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流派论坛诗事半月谈（2011.12.1---12.15）
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流派论坛诗事半月谈（2011.12.1---12.15）
笔者虽然票友级，但眼中的上好的诗不多。中华诗歌千载，题材几乎写完，同类题材能写出新意，难！而诗之佳句佳字，更是浩如烟海，若是想写出新鲜，更难！表达能力是一个诗人的功力，非一日之寒；意象表述是否到位，此物与彼物之间的似与不似、似是而非更是非常难以恰当拿捏。心动，也是诗歌的冲击力，首先诗者要先行感动，才有可能读者心动；事实上往往自己感动的热血沸腾，读者往往无动于衷，这里面的原因当然是多方面；所以，一些无病呻吟之作，肯定难入笔者“花眼”。
意气所指，太浓，化不开，凝读者于云山雾罩，更何况现代人时间紧！有几人能把你的“私作”当成口香糖反复咀嚼呢？当然，写给特定熟悉的人另当别论，于熟人甚至无需语言，符号手势便可。所以，笔者不太喜欢太多意象乃至意象转化、意象叠加之作，一个意象尚且非常难以恰当拿捏，整好巨多意象乃至意象转化、意象叠加的人肯定不多，即使能整，为读者虑，也应少整。意气太淡，淡如口水，则又会淡出鸟来！意境的到达，笔者崇尚自然，不露或少露痕迹，太曲，则太刻意，冒着可笑的酸气；太直，则会流于干枯口号，亦会让人捧腹。
12月15日下午3点多，笔者才接受任务，事前没准备，且笔者的分工不在诗歌论坛，所以，只有16、17两日突击读诗，数百帖，数千首，直读的头昏脑晕，分不明好坏高下，估计还有遗漏！再加笔者票友水平，所以难免胡言乱语。错误之处，恳请高人赐教。由于笔者于诗＂三心二意＂，既非主业，又非副业，只是玩票，人过天命，心中欲少，所以也就不揣冒昧在此滥竽充数献玉收玉了。
12月9日青年诗人林忠成贴出了一组有关镜子的诗
《镜子的双重身份》
镜子的心事越藏越多，最后撑破
了玻璃做的肚皮，渗了出来，
一滴滴水珠往下掉，天气并不潮湿
是一朵花的衰老引发了它的伤感
它想起年轻时，在玻璃工厂等待机会
等待一双强健有力的手，扶起她
“哦，亲爱的，你要把我扶到谁家？”
那时的镜子全身柔软，骨头没长硬
有极大的可塑性，像盛在碗里的清水
一泼出去就变硬，马上长出刺
对文人来说，每面镜子后都藏着一个红颜知己
镜子会为他们保守秘密
用什么也撬不开她脆弱的嘴
用金属，镜子的骨骼会折断
用微风，镜子光滑的面将滑走一切
古时的文人，娶妻要带镜子
一进门，妻子笑吟吟地：“二奶奶来啦。”
二奶奶每天早晨检查夫妻俩的容颜、服饰
镜子是别人安插在你身边的女特务
藏了太多秘密，从不轻易对人透露
它只对它的上级——时间负责
一个女特务在你背后睁大双眼
监督你洗澡，监督你衰老
20年前的初恋情人约你见面
你在镜子面前手忙脚乱：“天啦，
我来不及年轻！”
镜子在玻璃工厂被设计成一个深渊
它的使命是容纳一个家庭的全部纷争
吵架、掐脖子、婚外情
统统要被它容纳在无边的寂静后
忠实地记录每声叹息
有时，一阵乌云躲在镜片后酝酿阴谋
有时，一个丧偶的中年男人往镜子内心
拼命垒土，垒得结结实实
一丝风也透不进
你呆呆地注视镜子，问：你是不是吃了长生药？
四十年后你的肌肤仍然丝绸般光滑
声音依然脆弱桃花
“我的全部食物都是水！”
镜子是一个素食主义者
做一名合格的女特务必须清心寡欲
像反射光线一样把喧嚷红尘反射出去
内心要保持一望无际的辽阔与宁静
终结一生，我们都不知道
立在桌上的镜子有双重身份
它的存在，对我们构成一道暗伤
这些暗伤不好挑明了治
待到农历十五，搬架梯子
爬到女邻居的屋顶偷偷采梦
是民间流行的偏方
《虚弱的镜子》
镜子是一声叹息，从很深的咽喉传出
在镜面上凝成水珠，被一个少妇苍白
的手拂去，少妇孤独时
总把自己藏在镜后，藏得比深秋还深
有一个男人到树林里找
把每片树叶拣起来翻阅
希望能找到少妇的信息
他只看到水痕像一道道皱纹在叶脉间扩散
发出一种沉闷的声音，传到别人耳朵
：“哦，谁心中的城堡塌了。”
立在桌上，镜子的气息是微弱的
它追求的是古典美，含蓄、凝练
就像一棵树，我们很难感受到它的呼吸
它发出的超声波只有敏感者才能捕捉到
家中男人是大老粗，一躺下鼾声大作
镜子与这样的人生活在一起，衰老得更快
它时常去找另一面镜子，照照最近皱纹
长了多少，请另一面镜子帮着打磨
消灭衰老痕迹
镜子满腹的风花雪月积压在镜片后
最后，屋顶落起了雪
木质梳妆台开出了一朵朵小白花
在月光下发出阵阵幽香
镜子多想把这些幽香拿到海外去上市
让它的股价升值
让别人分享她的年轻与骄傲
男人经常不回家，镜子积满灰尘
变得愈来愈苍白，大白天紧闭门窗
披着一件长袍在院子里踱来踱去
靠喝水度日，当月亮升起来
她的满腹怨气被一只无形的手戳破了
像一个漏气的液化罐，呼呼狂喷
“夫人，隔壁有什么声音？”
“是不回家的声音！出远门的声音！”
镜子越来越憔悴了，她的呜咽让
隔壁男人爬上围墙，但什么也看不到
镜子只是一个虚假的隐喻
是一具深深的喉咙
一个男人要是栽进去，将永远出不来
把一生当做歌剧来过，以为生活就是
那种奢华的“啊啊”声，是镜子的致命缺点
镜子的气息越来越弱，她拒绝进食
为了得到一个男人的疼爱
她要求自己变苍白、羸弱，弱不禁风
男人不回来，她拒绝出门
拒绝与任何人交流
镜子的境遇得到姐妹们同情
各家的梳妆台渐渐黯淡下去
木纹上的小花枯萎了
《梦境守门员》
空气暗下来，镜子的呼吸变弱了
它蹲在桌上，“我不想以风为粮食了”
一个素食主义者发起犟来是可怕的
它拒绝为主人保持容颜
主人与漂亮女同事的秘密它也不想保守了
镜子成了一个漩涡，转得越来越快
要静下心来才能听得到这个声音
“我想长出翅膀，我要治好哑病”
主人喂它花粉、松针
镜子是梦境守门员
没有它，谁都无法进入别人的第三空间
在那里掀起一场洪水
为了讨镜子欢心，主人从市场买回大量镜子
铜镜、柜式镜、凹透镜、望远镜
轮流着给它讲破镜重圆的传说
早年大诗人艾青也写过一首《镜子》：
仅只是一个平面
却又是深不可测
它最爱真实
决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的人
谁都能从它发现自己
或是醉后酡颜
或是鬓如霜雪
有人喜欢它
因为自己美
有人躲避它
因为它直率
甚至会有人
恨不得把它打碎
两相比较，便可看出后者相对平面化平民化，这也许是因为那个时代或作者的有意而为。而前者则相当立体相当丰厚，既平民化又小资化，既中层化又上层化，既口语化又意象化，既大气又细腻；明白而不直白，含蓄而不晦暗，娓娓动听而不絮絮叨叨，滔滔不绝却又言之有物，作者通过对镜子的拟人述说，切入现实，切进人生！让人读之心动。语言意象也相当美妙，一些句子“像盛在碗里的清水/一泼出去就变硬”， “镜子光滑的面将滑走一切”， “我想长出翅膀，我要治好哑病”，“做一名合格的女特务必须清心寡欲”， “一个素食主义者发起犟来是可怕的”“木质梳妆台开出了一朵朵小白花/在月光下发出阵阵幽香”“各家的梳妆台渐渐黯淡下去/木纹上的小花枯萎了” 等等…… 也让人回味。
忠成的诗以前也看过，近三、四年未读，读过这组我给出两字：“熟了！”
盛敏
它渲染的是饥饿
安置的出路
吃的动作或快或慢
柔软是硬的帮手
我们像面条的细数一样
缠绕、瘫痪在
生活吮吸的口中
卑微的生活如一桶面
泡开、松动、被吸掉
哪一种作料的滋味
在失眠小卖部的柜橱上
传送散开的辛辣人性
我们像条狗
在飞驰的交通、辗转的村庄
用一桶面堵死
我们展示的饥饿
在这之前笔者未读过盛敏，更谈不上认识，一桶面，平凡而普通，也许牌子是康师傅，许多人吃过，但达官贵人却未必！穷人更吃过比康师傅更差更便宜的，甚至还有人连更差更便宜的也吃不上…… “它渲染的是饥饿”！本诗喊出的第一句就直锥人心，令人疼痛！后面更是匕首、投枪：“我们像条狗”，“ 卑微的生活如一桶面/泡开、松动、被吸掉”，“ 我们像面条的细数一样/缠绕、瘫痪在/生活吮吸的口中”！小卖部为何失眠？小卖部不睡觉是为了卖给穷人、卖给民工一桶面而从中赚得一角两角小钱啊！够了，够了，不再说了…… 我想这首短小精悍的小诗中,那异常锋利的语言匕首已经刺在你的心尖子上，在疼痛！在滴血！
看得出来，这首短小精悍的诗，语言相当新鲜，相当锋利。为了不至于太浓太紧，作者穿插了一些稍显平和的句子（这些句子似乎还可再打磨）作为缓冲，这就好象是刺进一刀，拔出来再刺，疼上加疼！直多曲少的手法也给诗作增加了力度。
橡皮泥 读 橡 皮 泥
杨立
（一）
请捏一捏我吧！ 。。。。。。。。。。。。。。。总是要被捏的，不如早点适应
用你最残忍的手 。。。。。。。。。。。。。。。只有经受残忍，才能适应残忍
和最狠毒的心 。。。。。。。。。。。。。。。只有经受毒心，才能适应毒心
你可以用刀削，针刺 。。。。。。。。。。。。。。。我决不怕
反复 来回
切割 。。。。。。。。。。。。。。。手段毒辣
对付我 。。。。。。。。。。。。。。。疼痛锥心
用你的无所顾忌 。。。。。。。。。。。。。。。我这样的小人
塑我的百炼形体 。。。。。。。。。。。。。。。谢你淬我金身
（二）
天生被人捏的
命 。。。。。。。。。。。。。。。无得力亲人
想怎么捏
就怎么捏 。。。。。。。。。。。。。。。你就随便整
天底下没有如此 。。。。。。。。。。。。。。。我毫无怨言
好讲话的
东西 。。。。。。。。。。。。。。。我无可奈何
可怎么办呢 。。。。。。。。。。。。。。。我忍气吞声
没有你 。。。。。。。。。。。。。。。若没人理我
我还真活不成了 。。。。。。。。。。。。。。。还真活不成
（三）
洁白
无杂质面粉 。。。。。。。。。。。。。。。我纯洁天真
撒点能让伤口
愈发疼痛的
盐 。。。。。。。。。。。。。。。我调理身心
拌些玲珑八面的
植物油 。。。。。。。。。。。。。。。我尽量滑润
再用必不可少的水
和色彩斑斓的颜料 。。。。。。。。。。。。。。。我尽量青春
和一和
再细细 慢慢
揉捏
一直捏到柔软 。。。。。。。。。。。。。。。加强锻炼
再用冰点
冻上个几天 。。。。。。。。。。。。。。。不惧严寒
之后，就可以
随心所欲了 。。。。。。。。。。。。。。。现在，随你怎么办
制作我的过程 。。。。。。。。。。。。。。。过程
实在有些复杂、缓慢，其手段 。。。。。。。。。。。。。。。复杂、缓慢
实在有些折磨、纠缠 。。。。。。。。。。。。。。。折磨、纠缠
恰如孩子们的生长与成人 。。。。。。。。。。。。。。。我终于长成男子汉
（四）
可以完整无暇 。。。。。。。。。。。。。。。可以完美无缺
可以鸡零狗碎 。。。。。。。。。。。。。。。可以碎尸万段
可以循规蹈矩 。。。。。。。。。。。。。。。可以循规蹈矩
可以自由散漫 。。。。。。。。。。。。。。。可以自由散漫
大是精英 。。。。。。。。。。。。。。。大是精英
小是精品 。。。。。。。。。。。。。。。小是精品
你们都不如我 。。。。。。。。。。。。。。。我含泪庆幸，你们都不如我
有那么多的父母、兄妹或者情人 。。。。。。。。。。。。。。。有那么多的父母、兄妹或者情人
（五）
我不要仁慈 。。。。。。。。。。。。。。。我不要仁慈
不需你的恩赐 。。。。。。。。。。。。。。。不需你的恩赐
我需要毁灭 。。。。。。。。。。。。。。。我需要毁灭
需要重生 。。。。。。。。。。。。。。。需要重生
橡皮泥的命运与底层人命运何其相似！作者杨立的诗眼何其锐利！诗的语言何其凝重！诗中的结构和解构何其成功！
12月6日，诗人祁风发表了一组诗，其中的一首引起了我的兴趣。
《一种活法》
祁风
泡一杯浓郁的红茶
梳理一下尘埃和罪恶
已经很久了
没有将卑微裸露在阳光下
修正姿势，颤动，失足
咽一口茶，你优雅作呕
“这是冬天的18点，我在26楼，天黑了
脚下满地碎裂的星星，像血液流动。”
“莲坂的夜景，深入一个盲人的内心
我已失聪，所有的爱、怜悯、挽歌
均与我无关。”
咽一口茶，你病入膏肓
“26楼往下，一段遥远的距离，
那些蛆虫满脸忧伤，带着现实主义的幻想
你还在哭泣？”
“眼泪是最纯粹的水，它哺育了
这个时代的光荣和伟大，它在刀尖上起舞
它在梦游中历经一场跨世纪的性爱。”
咽一口茶，你戳痛死亡的脊梁
“你压不住快感，干涩的喉腔低吼
这个悲惨世界，有的只是破绽百出和极度自恋。”
“你妊娠一场灾难
我从未见过你裸胸放荡的撩人舞姿
母性的光辉在26楼轰然倒塌。”
咽一口茶，茶无味，人已远
渐冷了，开窗，俯瞰，再倔强地抬头
这是我的办公室，案头摆着
一本陈旧的诗集和各式各样的项目提案
这是冬天的26楼
此时此刻
我只想要一次不计后果的飞翔
引起我兴趣的首先是这首诗的结构。
这是冬天的18点，26楼，天黑了。诗人喝了四口茶，不知是真喝还是假喝，但诗是以这四口茶为结构展开：先是泡了一杯茶，思考了一会→第一口。。。思→第二口。。。思→第三口。。。思→第四口。。。思。 喝茶的姿势、心态：1、优雅作呕→2、病入膏肓→3、戳痛死亡的脊梁→4、茶无味，人已远。思的内容：先是梳理一下尘埃和罪恶→已失聪→你还在哭泣？→母性的光辉在26楼轰然倒塌→我只想要一次不计后果的飞翔。这样梳理一下，好象是在写诗人深爱一女子，女子后来放荡、背叛，算了，忘了吧，扔掉心中块垒吧，老夫换一种活法！
此诗在结构安排上，颇有匠心，以茶为引，一口茶又一口茶，渐次展开，层层渲染，加强气氛，突出情感，深化主题。如果一直连续不断地述说情感上的纠葛，势必容易让读者陷入情感纠缠、斩不断、理还乱困境。同时，通过对喝茶的姿势、心态的渐次描述、渐次展开，也给人以强烈立体感，现场感。增强了诗歌的冲击波。
此诗的语言有些纠结，若不是在结构上进行处理，很可能让读者陷入斩不断、理还乱困境。
笔者才疏学浅，剖析不明，兴之所致，觉得此诗可探可鉴。
以前没见过埙羽的诗歌，来到本站后读过一些，他善于经营意象，语言也优美。12月14日他发了一组：
《雪落天下》
【雪】
东一翼香，复西一翼香
询问此岸和彼岸绿茵消息
你骑在鹤背上乱洒一宿的梅花
【鹤】
你伸啄扣不醒睡去的荒原
昨夜里大梦无痕
降落下的白雪根须丛生
【裸雪】
雪落在桃枝上开白花
一朵雪一瓣瓣开
另朵雪流浪的太久
雪裸游在雪的身上
【听雪】
蛇在雪下扭动
脱皮的蛇
草一样的青
雪下
蛇盘根错节
【刀走雪】
亮而薄的刀
刀光走雪
雪在下
刀继续四野游走
雪天孤寂
刀独自清唱
他写的很美。
据说他生活在乡村，在与大自然的亲近中，他用他诗的慧眼，每时每刻、随时随地观察着大自然，发现、发掘大自然的美，然后用诗的大脑将大自然的美进一步纯净、润色、美化、仙化、神化、具象化、意象化，写成纯美的诗。他的诗处处显现着中国古典诗歌中最美的精巧、精工、精细、精华，他的诗超俗脱凡，无丁点烟火、铜臭，他的诗浪漫主义色彩浓郁，如同一幅幅美艳的中国花鸟工笔画。读他的诗是一种上好的享受，让人忘却一切烦恼，沉迷在美丽的大自然中和美好的童话、神话中。
这组的第一首，“东一翼香，复西一翼香”，这不是一缕香，不是一片香，不是一股香，而是一翼香，是有翅膀的香，是会飞的香，所写的雪也不是雪了，而是香的娇躯！梅花的娇躯！而“骑在鹤背上乱洒一宿的梅花”不就是仙么？不就是神话么？第三首“雪裸游在雪的身上”不就是童话么？第二首【鹤】中“降落下的白雪根须丛生”，雪何来根须？这分明是鹤的仙爪，这里是童话还是神话呢？我分不清。第四首【听雪】中蛇的意象，蛇的雪下扭动，让我们联想到雪下萌动、跃跃欲试的青草，冬天来了，春天还会远么？最后一首，诗人为我们幻置了一个刀走雪的景观，度想一下“亮而薄的刀”在雪天雪地“四野游走”，这是何等的美丽、壮丽、瑰丽啊！不要说刀要清唱，连我们也要情不自禁地清唱呵！
方文竹是成名诗人，但笔者读他的诗甚少，这一方面是由于笔者于诗＂三心二意＂，既非主业，又非副业，只是玩票；另一方面是因为人过天命，得过且过，懈怠懒散。12月12日他发了新作8首，其中之一颇有意思：
《将计就计》
无须掏空 本来就是空的
他却在里面越掏越空
久之 他感到实起来
一盏长明灯退回到原处
住在这样的空城里
他的内心 在营造
另一座空城
稍稍留意，就发现这首诗中“空”多，短短七句诗，竟有五个“空”字，那为何那么多空呢？
佛法中的空不等于没有。空是指它不能长久永恒的存在，因为没有永恒的主体存在，所以是空的。佛法还讲：色即是空。空即是色。这里的色指物质。科学认为，世界上并没有物质是真实存在的，都是波动方式存在的。波动特别强烈的，就是我们看到的物质。所谓的空就是不接受这些物体的波动，微观粒子都有波粒二象性，而物质都是由微观粒子组成。
方先生是哪一种空呢？更有意思的是诗题目《将计就计》，是不是有什么外在的作用力让他空（比如类似传销的洗脑？），那他将计就计空，可是，又“无须掏空 本来就是空的/他却在里面越掏越空/久之 他感到实起来/一盏长明灯退回到原处/住在这样的空城里/他的内心 在营造/另一座空城”。方先生的内心是有些东西的，但那些东西其实都是神马浮云，等于没有东西；而实际上又有东西，比如灯，比如光，又感到实起来；但是又住在空城里，准备再造空城！方先生绝不会遁入空门（但不排除精神上的），翟鸿燊说过：“佛就是觉悟了的人”，那么方先生是不是大彻大悟了呢？从诗的结尾来看，很可能！这首诗哲理与诗理纠葛，虚与实纠缠，痛苦与幸福纠集，现实与未来纠结；这里面有宁静空灵之味、有沉郁悲愤之情、有寂寞感伤之意、有空广旷达之境，还有深奥的哲学，比如神马“否定之否定”、“白马非马”等；也可能有深奥的佛学，比如神马“色即是空，”“空即是色”等；也可能有深奥的科学，比如神马“物质是波”，“波是物质”等。。。唉！不再绕了，低能如我，再绕也是空耗大家时间，空绕！但有一条可绕清，这首诗有哲理、有思想、耐咀嚼！
