- 莫名其妙
- 莫名其妙（四川）
[艺术自释]
莫明其妙宣言（摘编）
杜夫海纳认为：审美经验处于根源的位置，处于人类与万物混杂中感受到自己与世界亲密关系的基点。因而，他坚信，在人类经历的各条道路的起点上，都可能找出审美经验。由此，现象学对审美经验的处理即“现象还原”。
几乎所有真正深刻的思想家都忽视、甚至无视现象而着重本源。现象五花八门、莫名其妙而没有终极意义，本源单纯（也可能混沌）而深刻。
然而，单纯而深刻，正在莫名其妙之中。诗，艺术，穿透莫名其妙，逼近深刻与单纯。我认为，只能是“逼近”，再现与表现，都是人作为理性动物的自我迷信和夸口。其实，“妙不可言”、“不可理喻”等中国成语，除困惑于语言的局限外，已经朴素地暗示了这个真理。
因而，从根本上说：世界，莫名其妙；人，莫名其妙；诗，莫名其妙。世界、人、诗，妙在莫名之中。
就连我的这篇宣言也莫名其妙——我不知道我为什么要莫名其妙地写诗，我不知道我为什么要莫名其妙地标派，我不知道我为什么要莫名其妙地写这莫名其妙的宣言。
[成 员]杨远宏 -
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