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标题: 诗化的散文与散文化的诗——评194期流派网散文诗 [打印本页]

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作者: 地父    时间: 2016-1-11 16:39
标题: 诗化的散文与散文化的诗——评194期流派网散文诗
诗化的散文与散文化的诗
——评194期流派网散文诗



      在193期“主持人、编辑散文诗专号”发表时，康主持就在笔者贴下告之“下期为优秀散文诗人专辑”，笔者领悟到“这是康总在向笔者下达任务”。眼下194期已面世，笔者也不知这是否是“优秀散文诗人专辑”？通读所有作品（羞愧的是本人也在其中），只感觉大部分作品都很优秀，但并非全部，这样说，应符合事物的规律，哪有十全十美？！
      如果要总结这期作品，笔者发现了一个重大的问题，即“诗化的散文与散文化的诗”。前者为否定，后者为肯定。
      要谈论此问题，必定要联系具体内容，毕竟要涉及到诗人，不联系不涉及就为空谈，因此，笔者只有斗胆了，无论正确与否，只是一家之言，作为抛砖引玉。
      “诗化的散文与散文化的诗”是两个完全不同的概念，也是我们衡量一篇作品究竟是散文还是散文诗的关键。
      “诗化的散文”首先它是散文，不是散文诗；即其中参进了很多诗意的元素，它的语言、篇章结构是散文式的，密集的循序渐进的表述方式，完全是按散文的需要，缺乏散文诗的空灵与跳跃。这样的作品很容易被误为散文诗，当然，说它属散文诗，只能说是与散文诗靠边，是不合格的散文诗。放在散文里，也许属较好的抒情散文。
      “散文化的诗”首先它是诗，不是散文；即以散文流程写成的诗。它具有散文的骨架，更多的具备诗的血肉与灵魂；它的空间很多，疏密有致，巨大的张力彰显诗歌的特性。它意象丛生、密布，如同一片大森林，抬头仰望，光明细碎、斑斑点点，让你处于诗意诗情的迷宫，不能自拔。
      基于以上观点来看194期作品，就一目了然了，笔者还是不想将离散文诗文本有些距离的作品拿出来列举，作者、读者可以自相对照，找出区别。
      笔者认为较符合散文诗的有如下篇章：《远方，隐匿着故乡的痛》【节选】——　澄清、《秋染大地》——　剑熔、《流星雨看雪》——尘星童云、《小寒帖》——胡有琪、《中国红》（组章）——小月兰心、《一个人的呓语》——　冯金斌、《雪之恋》——英菽。这些篇章有个共同特点：让读者是在读诗。因为它们诗意的成份多，非诗意的成份少，得来的是让读者由字面思考的东西多，能一看就明的东西少。这就是诗意的“潜伏性”、“隐避性”。笔者这里不谈某篇章的思想性，只谈技巧与其蕴含量。
      我们试着择出几首大家分析分析：
                       1。▲迎风。
      破解一些如是之物。
      参拜向天的树，凭直觉，判断此生被尘埃淹没的程度。
      经风，经雨。
      而你经过我时，就像冬天的脊背被谁轻轻地触摸了一下。
      （摘自《远方，隐匿着故乡的痛【节选】》作者：澄清）
     这是澄清一个组章中的第一节，每一句几乎都是经百炼才出的，言简意丰，甚是讲究。这就是散文诗的魅力。它区别于诗歌与散文，叫人在似乎不难懂的语言里产生歧义与费解。
      再看：“星星的眼泪，打不开红尘的雨伞，没有羽毛的飞翔，是错觉。”（《流星雨看雪》作者：尘星童云）“两只手开始互相鼓励，搓手。有一朵梅从远方赶来，敲往日红楼的门。我恍然大悟，小寒还不是大寒，我得挺住，眼睛不能结冰。（《小寒帖》作者：胡有琪）“夭夭的红，像一直守候在家里的你，你的唇。火辣辣地捂热着我每一个思乡的梦境。洗涤，可以，让桃花更红。晾晒，可以，让桃红更久。”（《中国红》作者：小月兰心）“观风，听潮。可以携着所有的肺叶与穷途中的人物。水墨的江南之诗。时光的闪现，梦的闪现，爱的闪现，岂止于静坐。”（《一个人的呓语》作者：冯金斌）“两人相依在雪中，前方是茫茫雪原，后方是两行足痕，天地混一线。这是旧年的雪，这是今时的雪，这是记忆中的雪。恋着雪，就是恋着你的一生！”（《雪之恋》作者：英菽）……
      限于篇幅，也只能选出一些优秀的句子，通过这些诗情画意的诗句，我们在享受美给予的愉悦的同时，不免“产生出第二度创作”，这正是诗歌的艺术功效。语言的自然性与“陌生感”的融合，是件十分困难的事，代秀的作者都做到了，不然，我们不可能称他们为“优秀”。这也是以上作者作品的又一特点。“在平常事物里挖掘出新的光芒”不是语言本身问题，而是个智慧问题，普通作者一般步前人之后尘，重复别人之言；高明的作者都会绕道而行。这也是以上作者另一个特点。“意象的准确运用与新意的巧妙隐藏”，是诗歌创作难上加难的课题，每个书写者都在为之努力，谁做得好，谁就脱颖而出。
      “诗化的散文与散文化的诗”二者必须分开，绝对不能混同。如果你硬要说“我的诗化的散文就是散文诗”，那谁也把你没办法。读者眼光敏锐，最后欺骗的只能是你自已。虽然我国散文诗理论还处于“幼年”期，但基本认知还是有的，体裁的真伪正在逐步被识别。 中国散文诗与其他事物一样，正在迅猛发展，已经呈现出可喜的局面，平时笔者读一章散文诗，就可基本化定其作者的年龄，如果说笔者以上引出的作者大都是青年人，这是个相当好的信息：中国散文诗已突破传统的窠臼，正崛起蓬勃的新生带。
      我们在抛弃功利与世俗决裂中忘我笔耕，视文学为第二生命，视散文诗为另一个“爱人”，这是要引以为自豪的事。我们因为共同的爱好而相聚在流派散文诗界，这是共同的福份。畅所欲言，各发已见，互评互学，应该成为散文诗界的另一道风景。
                                                                                                                                                      2016．1．11中午

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作者: 在线灵童    时间: 2016-1-11 19:39
爱因斯坦说：发现问题重要过解决问题。

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作者: 地父    时间: 2016-1-12 08:39

在线灵童 发表于 2016-1-11 19:39
爱因斯坦说：发现问题重要过解决问题。

在论坛有些话有些事不能明说，只能点到为止了。万事骗不了明白人。

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作者: 采凤    时间: 2016-1-12 14:57
问好。

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作者: 叶如钢    时间: 2016-1-12 20:47


你举的例句都是隐喻句子。 隐喻是诗的重要标志。
你的主张， 其实是认为散文诗应当是不注重分行的诗。 而且你要求的是隐喻的诗。

散文诗应当更广。 诗化的散文， 恰恰应当是散文诗的定义。 散文化的诗， 基本上是重新排版的诗。
和诗基本没有差别。

但散文诗应当包含有散文化的诗作为成分。

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作者: 地父    时间: 2016-1-13 08:23

叶如钢 发表于 2016-1-12 20:47
你举的例句都是隐喻句子。 隐喻是诗的重要标志。
你的住张， 其实是认为散文诗应当是不注重分行的诗。 而 ...

谢谢叶先生坦诚发言！看来我们存在一些分歧。可以讨论。

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作者: 叶如钢    时间: 2016-1-13 08:35

地父 发表于 2016-1-13 08:23
谢谢叶先生坦诚发言！看来我们存在一些分歧。可以讨论。

展开讨论好。
早安。

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