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楼主: 绿溪
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绿溪与大明师探讨《朦胧一词与朦胧诗》(讨论添加在208楼))

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91#
发表于 2017-3-23 12:44 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-23 12:42
你这术咄咄逼人,让我大明师不知所错~

哎哟哟,,又突然冒出来,,吓我一跳,,你家大明猪什么时候怕过我啊?
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92#
 楼主| 发表于 2017-3-23 12:49 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:24
这个话题,说大亦大,说小亦小;可言实亦可言虚。要说的话,可谓多多。

是的。
莫测评论认为可以进行分型探究屯讨论。
邓文星在《什么是现代诗》文论中也论到了朦胧诗。“现代诗的发展曾经出现过朦胧诗,但朦胧诗最早是产生在文革时期的“地下诗歌”,在当时看来是具有反社会性的,之所以朦胧,是为了逃避当局的打击。例如,朦胧派诗人食指在1968年写的《这是四点零八分的北京》:“……我的心骤然一阵疼痛,一定是/ 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸/ 这时,我的心变成了一只风筝/ 风筝的线绳就在母亲的手中……”这诗中的“妈妈”绝对不是指作者的生母。诗在后面也指明了“妈妈”就是“北京”,但也是以部分指代全部,北京是祖国的政治中心,实指祖国。自古“慈母手中线,游子身上衣”,在游子离家时对母爱的感受往往都催人泪下,怎么可能变成了穿透孩子心胸、让孩子无比痛苦的针线呢?”
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93#
 楼主| 发表于 2017-3-23 12:51 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:24
这是一个并不陌生的话题。


这是一个严肃的诗歌话题!不能随便进行戴帽子批判
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94#
 楼主| 发表于 2017-3-23 12:55 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:25
这是一个有热度的话题。

是的。这是一个撕扯美善的真假面目话题!
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95#
发表于 2017-3-23 13:00 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-23 12:41
是。朦胧,这个词语,与朦胧诗歌之间,到底有何区别?
朦朦诗与诗朦胧的话题,在当今的诗歌评论界争论不 ...

嗯,探讨必要、有益。
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96#
 楼主| 发表于 2017-3-23 13:01 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:26
这是一个值得探讨的话题。

这是一个值得诗歌界进行大讨论的话题。对于现代新诗,好比当年潘晓来信掀起的中国青年人生意义的大讨论。
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97#
发表于 2017-3-23 13:04 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-23 12:51
这是一个严肃的诗歌话题!不能随便进行戴帽子批判

那是当然。
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98#
发表于 2017-3-23 13:05 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-23 12:55
是的。这是一个撕扯美善的真假面目话题!

我对这个话题很有兴趣。
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99#
 楼主| 发表于 2017-3-23 13:05 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:28
面对诚挚邀请
为什么
大明猪迟迟不进入角色?

绿溪我分析大明师:
1.假装不屑。用另外的面目写文章抗拒。
2.落入了自我设制的文化怪圈,不能自圆其说。
3.害怕绿溪我“青出于蓝而胜于蓝”的执着辩论。
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100#
 楼主| 发表于 2017-3-23 13:06 | 只看该作者
山子影 发表于 2017-3-23 07:31
诗友们
等待
流派的大师

是的。他不仅是绿溪我的大明师,更是流派人的大明师~
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