《诗人该死》写后感

 

文/月之影

 

一不小心，《诗人该死》与郑三导演撞题了。诗书画家晁一民先生建议将诗题改为“诗人疲奔于末路”，感谢之余，我仍坚持了原题。这并不是我刚愎自用，而是觉得虽然题目有夸张的意味，但于现实中我们的诗人本来就活在崩溃的边缘。

 

写诗的人，或者叫做诗人

无非是想，把情感揉进诗句里

无非是想，把生活融进理想里

三月的桃花是诗

五月的石榴是诗

人情冷暖是诗

忧国忧民是诗

 

世间万事万物，皆是诗人表达情感的对象，吟物咏志，殊途同归。诗无处不在，诗人的足迹无处不留。泱泱中华自古至今，诗词歌赋给我们留下了宝贵的财富，也使一代又一代的人在意识里得到了潜移默化的升华。可是写诗的，除了体制内，又有多少人能登上大雅，又有多少人被所谓潜规则早早地扼杀？

 

刹那的美

都会被现实的残酷世态的炎凉

击穿

 

于是，一部分人知难而退了（比如我辈，烧毁了几年的诗稿，先能活着，然后拾笔），一部分人仍然执着但穷困缭倒（比如民生诗人曾德旷）。修成正果的也终于明白，靠诗，发不了家，致不了富，就是为了吸引眼球裸露下体，也最多只能拾唱歌人的一点牙慧。

 

诗人的呻吟，有病的，无病的

都被明星演唱会湮没了

诗人的呐喊，低沉的，高吭的

都被上涨的物价打压了

诗人的文字，下里巴人的，阳春白雪的

都被裸露的下体，遮住了

 

人之初，性本善。我相信，诗人，都是想诗句能流传千古的，无论何种流派，秀下体只是市场经济理论在诗歌中的表像，只是迎合一种需求。鲁迅说，英雄要战斗，也要吃饭。当今文坛，纯文学写手转写传记了，没写传记的也写传奇了，要不就写另版的鬼吹灯。

 

于是

屈原投江了

李白疯了

白居易被贬了

杜甫住进了草堂

就是陶渊明，也不得不

荷一把草锄，做一个半死半疯的南山翁

 

诗友“爱落红尘随风去”留言给我，说：“诗人真该死吗？该死的只是那些把假恶丑经过暴晒和烹炒后贴上诗歌标签叫卖的人”。是的，但不叫卖，又叫诗人情何以堪？为诗而放弃了一切的八十年代大学生曾德旷是不写诗了，“写诗近三十年/对写诗越来越失望/我觉得弃诗经商/才是我最正确的唯一选择/”（《想到矿院去开个酒馆》），如果他再不回头，不但他新生的女儿没了奶粉，朋友不接济，他自己说不定哪天真会不明不白地消逝。至于那些跳楼的、卧轨的，已经走了，就请尊重他们吧。因为，诗人

 

是一群不合时宜的动物

在播种蔬菜和谷物的季节

他们徒劳地码字

把玩风花雪月的游戏

在需要投枪和匕首的年代

他们相互品尝口水

或无耻地暴露下体

所以，在有人高喊饿死诗人的时候

我低声诅咒

诗人该死

——郑三导演《诗人该死》

 

先要活着，才能写诗。余秀华虽然火了，不讲写诗是她最好的生活方式，单就经济效益而言，《诗刊》也只付了1000元润笔费，两家出版社就目前透露的消息来说，加起来也不过50000元。诗人，如果你把青春只押在写诗上，那么就请你醒醒吧。

 

 

 

附：诗人该死

http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=viewthread&tid=362033&fromuid=134384

(出处: 中国诗歌流派)