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标题: 浅谈诗歌的神韵内置 [打印本页]

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-20 18:34
标题: 浅谈诗歌的神韵内置
本帖最后由在线灵童于 2014-2-21 13:45 编辑

浅谈诗歌的神韵内置

在诗歌创作中，每说到神韵，我们很容易就会想到“写作用神”和“写作用韵”这两个概念。特别是一些没有押韵的自由诗，表面上看这些自由诗没有韵（或着重于韵），但实际上是诗人把韵律内置。他们在创作时往往把“写作用神”与“写作用韵”进行无意识的犀合。也就是说：上接天体，下接地气，天地浑然，落纸成篇。如法国诗人普吕多姆的《破碎的花瓶》（选自《世界文学史上最美的诗歌》）：
：
　　马鞭草在花瓶里凋谢，
　　扇子一碰，瓶有了裂缝，
　　这一碰大概轻而又轻，
　　没有人听到一点响声。
　　
　　可这又轻又微的创伤，
　　天天对水晶侵蚀不休，
　　看不出裂，但时间一长，
　　裂缝慢慢绕花瓶一周。
　　
　　清水流出来，一滴一点，
　　流走瓶中花儿的精髓；
　　这情况谁都没有发现，
　　请别碰它，瓶已经破碎。
　　
　　心被心上人的手一碰，
　　经常会同样受到损伤；
　　心马上露出一条裂缝，
　　爱情的花儿随之夭殇；
　　
　　这颗心看来完好无损，
　　但它感到，伤口虽不大，
　　却低声哭泣，正在加深；
　　心已经破碎，请别碰它。
　　
从这首《破碎的花瓶》我们可以看出，整首诗都是以内在的神韵为主异，押不押韵都无伤大雅，其强大的感染力和穿透力通过极具感人的内在神韵，赫然地显示在读者眼前。读来无不让人由衷折服。“心已经破碎\请别碰它”，婉转而带凄怜的语气，唤起了读者对感伤的同情，这无意中把读者也带进了角色。可见神韵内置的诗篇是作者匠心独运，神游天地的结晶。也许读完这篇《破碎的花瓶》还不足以体现神韵内置的品味，既然如此我们再来读一首俄罗斯诗人叶赛宁的《狗之歌》（选自《世界文学史上最美的诗歌》）：
　　清早，在黑麦秸搭的狗窝里，
　　那一排金灿灿的蒲席上头，
　　母狗下了七只狗崽──
　　七只是一色棕红的小狗。
　　
　　母狗直到傍晚用舌头
　　爱抚和舔梳这些小狗，
　　似刚消融的白雪般的乳汁，
　　在它暧烘烘的腹下涌流。
　　
　　但一到晚上，当宿夜的鸡
　　跳上炉口前的小台去栖留，
　　脸色阴沉的主人走出来，
　　往麻袋装进这七只小狗。
　　
　　母狗沿一个个雪堆奔跑，
　　紧紧跟踪主人身后……
　　那尚未结冰的平静的河面，
　　就这样久久、久久地颤抖。
　　
　　当母狗踉踉跄跄地往回走，
　　并舔着它两肋淌着的汗流，
　　茅屋上空悬挂的一钩残月，
　　在它眼里也变成一只小狗。
　　
　　母狗对着这幽蓝的高空，
　　眼巴巴望着，哀号不休，
　　淡淡的月牙轻轻地溜走，
　　藏到了田野小丘的背后。
　　
　　恰似人戏弄它投去石头，
　　母狗当作施舍物来接受，
　　泪水朝雪面默默地滚落，
　　仿佛陨落了金色的星斗。
　　
　　从“七只狗崽”……到“平静的河面”……再到“一勾残月”……最后到“金色的星斗”。整个画面的勾画宽广浩大，由此从“宽广浩大”的描述对比“七只可怜的狗崽”画面，这不禁让读者产生了为什么这个“宽广浩大”的空间容不下“七只狗崽”的疑问，而正因为这个疑问，该诗深深地把读者吸引。《狗之歌》的结尾尤其让人震撼：“恰似人戏弄它投去石头\母狗当作施舍物来接受\泪水朝雪面默默地滚落”，这神韵的一笔，把母狗怀念狗崽的心思写得出神入化。读完《狗之歌》后，仿佛自己就是那只可凄凉的母狗，内心不由产生强烈的同情心。可以肯定《狗之歌》成功，再一次证明神韵内置的神奇魅力。
　　
　　
　　2014年2月20日广州

作者: 老远 时间: 2014-2-20 18:36
首读，问好老友

作者: 奎奎 时间: 2014-2-20 18:49
收藏学习。问好灵童。

作者: 诗金 时间: 2014-2-20 19:01
来品读学习。

作者: 洪芜 时间: 2014-2-20 19:07
好！诗好评好！学习了。晚上好！

作者: 苏勤 时间: 2014-2-20 19:24
赏读问好

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-20 19:28

老远发表于 2014-2-20 18:36
首读，问好老友

写评论还不很熟练。请多多批评。

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-20 19:39

奎奎发表于 2014-2-20 18:49
收藏学习。问好灵童。

我对诗歌评论写作还很生疏，请多多批评。

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-20 19:53

诗金发表于 2014-2-20 19:01
来品读学习。

我尝试一下诗歌评论写作。请多多批评！

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-20 20:36

洪芜发表于 2014-2-20 19:07
好！诗好评好！学习了。晚上好！

我渴望得到由衷的批评。晚上好！

作者: 晨思文 时间: 2014-2-20 20:57
很好的诗评。提出神韵内置是一个新课题，也有些诗人说过类似的话。诗歌的押韵与不押韵问题有不同看法，如果韵的内置，则多了一条新的思路。欣赏灵童的创新思维。赞读！

作者: 王弦月 时间: 2014-2-20 20:59
拜读欣赏，灵童老师有见地，问候老师啦！敬茶！

作者: 招小波 时间: 2014-2-20 21:10
为扩大影响，移到评论版。

作者: 筷子 时间: 2014-2-20 22:23
晚上好

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-22 12:06

苏勤发表于 2014-2-20 19:24
赏读问好

才发现诗评比诗还要难写。请多多批评！

作者: 风之子 时间: 2014-2-22 13:28
感染力和穿透力通过极具感人的内在神韵，赫然地显示在读者眼前。

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-23 13:37

晨思文发表于 2014-2-20 20:57
很好的诗评。提出神韵内置是一个新课题，也有些诗人说过类似的话。诗歌的押韵与不押韵问题有不同看法，如果 ...

其实我还有很多创新思维。但愿能与思文兄共同分享。

作者: 赵勇鹏 时间: 2014-2-24 14:47
神韵内置的确有神奇魅力。欣赏并学习！

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-26 12:08

王弦月发表于 2014-2-20 20:59
拜读欣赏，灵童老师有见地，问候老师啦！敬茶！

谢谢王弦月！我在边学习边创作。

作者: 西沈 时间: 2014-2-26 16:49
悦读，受益

作者: 风之子 时间: 2014-2-26 20:31
本帖最后由风之子于 2014-2-26 20:32 编辑

灵童兄善于思考，总结，学习！
——关于诗歌的神韵，这个问题很大，抓不着。关键在于一个“韵”字，而不于那个“神”，应该先有韵，韵味，意韵，然后才可抵达神，神韵。韵可控制，而神韵呢它仅仅只是一种状态，也许要拘于诗人究其一生为之追求，也未必能抵达诗歌神韵的顶端。当然，有此等追求而不断激发想象力，那正是坚持写诗，抒发思想情感的一种有效途径和愿望。此刻，有神陪伴，写诗之人不再孤独。

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-26 20:42

风之子发表于 2014-2-26 20:31
灵童兄善于思考，总结，学习！
——关于诗歌的神韵，这个问题很大，抓不着。关键在于一个“韵”字，而不于 ...

这个问题值得探讨，就我经验而言，我是先有神而后有韵。我认为有了神就必定有韵。当然我所说的韵，并非简单的用韵或压韵，这个韵本身就在于人或诗的灵魂之中，当该韵获得人或思想的理解和贯通后，韵会就自然流露出来。

作者: 新韵使者 时间: 2014-2-27 08:34
文中列举的两首诗，都是有韵律的新韵自由诗。已经有了韵律的诗还要什么“韵律内置”？
“把韵律内置”是为无韵非诗狡辩而已。

作者: 新韵使者 时间: 2014-2-27 08:35

风之子发表于 2014-2-26 20:31
灵童兄善于思考，总结，学习！
——关于诗歌的神韵，这个问题很大，抓不着。关键在于一个“韵”字，而不于 ...

说得太好了，祝贺您！

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-27 11:03
本帖最后由在线灵童于 2014-2-27 11:04 编辑

新韵使者发表于 2014-2-27 08:34
文中列举的两首诗，都是有韵律的新韵自由诗。已经有了韵律的诗还要什么“韵律内置”？
“把韵律内置”是为 ...

哎哟！不知那里冒犯了“新韵帝国”，还要用到“狡辩”一词，所以在这里我先根你说：“对不起。”好了道歉完毕话入正题。你说的这番话似乎有点太“霸道”了吧。你这样说让人感觉到天下似乎只有你说的才是道理，而人家说的都是歪论。你以为手捧天书就能天下太平吗？你以为只有你才是最了解诗歌真谛的人吗？你以为只有你的所谓“新韵”才能挽救诗歌吗？我坦白告诉你：“你错了！”你不但对我的原文理解错误，你就连什么是“神韵”都不懂，可怜啊！没有绿叶，阳光依然灿烂，但没有阳光绿叶还能是绿叶吗？也就是说，没有“神”，你的“韵”能挂得住吗？正所谓往死人脸上涂脂抹粉，化上妆死人就能复活吗？

作者: 新韵使者 时间: 2014-2-28 10:59

在线灵童发表于 2014-2-27 11:03
哎哟！不知那里冒犯了“新韵帝国”，还要用到“狡辩”一词，所以在这里我先根你说：“对不起。”好了道 ...

恐怕你也是误解了我！
我说过不要“神”没有“神”了吗？
我倡导新韵，是强调“韵”的。无韵不成诗。不是诗了，还“神”什么？还什么“神”？
新韵强调的是“诗骨韵魂”。没了韵，还什么“魂”？没了魂还什么“神”？！
无韵非诗者们鼓吹“隐性韵，暗节奏”，即“神韵内置”。难道不是为无韵非诗狡辩吗？！
如果你不是无韵非诗鼓吹者，你发什么惊？你发什么神经？！

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-28 11:08
本帖最后由在线灵童于 2014-2-28 20:05 编辑

新韵使者发表于 2014-2-28 10:59
恐怕你也是误解了我！
我说过不要“神”没有“神”了吗？
我倡导新韵，是强调“韵”的。无韵不成诗。不 ...

我不鼓吹什么！我只把真实还给人间。

作者: 在线灵童 时间: 2014-2-28 20:30
本帖最后由在线灵童于 2014-2-28 20:49 编辑

精，气，神是生命的主轴，这三者缺一不可。而“神”是贯通“精气”的非常动脉，没有“神”一切物质（包括生命物质）都将秃废。而韵只是人在生活过程发现的一个合乎音律的音频。而诗歌是生命的集合体，诗歌是由无数有生命的字句组成，它们不依赖单一或单纯的个体。所以在诗歌表达上单凭一个合“韵”是无法达到表明“诗歌是生命的集合体”这个特征。话又说回来，在这里我不反对用韵，而是强调要适其自然，意思是说：不要因为用韵而伤害了“神”。《破碎的花瓶》和《狗之歌》就这样一个铁铮铮的例子。

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-1 15:14

招小波发表于 2014-2-20 21:10
为扩大影响，移到评论版。

谢谢老哥。

作者: 重阳新韵 时间: 2014-3-2 13:12

在线灵童发表于 2014-2-28 20:30
精，气，神是生命的主轴，这三者缺一不可。而“神”是贯通“精气”的非常动脉，没有“神”一切物质（包括生 ...

韵，是诗歌的生命。没有韵诗就死了。诗死了，还有什么精、气、神？

作者: 重阳新韵 时间: 2014-3-2 13:12

在线灵童发表于 2014-2-28 20:30
精，气，神是生命的主轴，这三者缺一不可。而“神”是贯通“精气”的非常动脉，没有“神”一切物质（包括生 ...

韵，是诗歌的生命。没有韵诗就死了。诗死了，还有什么精、气、神？

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-4 11:44
“没有韵诗就死了”。这人可谓绝顶聪明！佩服！

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-5 14:14

筷子发表于 2014-2-20 22:23
晚上好

午安！

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-5 17:16

在线灵童发表于 2014-2-27 11:03
哎哟！不知那里冒犯了“新韵帝国”，还要用到“狡辩”一词，所以在这里我先根你说：“对不起。”好了道 ...

正所谓往死人脸上涂脂抹粉，化上妆死人就能复活吗？

原来你把“韵律”比作脂粉啊。你不也是聪明透顶了吗？！

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-7 13:38
楼上这家伙不知是来斗嘴，还是来推广学术。

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-9 16:44
推广学术，你听吗？你信吗？
斗嘴是一个人能干的吗？

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-12 20:15
老兄你处处树敌，你说谁愿意听你的费话，做人应该与时俱进。

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-13 13:38

在线灵童发表于 2014-3-12 20:15
老兄你处处树敌，你说谁愿意听你的费话，做人应该与时俱进。

我的话都是费话吗？我说的新韵都是费话吗？
“无韵诗”是与时俱进吗？
“楼上这家伙”是与时俱进的人话吗？

作者: 在线灵童 时间: 2014-3-13 18:09
本帖最后由在线灵童于 2014-3-13 18:10 编辑

笑是最好解释！

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-14 10:57
惨笑是无言以对的哭相。

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-14 11:02
本帖最后由新韵使者于 2014-3-14 11:07 编辑

《狗之歌》是一首节奏清晰，韵律优美的新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
“狗之歌”是神韵内置的吗？
若消除了它的外在的节奏和韵律。它的”神韵“还在吗？它的”内韵“还有吗？

作者: 新韵使者 时间: 2014-3-14 11:14
何谓“意韵”？

当无韵诗者垂死挣扎的最后一刻，终于又抓到了最后的一根救命稻草——“意韵”。
当无韵诗者不得不承认声韵是诗的生命的时侯，无韵诗顽固者权威们又将“意韵”捧上了供台。扬言新诗也是有韵的嘛，有的是“意韵”，是只可意会不可眼见的“神韵”。这正是新诗的奥妙或奥秘。于是，无韵诗又堂而皇之地走进了诗的艺术殿堂；于是，诗人们又落入了迷茫之中。
很显然，“意韵”是意味主义的翻版。正被很多诗人认可或黓认。而危险地正是“意韵”将再次将新诗引入岐途！（重阳JM）

2.何谓“隐性韵，暗节奏”？

无韵诗鼓吹者们无力也无能否定诗定义，却又强力鼓吹无韵诗是有“隐性韵，暗节奏”的。那么，“隐性韵，暗节奏”是诗的本质特征吗？能决定诗的是与非吗？那么，所谓的“一行诗”微型诗的“隐性韵，暗节奏”在哪里？甚至还有新诗奇观“一字诗”的“隐性韵，暗节奏”又是什么？无韵非诗鼓吹者们，无力抗拒“节奏和韵律”的诗本质，大耍断句，分行，强扭腰伎俩，编造出“隐性韵，暗节奏”的谬论，欺骗青少年下一代，还真有那么一些自以为得宝者痴迷不悟！（重阳JM）

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