向世界介绍一下我自己

 

我现在只能向世界介绍我自己。这似乎容易一点。

这样做太有必要了。因为，现在世界上，总是有许多面孔用质疑的、困惑的、不解的表情面对我。我即使闭门不出，但是在网络上，在偶尔出门的时候，还是要与一副副面孔狭路相逢。这些面孔有时是熟悉，甚至是亲人的，但是已经变得不但陌生，而且仿佛仇敌。当然问题出在我的身上，根源是世界的。因为世界不了解我。世界创造我，本该给我的一生带来说明书，带来广告，但世界肯定忽略了这个重要的步骤。

尽管我老婆对我的现状十万分不满，但向她做出解释很难。我们认识并结成夫妻三十年，起初还比较亲近，不论出于什么原因，也许仅仅是肉体需要？反正，现在已经是水火不相容，但感谢世界如此宽阔，我们可以像水火一样分居，可以互相不干涉，世界的宽阔性毕竟要比以前好多来哦，毕竟能给予一种水火不容的夫妻关系继续延续的可能。但是我真的无法向她介绍我。这很难，一个纯诗人，在她的眼里就是有疾病、无可救药的患者。但造成这种误解，我觉得是世界的问题。

我的亲友们因为我的闭门不出、与世隔绝，对我大惑不解。同样，向他们介绍我的现状，更加难，因为我要翻越无数难以翻越的障碍。要知道，一个人的自己周围的障碍与另一个人根本不一样，这是因为人们现在依然活在外在的粗糙简单的变幻之中。因此，我宁愿保持这种不解，以增加我的隐秘性与神秘性。但是，不可避免地总是会遇到这样的询问，你最近在干么？挣多少钱？还好吗？说真的，人的语言变得如此粗燥简单，正是迫使我进入纯艺术状态的原因。

我经常无法准确向任何组织、团体、党派介绍我，因为我游离于这些存在之外，但是又与它们存在着生存状态上的关联。它们是向我存在的世界的一部分，而且是无法避开的一部分，而向它们介绍我真的很困难。首先我没有它们的那些名称、头衔、职位，其次尽管我生活在纯粹艺术之中，毕竟关联着这种真实的环境，而又不得不与它们保持独立。这就造成我与它们之间的这种交流的困难。尤其是向一些冠以各种头衔的人解释我、介绍我，我是与他们不一样的，他们越会认为我跟他们多么的一样，多么地急于把自己的光彩笼罩在世界之上。我越像他们表白，我是独立的，不会与他们钻在一起，他们越觉得我的独立具有无法理解的恐惧，活着会觉得那是对他们的威胁？但，这还是世界性的问题。

因此，我只能向世界做一下自我介绍。基于上述，基于我的历史与过去，我现在给自己定型为：独立诗人、独立作家、独立文学家、独立经济学家与独立思想家。

为了独立二字，我消耗掉四十年的光阴，很值得。毕竟在四十岁以后，我找到适合自己的生存模式：诗歌，艺术，思想。也就是说，四十岁开始我把过去影响我独立性的、束缚我的东西彻底抛弃了。我曾经是某个组织的党员，是一个国企二级厂经营厂长工会主席，中等专业会计专业毕业，审计大专学历，做过审计科长、财务主管等。这些已经成为我现在很小的一部分艺术素材。

独立二字，是我在对生命的狭隘与单调感到难以忍受的时候，发现的一条崭新道路。在这条道路上，我找到诗歌艺术做新的生存模式。诗歌艺术，就是适合这种比较向往真实、淳朴、又不安于事物外在单一与呆板，喜欢在生命以及与之关联的世界万物的内在丰富性中前往的性格。没有办法，我就是这种性格。

从四十岁到现在五十岁，十年，我用万首诗歌浇筑诗人这两个字；用六部小说、四部思想生活情感随笔浇筑作家这两个字；用金川经济学专著《人性与信息经济学》，浇筑经济学家这四个字；用百万字诗学言论、地方文史著作《贾子祥传》（与黄顺荣合作）、金川诗学专著《诗艺的图谱》浇筑文学家思想家，这六个字。其实说白了，诗人、作家、文学家、经济学家与思想家，这些字的浇筑，根本上是浇筑独立这两个字。因此，真正体现我的个人的真实面貌的是独立二字，而其他则是为世界了解我做一个象征性的中介、比喻，意思是，我也在这些范畴内游走自如。

当然，我的作品发表在网络，感谢网络，使我浇筑任何名称都有极大便利，使我不必非要依赖某个组织团体，必须接受那里的评定与认证。我的网名，金川诗歌，这是我的品牌。有时，某些杂志在为我发表作品时用金川这个笔名，甚至许多网友叫我金老师，我原名张金川。山西阳泉红土岩村人，现在阳泉市居住。以后到哪里居住，不确定，因为我世界人。

事实上，我不想做这个介绍，我就是世界人，只能这样介绍我自己。因为我现在研究的对象、思考的对象、与之紧密关联的对象，就是这个最大的对象，世界，其余的都是我的分对象。这是我的艺术赋予我必然，是选择诗歌艺术造成的必然。而这个必然有一个巨大缺陷，就是孤军奋战。

看着别人的诗人作家政要企业家经济学家，都有自己的圈子、自己的关系网，当然我没有新生羡慕，我有的我的优越是不会羡慕他们的不优越的。但是也有所提示，因此我建立了一个金川思想艺术中心，拼凑了一个十八人团体，实际就是平台，就是我一个人在唱独角戏，无非是适应一些实用性与当下性的要求而已。因此，我经常自吹自擂，也是仿造一些报刊、杂志，自己吹自己，自己的朋友吹自己。我这样做，不会刺激谁，不会引起谁怎样的反应。因为我选择新的生存模式的时候，就给自己定下标准，为保证清晰，独立，纯粹，离开一切组织制度，坚持五“不”一“唯一”原则：（1）不要任何头衔与职位；（2）不参加任何文学团体、流派与组织：（3）不在新闻媒体露脸、张扬：（4）不参加任何活动会议；（5）不发表关系、后门与交易作品。唯一用作品面世。所以我可以轻易避开利益之争，不会与人争抢杯中物、盘中餐。因为我有自己分享不尽的资源，也不需要争夺别人的资源。相信，凭借这一点，我不会给人以威胁，也就不会有人会在意我的花里胡哨的表面东西。但，我相信人们会读懂我其中的真诚与必然。

我现在应该是在向世界介绍我，因为我感到无法像别人介绍自己那样，把自己说的那么浑浊、那么不明何物。我是具有非常清晰前进的方向的，世界，生命。有时，这两者对立，有时合二为一。仅凭这两点，就叫我每天沉醉不已。我的文字，大都是在沿着这两个方向书写的。我的文字，就是我的活着，毫无疑义。我的活着就是生命与世界，这两个主题。

而世界如此不了解我，正如我一直在努力了解世界。而我如此不了解我，正如我一直在了解我自己。因为我，不是纯粹意义上的孤立的我，我与人类是一体的，是人类的一部分，与人类的历史与未来是一体，是其中的一部分。而我把自己尽可能独立的意义，就是在彻底解剖我，个体的生命的发现中，发现人类存在的一致性。如果我的幸福，我的模式的幸福，证明是真实的，切实可行的，那么自然就是人类走向幸福的试验。

世界，你懂我的意图吗？不懂吗？我不会骂你是个笨蛋，也许真正的笨蛋是我，我就不该跟你说这些笨话。有时，我不知道是我笨拙，还是语言本身比我更笨拙呢！再谈吧！再见吧！哦，现实中很难见到我，在我的作品中，我们再见吧！

 

                         二〇一三年八月五日