一、

 

    救赎的方法很多，我用文字刮骨疗毒。读你，用心；读我，蘸泪！当东风频传暖意，北归的雁，嫩绿的芽，是我心头掠过的浅痕。我用一片鹅黄触摸春风，在你温柔的港湾里，江南很近，归途很远。如果，一缕箫声还未褪尽冬日的萧瑟，请催促花的行程。你来，我的爱人！可否在那个春天的午后，打开南窗，用你甜美的歌谣，打动一朵桃花向阳的梦。

    文字的寂寞缘于人心的叵测，何必抱怨呢！听过高山流水吗？心之所归，情之动也。若我们羡慕大海，涛声必是大家脑海中的天籁。往往，闭塞我们心目的不是别人，是我们自己。多变的季节此刻犹如我躁动的心，其实我是害怕的，我怕我浅浅的眸子，承载不了你的深情，怕我的丑陋亵渎了文字的纯真。我默默地来，悄悄地走，偷偷拂掉身后行走的印迹，只想，让一份感动附着，并剔除我愈合的疤痕。

    每个人的心底都有一个阴暗的角落吧，如同那份与生俱来的虚荣。我喜欢你的注目，喜欢你的赞美，那份期盼如经历了一冬的枯草，等待春风的吹拂。我在白色的宣纸上，铺上你磊落的影子；或者幻想在无边的黑夜，画上两颗星星，做你的眸子。我清楚地记得，河边，有污泥，也有鲜花，她们更接近真实.......

    有一天，紫燕北翔，燕鸣的一刻，心中的坚冰可化为春水？也许文字的魅力缘于深情，情深而文茂。如果说人间还有真情，一定留存于那些一尘不染的心中：如你、如我、如他....... 感恩是世界万物未泯的本善，人类的双眸虽已穿越了春秋，当一行行雁的足迹遍布天国，尘世的诗行还是溢起感情的波澜。一次次在你的诗情画意里倾覆，文字的脉搏与我的心轨合辙。

    她们都在倾诉，爱的低吟与恨的悲歌。读你，我总是情不自禁！当你的情语悄悄，那一声呼唤的软语令我常常泪流：“你是否还记得，你曾经对我许下的承诺？ 如果可以，我宁可是片烟花，或许寂寞，或许第二天就被遗忘，可是：万点轻雷无数花，流光散绮到天涯。一任风露隔残梦，不向东君乞岁华—【烟花寂寞】”。 在你的枝头，我们何尝不是一朵待放的烟花，寂寞的眼、寂寞的夜，期待心的点燃，绽放或重归寂寞，她们无畏！哪怕眩目以后，生命的尽头是无边的黑暗。

    喜欢那份悠然，喜欢那份洒脱，烟花的寂寞是如此纯美：“你说：你为我生。我笑，伸出手来，邀请你共赏烟花，好吗？—悠然天使”。我们总想放下，太多的挂碍阻隔了多少心与心的交流。许多时候，把心摆正，我们就能避开狭隘，注目别人的优点，如此文字便会开花。

    流浪是辛苦的，文字间的徜徉何尝不是一种跋涉。许多东西挂在嘴上是风，落到实地才是滋润万物的雨，那些点点滴滴的感动，汇成了露珠、汇成了江河、汇成了人世间的大道。海边是美的，贝壳是美的，此时我们如果高歌，大海定会相和！心碎的日子，我们不妨俯下身，做那个捡拾贝壳的孩子。我们天天都在追寻，相遇的美丽不必掩饰，见于不见，她都在那儿，等待你的归来，或离去。

 

二、

 

    人心有时就隔着一层薄薄的纸，纯情的文字是打开人心的钥匙，而真情，是心与心之间连通的血脉。何为生命？鲜活也！把感悟投入、把痴情投入、把你的血、你的泪、你的爱恨投入，甚至有时，把自己投入，或者干脆忘掉自我，如远古的庄子，化蝶与君共舞，让文字表白自己的心胸。以情感人，以景动人，或者设身处地，把自己行走的足迹还原。来，朋友们，我们在黑白的字里行间真情对白。

    有时忘却也是一种纪念，情不得已时，何妨斩断那团乱麻：“如果岁月让我们在不恰当的时候相逢，而时间又忘了带走什么，就让我们自己学会忘记吧。—云清儿”，是呀，学会忘记吧！忘掉不平、忘掉烦恼、忘掉名利，或者忘掉自己前进的步子。得与失，不过是心衡量外物的尺子，何必耿耿于怀呢？国人讲究中庸，认为对待任何事情必须保持一颗平常之心，做到不偏不斜，才能长久，而我们所处的环境，何曾平静，风刀霜剑的侵袭，人情冷暖的考验，我们都是夹缝中的过客，困惑多了，不平则鸣。

    文章的起源也许正由于心的起伏。屈原的《离骚》，零丁洋上的悲歌，世事的折磨颠倒了多少黑白，而文学正是平衡心的杠杆，撕心裂肺的呼喊，恰代表那个时代最强的呼声。强烈的感情喷发时，烈焰炽目，加之外部的烘托，文章更具感染力。他们孤零零地走了，然他们不屈的精神永存，读你，我总是热血沸腾，先烈们的誓言烘热了一颗颗悲凉的心，使我们甘愿抛头颅、洒热血。

    执着地多了，就有了追求。特别来到那个门口，我们都有翻越的冲动，希望做缪斯的守门人。请永远记住，我们毕生的追求是“做人”。哪有不朽呢？文字本身就是一堆垃圾！放过一块块顽石，我从历史的灰痕中，翻检做人的道理...... 这个世上本身就没有不朽，流传下来的文笔，是因为蕴藏一颗颗鲜活的心：他们在呼喊，她们在诉说。历史之所以传承，缘因我们在冷冰冰的纸上，发现了他们留给我们的蛛丝马迹。如果她们的诉说，恰巧打动了我们的神经，我们会毫无顾忌地让他们附身，我们愿意借我们的血肉之躯，体验他们当时的喜怒哀乐。

    私心一旦泛滥，印发术发达的现代，必定产生许多垃圾。让他们刻碑勒铭吧！让他们在现世狂欢！挥洒他们富裕的金钱。我只是个看客，我躲在大树的阴影里，看她们舞蹈，我依旧流浪，做个野人，钻研大自然真实转换的诀窍。

 

三、

 

    时光可以治愈一切，包括人类的愚昧。流光溢彩的时代，他们说远古淳朴。无聊的时刻，我喜欢独坐，或者任思绪翩飞，跨越黑暗，跨越时空隧道，远潜历史的河流，到先人的园地去采摘一片绿叶。汨罗河依旧东流，龋龋独行的三闾大夫也许还在和渔父辩论，沧浪之水的清浊如今似乎和我们无关，我们在锦衣美食中享受，或者在笙歌艳舞中陶醉于你的抚摸。

    国人是容易知足的，即便伟大如孔老夫子，颠沛流离中，面对生命无情的摧残，也急急如丧家之犬。老子、庄子之流，更分不清有无，往往在自我的陷阱里挣扎。如果我说，中国五千年的思想就是犬儒，必定招致四面骂声。然我还是不得不颠覆，因为茫茫中华文明史，我找不到为了世界的大同的献身者。世界中的中国也许辉煌，智慧却让我们裹足不前。我们都在权衡，权衡生命和大道，权衡自我和社会，权衡过往和将来，我们往往在自我制造的坟墓中溺毙，何尝走出？！他们有盗火的普罗米修斯、他们有为了人类的解放被钉在十字架上的耶稣，他们有为了真理而甘愿饮鸩的苏格拉底，我们呢？我们的历史一片空白，只有一个丧家无国的屈原，为了一隅之私，做了怀王的陪葬。

    我们都是被放牧的羊群，思想只是禁锢我们头脑的铁箍。远古的人们还存乎尊严，我们如今已接近全裸，匍匐在祖先留下的黄土地上求生，自由可以给你，肉体可以给你，精神可以给你，如果你要，文字也可以给你，不过请给我一片丰美的草场，让我们自给自足。中国历史上见证了许多扭曲的典型：东施效颦，秦二世赵高指鹿为马，近代的阿Q，更把国人的劣根性显露地入木三分，他在想入非非中抱残守缺。

    揭露丑恶是为了给国人立一面镜子，“以人为鉴，可以知得失；以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知更替”，何必至死不悟呢？我们可以继承，但需要我们细心地消化、吸收。新中国、新时代，我们有属于自己的路。不要永远如一个未长大的婴儿，恬不知耻地啃噬老祖宗的家产，还美其名曰“赤子之心”，我看那些换汤不换药的制造就是抄袭，而操纵者，是没有主见的奴才，奴才是不配有自己的文化的，而想当主人的人们，必须得跨过头顶上悬着的钢刀，朋友，你准备好了吗？

    这个季节的事情很多，干旱的焦土，干旱的心田，逼迫我们慢慢丢失了许多宝贵的珠子，悄悄被边缘、被中毒、被屏蔽、被精神病.....唯一知道的是，我们又一次来到了春天，我们还活着.......

 

活着（原创）  

 

                                                                       诗/春水梨花

 

多么明亮。她活在

夜的深黑里。盈缺不计

寒凉自饮

 

我在寂寞河岸

打捞未卜的生命

指尖，触到了

那些长势旺盛的

鳞

 

                                                                            阿苹   2012-3-14

 

    她活在夜的深黑里，我们呢？慢慢触摸吧。也许每个人的生命旅途，都有返青的季节，只要我们保持自己敏感的触觉，如诗人，用指尖，触到了那些长势旺盛的鳞.......