《不忘初心醉方言》向红

汪贵沿

《不忘初心醉方言》
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——读贵沿先生四川方言诗歌
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@向红（四川）
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读了贵沿先生的四川方言诗，我总有一种想说点啥子的感觉，不说，心里就会觉得不舒坦不安逸不爽感。
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不晓得曾经哪个说了一句：是民族的，也是世界的。当然，四川方言也是如此。越是世界的，越是民族的，越是四川的。恍惚记得曾经全国在确定“普通话”的时候，四川方言只差两票，就定为全国人民乃至世界人们都说的标准普通话了，不然，我们四川人也用不着说现在卷着舌头的普通话感觉那么累，也不会有“天不怕地不怕就怕四川人说普通话”的调侃。四川人都晓得，四川方言的词汇非常丰富，许许多多普通话无法表达的语境，四川方言却可以表达得清清楚楚明明白白简简单单。
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四川由于地域的辽阔，方言也有其地域差别。就是德阳各县市区，方言也有其个性特征。读桂圆先生的方言诗歌，立即让我感觉有一种回归本真的感觉，新鲜而激动，新奇而快乐，好奇而爽感……浑身上下连同每一根神经突然间舒坦了，好像自己的脚才真正踩在了地上，接到了一股浓烈的地气。这是乡音啊！我们祖祖辈辈在这块土地上生长，一方语音传递着情感，我们几十年在这块热土上长大，无论你走到天涯海角，一听见乡音，便一把鼻涕一把泪地有一种想拥抱的认同感和归属感。
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不是四川人，不一定读得懂贵沿先生的诗歌。所以他在方言土话上加了注解，可谓用心良苦。贵沿先生的方言诗歌或调侃诙谐幽默，一旦有一个激发诗句喷发的突破口，便将积淀在胸中的诗情如火山喷发般赤裸裸坦荡荡红彤彤地表达出来，无需羞涩自然而然倾泻而下掷地有声。比如《敲个锤子》、《一大早，格老子雄起》和《方言环木头》等，这些诗句通过一个一个的蒙太奇的情节再现，读起来熟悉而新鲜。有一种失散而重逢失联而回归的亲切感。
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品读《幺表姐的月亮》和《老黑老了》，却是在用情感在刻录心律的波澜起伏。读了让我荡气回肠让我热泪盈眶。我们曾经年轻过，青春少艾情窦初开，对身边一切女性都充满着爱恋，何况是自己的表姐？诗人的文字娓娓道来，表姐的花手巾表姐的酒窝窝表姐的大眼睛和花格子衣服以及“那对跳动的小白兔”都会迷倒一湾湾懵懂少年，而恰恰在那个八月十五的夜里，表姐却在一个遥远的山咔咔里离开了这个世界，有“瓜戳戳的心事”的人还在每一个月圆的日子里想念着表姐的音容笑貌……这哪里是“瓜戳戳”男人，这是性情中人的男人的真实情感的抒发啊！问世间情为何物？男人不爱女人哪怕是自己的表姐，都不是真正的男人！如果不爱自己年迈的父亲，也不是好儿子！老黑（父亲）老了，那些在枪林弹雨里历练出来的品质，令人敬仰，那些如山的父爱还“经常神经火扯”询问“加衣服吃饭了没有”的平常小事……这不是小事，一个伟大的父亲对于自己的儿女来说，是一种爱是一种反哺的最纯最真的爱！
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读着读着，我的眼泪流淌着……贵沿先生是幸福的，如今还被母亲父亲的大爱滋润着，可我再也得不到这样的爱了……我曾经在一首《唱给母亲的歌》里面想将我对母亲的情感淋漓尽致地表达出来，但是，反复咏读，还是觉得欠缺了什么。我们对父辈的爱，太少了……
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诗，言志，也言情的。贵沿先生的诗歌又以四川方言的形式这样写了，我觉得是安逸的。管它啥子“梨花体”“羔羊体”“烟枪体”“白话体”和“方言体”，曾经有朋友说我的诗歌是“白话体”，犹如白开水一样没有色彩没有味道，我只是觉得在当下快餐文化的影响下他们没有去品味，贵沿先生的“方言体”，真值得细细地品，你会回味无穷的。

子耕

读着读着，我的眼泪流淌着……贵沿先生是幸福的，如今还被母亲父亲的大爱滋润着，可我再也得不到这样的爱了……我曾经在一首《唱给母亲的歌》里面想将我对母亲的情感淋漓尽致地表达出来，但是，反复咏读，还是觉得欠缺了什么。我们对父辈的爱，太少了……