在榆社县云竹湖北畔，太行水乡岩良村东南，有一座千年古刹——福祥寺。正当梨花盛开时节，在一个周末的日子，我和文友们踏春慕名而来。

据1954年发掘的碑文记载：福祥寺创建于“大晋开运三年”，即五代十国时期后晋开运三年（公元946年）。其寺依村而建，村因寺建而名，岩良村和福祥寺因缘际会，蕴含着一段生动有趣而又美好神奇的传说：在后晋时期，有一个老和尚云游至此，曾见此地上空祥云缭绕，金光映照，顿悟佛主点化他在此建寺立庙，便继续云游四方，广结善缘，筹募资金，然后用村人们在此修建寺庙。在寺庙即将建成时，正殿缺中间一根大梁，急得村人们一筹莫展。忽一日风雨大作，山洪泛滥，沿河两岸的庄稼全被洪水淹没。雨后村人们到河边察看庄稼，突然发现洪水里漂下一根大梁。漂到村边时，河水下落，大梁被淹到岸边。村人们将大梁打捞上来，木匠辩认是杨桃木，正合寺庙所缺大梁。杨桃为灌木类，能成此粗梁实在称奇！在木匠上梁时，又因梁粗重，木匠愁得夜不成寐。忽一日，恰巧有一道骨仙风老者到寺，木匠求教上梁之法。老者以“我已土雍脖子了”点化，终于用雍土的办法将大梁上去。村人们认为这是天赐福祥，因此寺庙建成后取名福祥寺，村名就叫淹梁。后因“淹梁”与“岩良”同音，演变为岩良。

尽管福祥寺天赐福祥，但是千年以来，福祥寺由于历代战事频繁和灭佛运动却历经无数劫难。金大定时曾重修，历代也均有修葺。1941年前后，县抗日民主政府驻在岩良，政府干部带头破除迷信时，寺院大部分被毁。1954年，县粮食局在福祥寺设粮库，用石灰粉刷墙壁，可惜的是致使殿内东、西山墙的元代壁画被覆盖，不见天日。不幸中的万幸，也许正是由于这次灾难，躲过了“文革”中“破四旧”的又一次劫难。而其中有两次大难，给人留下了无数谜团。第一次是不知何年何代曾被埋入土中。有幸的是在2001年9月，村民维修时，在福祥寺正殿地下发掘出75件石刻佛像，其中两米完好的立佛3件，1米石佛16尊，完好的立佛5尊，坐佛1尊，无头佛10尊，石像40尊。造像衣纹流畅，表情生动，以情传神，让人目眩心驰。佛像出土时彩绘鲜艳，其中两尊造型极其精美。有一尊身着闹装的菩萨，头戴火纹花冠，颈饰项圈，臂戴手镯、臂钏，身披繁杂的璎珞、串珠连缀成的环型饰品，长过膝部，再加环腰一圈，显得十分富丽端庄。据文物专家认定这次出土的石刻造像属于隋唐时期的造像。从佛像出土时的情景看，佛像身首异处，佛头与佛身大多难以匹配。这在当时到底曾发生过什么？地下是否还有佛像呢？寺庙是否在隋唐时期就曾经存在？至今仍让人不得其解。第二次是后来这批出土文物被盗他乡，有幸的是2004年4月此案最终告破，才得以让大部分佛像还乡，但遗憾的是尚有一尊坐佛曾是出土文物中的精品，仍未追回，至今却不知流落何方。

福祥寺现仅存正殿5间、进深3间，整体建筑气势雄宏，斗拱硕大，出檐深远，富有金代建筑特色。另有南殿3间，进深3间，明代重建。寺院内原有3株古松，在解放前被人砍伐，现还有1株小松树。殿正墙和东西山墙均有壁画，但因正墙几次翻修，画已不存，东西山墙上元代壁画被涂抹。1986年8月，被列为省级重点文物保护单位后，县政府曾对大殿进行维修。2008年6月，又被列为国家级文物保护单位。2010年10月，县文物局对福祥寺进行维修，殿内东、西山墙珍贵的元代壁画得以重见天日，壁画线条流畅，色彩和谐，构思生动，形态传神。维修后的福祥寺红墙黑瓦，古朴宏伟。在绿树掩映和湛蓝湖水的映衬下，寺庙愈显肃穆而庄严。历经千年风雨和劫难，福祥寺终以古老而崭新的面貌重新展现在世人的面前。

站在福祥寺前，我思绪万千，感慨良多。想象一千多年前，福祥寺初建时，其占地面积844.6平方米，整体为四合院结构，坐北面南。寺院主要由佛殿（正殿）、龙王殿（南殿）、东垛殿（伽蓝殿）、西垛殿（关公殿）、阎王殿（东大殿）五大部分组成。院西面还有厢房7间，东殿南马棚2间，南殿两边有钟鼓楼，楼下是山门，山门外有乐台3间，乐台东南有1座和尚塔。那时寺庙是何等的雄伟壮丽，金碧辉煌，而当时香火缭绕 ，钟声袅袅，僧人诵经和木鱼敲击声如织，善男信女云集至此，又是何等的鼎盛一时……

放眼远望四处，黄土林立，湖水碧蓝，绿树葱郁，梨花洁白，掩映着这座红墙黑瓦、气势雄伟的千年古刹，构成了一幅恬淡静谧的山水画。置身在这如画的美景中，或临湖悠闲垂钓，或湖中泛舟冲浪，或寺前参佛悟道，或梨园漫步赏花，或梨花岛“品全鱼宴，尝农家饭”，或到梨花岛体能训练场进蒙古包、登攀爬网、荡秋千、过吊桥，种种方式，尽情尽兴，自得其乐，其乐无穷！太行水乡岩良村真不失为一处旅游休闲的好去处。到此地一游，不枉此行！