【赏析：木之华《幸福的事》】《生活本质的发现》 - 中国诗歌流派网

任何一个诗人或者一首诗歌的形成必然具备诗意，诗意是一种发现。它的产生甚至灵感并不完全以语言形式呈现，我们在捕捉灵感的时候，诗意很可能遭受一些因素的影响，乃至一阵拒绝，比如我们自身的阅读状态，以及诗歌当中过多的修饰与晦涩的形容等。对于诗人来说，他在创作的时候理应营造一个氛围,别人看了能从潜意识中浮出内心深处的感受,你写的就是画卷几处,或是一些联系,别人从这几处这些联系能感受到全画面以及超越画面的东西,能做到这,就写出了诗意,那几处那些联系越小越少越好,能选到多小多少,就看你的捕捉感受表达等能力了,而那瞬间的灵感,她是不能用语言表达完全的，一切尽在感觉中，这个感觉包括诗人创作的感觉，也包括读者阅读时所可能获得产生的感觉。这种感觉应该不是很离谱的，它必须基于我们存在的生活现实为根本，可以记载，可以挖掘，可以彰显，可以寄托，可以超越等等状况，都必须围绕这个基础而产生氛围，只有把这氛围扩大化、渲染化方才能够算是真正地成功，获得更多人的认同、接受和理解、感动，乃至震撼。在读木之华《幸福的事》我看到了他在后面还附了一个后记，里面有这样一幅对联：“上联：笑看江湖明枪暗箭世态炎凉回到家炒两个菜喝杯老酒苦中作乐；下联：冷对人生尔虞我诈人情淡薄关上窗取一枝笔写首小诗悲中有喜。横批：《自得其乐》。”再结合《幸福的事》文本内容，我们便可以清晰地捕捉到了诗人基于生活而发现的诗意，多么简单而朴实，太平常了，平常得生活当中到处都是，如此可说，在美好和谐的大氛围内，万事万物都可以是诗，而我们能够真正地把一切当成诗歌来读的人却是非常的稀少，木之华却轻轻松松地做到了，因为，他有一颗对美好生活坚持追求，对生活本质真诚认识的心，这颗心是纯净的，并没有粘带世俗的一丝污垢，当然，我们也可以说，这颗心其实正是被世俗污垢污染得厉害，从而华丽转身，看到了存在的本质，生活的极致之美。至于是不是真的如是说，那还得我们仔细的阅读全文方才可以真切的论定。

诗人以吃晚饭为契机采撷了自己家庭的三个不同画面，画面内囊括了三代，三种不同类型的人物为原型，以此叠加解释心中所表达的幸福。第一个画面诗人如此写：“晚饭时，老父亲上坐/咪着老酒/老头今年八十，身体还好/这就是一件幸福的事”。高寿的父亲首先成了统领他眼中所谓幸福的开始，有点统领得好全部都好得味道。父亲八十岁了，身体还好，这一句很关键，仿佛诗人再向我们说明，身体健康才是最重要的，一切与健康快乐不相干的其实都是附庸，最终我们还是要回到生命之内。在第二个画面诗人笔锋一转如此写：“收拾好，坐在沙发上看电视/女儿要抱，妻子要靠/一家人一边看节目一边笑/这也是一件幸福的事”。在这里女儿要抱，妻子要靠很显然也是该画面的关键点。在我们国家每个家庭都以男人为中心点，男人不仅要承担整个家庭的生活负担，还是一个爱的最形象传递者，他既要传承来自父亲的父爱，还要延展男人对女人的爱，丈夫和妻子的爱，对父亲的赡养之爱，对孩子的抚养之爱，只要这些元素都具备了，幸福快乐的生活离我们就不远了。诗人仿佛以此敲打我们，以一个缩小的原型向我们传递着快乐幸福的样本，真正的幸福快乐其实是这样的，并不是我们陷入世俗从而忙碌追逐着却又不断远离的所谓快乐幸福。一个家庭并不是大部分人的快乐幸福就是所谓的快乐幸福，他应该是由全部的个体组合起来的整体的共同幸福，如此，诗人在最后一个画面如此写：“夜深了，妻子哄女儿睡觉/我躲进小屋，拿出纸和笔/写诗，原来是很幸福的一件事”。远离诗人心目中的幸福快乐，并不是父亲快乐幸福、妻子孩子快乐幸福了就是所谓的幸福快乐，他自身也必须得快乐幸福才是真正的幸福快乐，诗人的幸福快乐是什么呢？就是趁妻子哄女儿睡觉，他偷偷地钻进小屋写诗，多么简单的一件事，一个偷偷地钻进小屋写诗却是值得诗人快乐幸福的，相信，他能够以此而幸福快乐，是完全可以理解的，毕竟他在前面已经从整个家庭的所有亲人的幸福快乐上活动了幸福快乐的传递，没有不幸福快乐的，只有更加幸福快乐的，这就是诗人创作《幸福的事》的诗意发现。

读《幸福的事》令我想起王蒙先生在一篇文章中写过的一些句子：“许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说一声：‘好解渴呀！’”诗人仿佛是在向我们传递着这样一个意向，生活的本质是什么？或许是诗人在相反的方向刻意营造一个健康快乐幸福的画面向我们讲述了一种质朴的简单的生活本质，意图引起我们反思。如此，诗歌便具备了更多得高度，当然，无论是他自身快乐幸福的传递还是营造的画面，这种洗去铅华的厚重，都可以让我们禁不住结合自身而思考，现实其实很沉重，沉重的程度有多大，你读了《幸福的事》的震动有多大便是多大，它们之间可以形成一个对抗，无形的、无声的对抗，就是这首诗歌所具备的魅力，大道无形，却又突破我们长期以来保持的看得见摸不着的那种尴尬境地，让我们在惭愧的同时不得不肃然起敬。