲
5 w( C8 U# E; n- W+ r2 I让一切享受安详
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这是第一节。诗人写出中国当代诗歌的背景和诗人的心境。背景以冬季为喻,尽管严酷,却有“雪落大地”的坚持。作者自然是坚持者中的一员,且以“平和”“安详”的心境处之,籍此隔开“横流的物欲”。这使我触摸到了诗人的诗情结。
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热爱这场雪吧. K; I: j/ |2 p* w4 z4 Y
我们无法探望这种光芒
9 I: O% z0 u. g' E2 l! a7 F雪止之时
# w- c# H2 Y& G( ^# q封住所有的道路
; r [7 q! j5 q5 x# J我们恪守青春,铭怀英雄. k2 V) z; s7 t, `9 {
7 c- i4 \( v* e) k2 X第二节诗人直接号召,加入到这场诗运动中来吧!尽管现在还不能说清它在精神文明建设中于人的心灵净化作用(光芒)究竟多么巨大,但作为一个心灵工程能够告一段落(雪止)时,必将会封住所有的不良心理趋向(道路),从而让青春充满正义与良知(铭怀英雄)。这节诗承第一节以“雪落”喻诗创作和诗活动,充分展示了诗陶冶人性灵的巨大作用。题外活,只可惜十几亿的中国人爱诗与爱钱的比例实在不好计算,真不知该如何坚守,且以自己的形式扩大影响。
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汉语里一双明眸
5 |& q. I ^ h8 [ E梅和箫才是知音9 v6 [6 O; r% f
在踏雪无痕的情节中
% O, M9 c- ^* N* b. P我打开窗户,看见雪的姿态9 C# X6 z$ p6 a9 w- V
像诗人的背影5 F% J/ u* O; J5 c
清瘦而明净
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第三节,也是末节。前两行言简意赅,借代而喻而拟人。诗人是将最高雅的文学形式诗歌,放置于中国五千年文明(以“汉语”借代)的灿烂中,来展示其价值的。喻为明眸的“梅”和“箫”,当是“梅兰竹菊”与“笙管笛箫”之省写,并暗喻为中国传统的绘画书法艺术和音乐舞蹈艺术,用以象征高雅的人文品格和精神享受。“知音”一词的拟人,是说只有“梅”与“箫”所喻所征的艺术与品格,才可比及诗歌艺术。实际上诗歌一直是引领文学艺术的先锋,所谓“领风骚”者是也。
" O; z( J, t2 d2 E: w最后的四行,作者从价值的比较中,走进了诗现场,使诗人与诗融合为一体,“消瘦而明净”。“消瘦”既是诗人清贫的写照,也是诗歌艰难生存的暗示;“明净”则是喻示诗人品格的高尚,也是诗歌净化心灵价值的强调。
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6 ]$ Z0 A% O! h5 K浏览学习老秋的诗,他的诗情结总是时隐时现于字里行间。请看:; G8 z# S, B7 ]/ `6 o3 A- S& V5 Q" ?
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整个夏天,和红蜻蜓对视
0 a& [; e- e- R- R我的内心涌动层层细浪: \; g. i4 O) Z! O
是什么使生活的细节真实生动. W9 p7 M f) x1 W( a5 h- k
若诗篇和音乐, j8 x9 b- G/ p j$ D0 H) H
这两只高大的杯盏相互碰撞
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这是《红蜻蜓》一诗中的第三节。看来老秋非常喜欢音乐与舞蹈,将其喻以“红蜻蜓”的形象,然后拟人以“对视”,再把对视的两端拟物为“两只高大的杯子”,“相互碰撞”(就是相互借鉴,相互促进),来提高技巧和陶冶心性。可见诗人的诗情节,用心不舍须臾,听歌看舞也要联想到诗歌上来。所以这样理解,因为我也喜欢听歌,边听边看歌词优劣,像夕林写的歌词,其实也是很精品的诗歌。
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' n/ ]$ b4 O1 ^: v天空由谁写下优美的诗行
# C$ ?5 i$ B: U ]6 y, A+ t, R! _蝴蝶,这可人的舞者
! H; L: P2 D5 x& X) X6 k一路拾来! ] }& B% v6 F7 `+ S
彩色的芬芳9 x! _7 T% g6 ^: O" A3 d
1 G C& [! Q4 u7 ?0 M这是《蝴蝶》一诗的第一节。这里蝴蝶又成为诗人与舞者融合一体的形象。“一路拾来/ 彩色的芬芳”,显示了诗人灵魂的游走,浪漫而美丽。当个诗人吧——形象仿佛飞过我的面前。我一直都梦想当个诗人,现在就从零开始吧!
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兰,你的歌谣/ 不得不让我怀念曾经初恋的少女// 一天风露,兰花若雪/ 兰,我至亲致爱的恋人/ 你也逃脱不了时光的蹂躏/+ D" p+ ^+ v/ \9 |
我感到暖意,兰并没有失去……/ 只等春天的阳光/ 摇出一片色彩斑斓的天地//7 m) p* s7 q+ ~" c0 L
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这是《兰》一诗中的两个片断。兰在这里既是诗的形象,又是具体某个诗人的形象。将诗看成恋人,可见情结之真之挚。尽管被时下的“时光”冷落,或者被痞子毁坏,但依然感到“暖意”,并且充满希望——“摇出一片色彩斑斓的天地”。可见情结之执之着。
' C( b. h% i/ p3 v. @或许,有人将《兰》读为爱情诗,那也是可以的。毕竟当今诗的精品,都有多维审美的艺术效果。但我宁愿从我的喜欢去理解。相信老秋是不会介意的,毕竟他于诗的情结,感染了一个诗爱者,感染了一个徘徊在圣殿之门台阶上的朝圣者。我正在虔诚的合十,允许我进去么?你们——我尊重的高洁朴实的仙圣们!
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