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标题: 《真正的诗是一种孤绝》 [打印本页]

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 08:22
标题: 《真正的诗是一种孤绝》
《真正的诗是一种孤绝》

从来没有停止过对诗的争论。古今中外有不下千种说法，最让我无条件认同的，还是朱零先生的“说人话”三个字。不论别人怎么看，我一直努力写出自己的人话，并申明每一首诗只为包括自己在内的两个人而写。
从古至今，或延展国外，诗的形式一直在变化，现代诗也从押韵分行变成了不押韵分行，分行也并不是诗的特征。我由此可以认为诗的形式应会多变的，诗本身也不和谁要区分。诗的重要在内部结构上。好比车，做成牛或马的样子，也是车，当然也可以叫机器。只要其本质上是独有的，我就认为它很诗，它以一种自己的样子出现，也许表面上是散文，是小说，是戏剧，前提都应用文字语言在说人话，让人舒服或不舒服。而诗意也就只对具体作品的意而言，不会是经验里的框框。只能是个创新形成的样子和意思。
欧阳江河先生说“诗的核心部分不是用来交流的”我十分赞同。读者读诗都会有自己的要求，如果一首诗一千人读被一千人要求，这种诗总体的意义价值，就是人民币式的现实性通用品。因此每一首诗自身必须具备有的排他性。核心不是任何可以被大多人理解的事物，是一种是孤绝。

2015-07-09

作者: 有烟无火 时间: 2015-7-11 09:06
真正的诗是一种孤绝——说的好！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 09:10

有烟无火发表于 2015-7-11 09:06
真正的诗是一种孤绝——说的好！

问好！

作者: 红海滩 时间: 2015-7-11 10:24
其实诗歌就是一个孤独者。

作者: 亚拉索 时间: 2015-7-11 11:27
好深刻!

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 12:20

红海滩发表于 2015-7-11 10:24
其实诗歌就是一个孤独者。

嗯，问好！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 12:20

亚拉索发表于 2015-7-11 11:27
好深刻!

好喜欢你这个头像哦！哈哈！

作者: 片碱 时间: 2015-7-11 13:01
明朗得走向深度，晦涩得符合逻辑，各有所长啊。

作者: 王法 时间: 2015-7-11 13:11
对个体精神而言是孤独的，可是，灵魂一定在不停的呼唤同类，呼唤另一个可能与自己发生共鸣的孤独者。因为人终归是群居动物。作为人的精神和思想的衍生物——诗歌注定是拒绝孤独的。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 13:22

王法发表于 2015-7-11 13:11
对个体精神而言是孤独的，可是，灵魂一定在不停的呼唤同类，呼唤另一个可能与自己发生共鸣的孤独者。因为人 ...

嗯，王老师真知灼见！

作者: 王法 时间: 2015-7-11 13:25

皿成千发表于 2015-7-11 08:22
嗯，王老师真知灼见！

交流、探讨。互相学习。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-11 13:29

王法发表于 2015-7-11 13:25
交流、探讨。互相学习。

灵魂的孤独者必有一个宠大的群体。一诗一世界，诗是孤绝的！

作者: 芝麻. 时间: 2015-7-11 16:15
"真正的诗是一种孤绝"

那么，个性的生命及体验，频临死亡的物种生活过程，以及奇异疯狂的思想意境便是？

作者: 凡心 时间: 2015-7-11 16:30

王法发表于 2015-7-11 13:11
对个体精神而言是孤独的，可是，灵魂一定在不停的呼唤同类，呼唤另一个可能与自己发生共鸣的孤独者。因为人 ...

都是孤独者。人类自身的局限！！！！！

作者: 王法 时间: 2015-7-11 18:08

皿成千发表于 2015-7-11 08:29
灵魂的孤独者必有一个宠大的群体。一诗一世界，诗是孤绝的！

是的。

作者: 王法 时间: 2015-7-11 18:08

芝麻. 发表于 2015-7-11 11:15
"真正的诗是一种孤绝"

那么，个性的生命及体验，频临死亡的物种生活过程，以及奇异疯狂的思想意境便是？ ...

什么问好芝麻致安祝福健康快乐

作者: 王法 时间: 2015-7-11 18:08

凡心发表于 2015-7-11 11:30
都是孤独者。人类自身的局限！！！！！

是的。

作者: 冯计生 时间: 2015-7-11 18:10
真正的诗应该象钞票的通用性而却不是钞票。诗歌是一种孤绝之境的绝而不孤。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 08:25

芝麻. 发表于 2015-7-11 16:15
"真正的诗是一种孤绝"

那么，个性的生命及体验，频临死亡的物种生活过程，以及奇异疯狂的思想意境便是？ ...

可以是！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 08:26

冯计生发表于 2015-7-11 18:10
真正的诗应该象钞票的通用性而却不是钞票。诗歌是一种孤绝之境的绝而不孤。

各有能悟吧！

作者: 幽幽派 时间: 2015-7-12 15:39
欧阳xx尽说鬼话，所谓核心部分不是用来交流的，那你就别拿出来现眼啊，自个藏着掖着当宝就是啊！

作者: 张无为 时间: 2015-7-12 18:37
嗯，孤绝——这个词值得深思。

作者: 采凤 时间: 2015-7-12 18:38
老友好。。。。。。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 18:49

幽幽派发表于 2015-7-12 15:39
欧阳xx尽说鬼话，所谓核心部分不是用来交流的，那你就别拿出来现眼啊，自个藏着掖着当宝就是啊！

不同认识很自然，不能强求。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 18:50

张无为发表于 2015-7-12 18:37
嗯，孤绝——这个词值得深思。

嗯，诗而不是诗人，完整的一个世界！问好张教授！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 18:50

采凤发表于 2015-7-12 18:38
老友好。。。。。。

问好！

作者: 采凤 时间: 2015-7-12 18:57
成千先生此篇，有言不表尽的地方，指个别地方值得商榷。
孤绝，这个词有失贴切
至少风不这样认为。
思想可以用孤绝来表述
诗歌一旦孤绝，将落入一种孤僻之境
所以说作为承载思想的方式，诗歌，要尽量做到由小众向大众过渡
或者说放下“哲人“的身段
做一个简单的人，（社会人）
被多数人接纳是诗歌之福，而不是倒退

风浅见，莫怪
主动握握

作者: 皿成千 时间: 2015-7-12 23:00

采凤发表于 2015-7-12 18:57
成千先生此篇，有言不表尽的地方，指个别地方值得商榷。
孤绝，这个词有失贴切
至少风不这样认为。

怪什么呢，要是人人都这么认为，我说的就是废话！

作者: 采凤 时间: 2015-7-13 06:34

皿成千发表于 2015-7-12 23:00
怪什么呢，要是人人都这么认为，我说的就是废话！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-7-17 03:50
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-7-17 04:42
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 张无为 时间: 2015-7-17 11:12
寺原与禅佛无关的

作者: 片碱 时间: 2015-7-17 15:22
公说公有理。

作者: 柳鹤鸣 时间: 2015-7-17 16:24
说人话，总结的好

作者: 皿成千 时间: 2015-7-18 10:16

张无为发表于 2015-7-17 11:12
寺原与禅佛无关的

嗯！问好！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-18 10:18

片碱发表于 2015-7-17 15:22
公说公有理。

嗯，我这里强调的是核心部分，也就是一个人的笔迹一样。问好！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-18 10:19

柳鹤鸣发表于 2015-7-17 16:24
说人话，总结的好

朱零先生这话我一直认同，但不知他自己怎么理解，我理解是比较宽了。问好！

作者: 芝麻. 时间: 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心！人类意识只能代表人类！

作者: 皿成千 时间: 2015-7-19 12:06

芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心！人类意识只能代表人类！

该是吧！人的局限性就是融会贯通最好条件。以有限去探寻无限。

作者: 皿成千 时间: 2015-7-19 12:39

芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心！人类意识只能代表人类！

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。

这就是一种孤绝。诗人真的不见古人和来者吗？显然是一种孤绝感或说沧桑感。
同样，“风吹草低见牛羊”说出的也是一种孤绝，空旷中不可名状的寂静。
现代诗中《斯人》、《一代人》、《神女》或外诗《荒原》等等，甚至《再别康桥》都是一种孤绝。

作者: 盗梦空间 时间: 2015-7-19 13:12

芝麻. 发表于 2015-7-19 11:07
说人话——是人类作文的核心！人类意识只能代表人类！

芝麻，说的好有趣啊，诗不说人话难道还说鬼话嘛？只有人才能说话，先不管她他说的是啥话吧！我浅薄哈，说不深道理啊。抱歉啊！

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