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楼主: 李威的诗
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站台上(2019.4.25的四首诗)

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11#
 楼主| 发表于 2019-4-27 23:40 | 只看该作者

祝诗兄弟一切如意!
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12#
 楼主| 发表于 2019-4-27 23:40 | 只看该作者

晚上问好老师!祝读写愉快!
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13#
 楼主| 发表于 2019-4-27 23:40 | 只看该作者

遥握!祝福!
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14#
发表于 2019-4-28 01:46 | 只看该作者
只有自身就处于挨打地位的人
打起比自己更弱的人时
才会释放出
如此巨大、如此源源不绝的
创造力

《创造力》的这几行,直抵人性卑劣的一面,弱小者欺凌更弱小者,正好动物性地体现出弱肉强食。人性 阴暗面,好像在可以释放的时候,总能尽情得到释放,就像在皮旦老师的北京评论诗群里,那些叫嚣谩骂之流,出了北评,居然也多是谦谦君子。君子慎独,小人却不需要甚什么了。诗人写诗在于揭示和警醒,但愿读到作品的人,都能从中有所悟。
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15#
发表于 2019-4-28 02:00 | 只看该作者
诗歌是艺术中的艺术,然而返璞归真以后的诗歌,就像人修达神以后,形象仍然是人,性质却发生了变化一样。这里不说诗歌的艺术效果,单从诗歌对社会产生的意义来读解,《一钱不值》 小说式的诗歌,看似随性地记录一件事情的起因和争论的结果,实质结尾引用鲁迅先生的话进行提升和外延,可以读出诗人在思考的是普世价值观的标准。前几日,我也为流派诗人写负面事件的现象,和两位党员兼高官的表弟辩论过和这类似的话题,他们说你不要只看到负面的事情,要知道这地球上几乎没有一个政党能在短短的七十年时间里让十几亿人口中的大多数吃饱穿暖。诗歌开篇写到的女诗人,做了好事,并以诗记之。可笑的是“熟人”的价值观的偏离,难道一定是写发生在别人那里的让座才是在做好事,在做正面宣传吗。“我”做的事让自己的良心踏实了,为什么不能记录呢。《了凡四训》就有写到每日记录行善的做法。记录也是一种暗示和鞭策,这会让做好事的心更舒适,以后也更愿意做好事。
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16#
发表于 2019-4-28 02:00 | 只看该作者
因此,应该倡导每三个人
轮流选出一个,由另两个押着走
轮着让两个人没有了悲苦
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17#
发表于 2019-4-28 02:01 | 只看该作者
他们开始抓自己人了
他们快完了!
不过,这样说也是很好的
因为这里说的快完了
是指人的悲苦,快完了
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18#
发表于 2019-4-28 02:03 | 只看该作者
《站台上》,夜读此帖,不禁为诗人的发现莞尔一笑,真有你的李威,一双善良而敏睿的眼睛,总能看到众生漠视的现象,由站台上搀扶的人,展开丰富联想,说破了一个道理,人和人之间是需要互相搀扶的……
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19#
 楼主| 发表于 2019-4-28 09:49 | 只看该作者
金陵倦客 发表于 2019-4-28 01:46
只有自身就处于挨打地位的人
打起比自己更弱的人时
才会释放出

谢谢慧姐!对你的认真评阅,我一个一个回复,这是有益的互动。我觉得诗歌确实有揭示的功能。物相之间有内在联系——原因很简单:我们都在同一个宇宙。但表象是割裂而互补关涉的。真诗人是先知。他有责任将所有存在物(包括人)之间的内在联系揭示出来。有时,揭示比批判的干预力量还大。因为,看到真相的人会向内看自己——而每个人自己变得更好一点,是世界变好的为一(注意,我说的是唯一,而不是主要)途径。思想者的力量,最大之处就在于提供真相,把人逼到退无可退,必须面对自己——此后,他还是可以继续在同一件事上选择恶,但却再也不能一边行恶一边骗自己是善的了。我认为,也就是最大的干预力量!当千万亿人被自己干预之时,改变就发生了,而且,是以tian鹅绒般柔和的方式。
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20#
发表于 2019-4-28 15:10 | 只看该作者
学习  上提!问好诗人
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