驭灵成诗
　　——波心论诗（其七）
　　2013年7月28日15：51
　　
　　诗从何来？从诗人的灵感转化而来。灵感何来？发于物而成于心。
　　
　　诗人应有一颗赤子之心，敏感好奇，富于吸收力，而且没有藩篱。如此，他就更容易感于物。草长莺飞，花开花谢，都可以成为他灵感的来源。
　　
　　但仅有一颗赤子之心，对诗人来说，是远远不够的。他还必须有一个哲学的灵魂，睿智，而且深邃，仿佛能洞察一切。如此，诗人就能于纷繁万象之中捕捉到瞬息即逝的灵感流星。
　　
　　有了灵感，并不等于成诗。你还必须能驾驭灵感。灵感是一匹驰骋于精神世界的骏马，你若一味信马由缰，它将把你带到无从把握的无何有之乡。你若紧握缰绳，它又会踟蹰犹豫，徘徊不前。这一放一收之间，诗人的功力便可窥见。
　　
　　诗仙李白，斗酒而诗百篇，挟长风而驾雷电，人称“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。其诗之气度，恐难有出其右者。诗圣杜甫，以民间之疾苦为灵感，以忧国忧民之思入诗，诗风沉郁顿挫，人称“诗史”。此二人，一放而一收，其驾驭灵感之功力，可谓炉火纯青，不愧为我国文学史上的两大高峰。
　　
　　善驭灵感之人，其灵感不绝，其杰作不断。宇宙万物无一不可驱遣：风云变色以称其文之气，顽石点头以应其文之理，花鸟落泪以感其文之情，万马奔腾以成其文之势。与古人对话，和鬼神交流，邀明月同饮，与山海同歌。
　　
　　自然之物尽在于掌，社会万象亦不在话下。世事洞明皆学问，人情练达即文章。嬉笑怒骂尽可入诗，贪嗔痴慢皆可成文。一切尽在于对灵感的把握。