拷问道德底线
7 r0 ~! F2 ]! ]; w0 W) ?8 ] ---读鹰之的长诗《无字天书》+ _( U+ `% o0 W9 @# F4 `" {; ]
文/何华# c9 k( k1 ]7 ^ F {/ U' M) P# [( H
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最近，诗人鹰之在博客上发了一首长诗《无字天书》。我几乎是一口气读完这首诗的，也是含着泪读完这首诗的。
8 N. h( p2 C2 d诗人鹰之以一以惯之的辛辣、讽刺的手法痛陈GDP畸形发展给人民的生命健康带来的严重危害，我们的身心被“跳跃式”的数字撞伤。诗人对一向依附我们灵魂的身体，正被时代的的高科技篡改成一本“无字天书”，让人读不懂弄不明白猜不透摸不准。一组数字让人触目惊心：糖人大军1.4亿,高血压大军3.3亿，老年人动脉硬化率超百分之八十……鹰之让数字说话，不是空洞的说教，他的诗犹如鲁迅先生的杂文一般锋利，似匕首、像投枪，射向那些无视百姓健康的利益集团的胸膛，唤起千万人乃至亿万人的觉醒。
3 i* [& u* }9 P, |6 H鹰之的骨头是最硬的，没有一丝的奴颜和媚骨。他对那些应景之作、阿谀奉承、溜须拍马之辈从来都是嗤之以鼻，不屑一顾的。他挺直了诗人的腰，通过手中的笔，对危害我们身体健康的所谓专家、学者、利益集团的进行了无情控诉和鞭笞。我不明白，泱泱大国为何我们的孩子喝不上一口放心奶？我不明白，为何地沟油总是每天跑到我们的餐桌上？我不明白我们吃的猪肉里为何总是含有瘦肉精？为什么治疗我们疾病的药是毒胶囊？为什么我们买不起房而大老虎个人却拥有几十、几百套豪宅？贪污动辄上亿，甚至十亿，百亿，千亿？为什么我们老百姓病不起，住不起，死不起？为什么我们的孩子上不起学？
4 D9 o0 \( p/ y* {. X9 X2 H在信仰迷失、道德滑坡，人性泯灭的今天，转基因粮食魔术般疯长，像一根魔术的棒插入我们的胸膛，那些手无缚鸡的人们，善良的人们，除了呻吟，还是呻吟，他们只能像小白鼠一样成为他们实验品，牺牲品。那些殚精竭虑的所谓学者、教授、专家把他们“伟大”的新发明创造用在人民的身上，再被不法商兜售给种子商、农药商、化肥商、调味品商，第一时间转给淳朴善良的粮农、菜农、瓜农、果农、养殖户、加工户，再运往城里。。。通过我们的嘴进行我们的胃，蚕食我们的身体，祸害着我们的百姓。利益让那些无良的家伙冲昏了头脑，他们坏事做绝，丧尽天良，却无惧报应，更不怕五雷轰顶。我不得不问：难道这些家伙的良心都被狗吃了？我们的法律呢？制度呢？那些身穿制服、头戴大沿帽、手拎棍棒的执法人员呢？当今社会不缺乏公平正义的呼声，而是缺乏公平正义的呵护，道德已被绑架，致使整个社会诚信缺失、价值混乱、道德沦丧。见利忘义、见钱眼开，折射出的却是病态的中国。扭曲的体制、落后的管理、逐利的狂欢，以及将人的尊严无情踩在脚下的道德沉沦。
, ]+ F9 q( H3 S D1 v7 d好一部《无字天书》！是诗人发自内心的呐喊和呼声，是责任和良心发出的警示之作，是时代的洪钟大铝，是正义敦促道德的呼声，让迷失的信仰回归。他，鹰之先生无愧于诗人的称号！他的社会责任感、良知让我想起了屈原和鲁迅。《无字天书》让我想起屈原的《天问》、《九章》，鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》。俗话说，只有良心才能秤出道德文章的重量。我决不是拍马屁。想想，当今之中国文坛有社会责任感的诗人有几人？有良知的文人又有几个？一些人成天忙于溜须拍马，要么就是在自己的小圈子孤芳自赏，成天写些花花草草，风花雪月的诗文，甚至是粗俗不堪、低级下流的东西，对社会不良现象却充耳不闻，听之任之。那些所谓作家诗人他们看看鹰之先生大作的人不觉得脸红吗？/ S. N; H/ e1 `$ k6 S
在这首诗里，鹰之他以他擅长的笔法、犀利的语言对现实社会中存在的不良现象进行揭露和批判！他说：“面对这一切，作为一个有良知、有责任感的诗人，有责任发出自己的声音，如果对此视而不见，依旧沉浸于风花雪月家长里短，玩只有自己看懂的小感觉小诡异，我们不但不配称作诗人，甚至是这个时代的帮凶与罪人”。在诗人眼里，老些老牌的文学刊物《人民文学》、《诗刊》只会发些不同不痒的口水诗、下半身诗、唠嗑体，指望他们关注民生无异痴人说梦。在插诨逗趣玩格愣的嬉皮士当先锋的前提下，他倡议民刊、网刊、博刊负起这个历史责任，发动一场“拷问道德底线，讨要健康知情权”为主题的新生态写作。( ~2 N5 e5 H: W" v
或许有人质疑鹰之这首诗太冗长，不精美，还可以更诗化一些，但我要说，朋友，不要太苛求了，更不要吹毛求疵。诗人敢于直面现实勇气的精神可嘉，他也有这样的气魄和胆识。你也许会说，诗应该给人以美感和美的享受，没错。古人云：诗言志。诗可以兴、可以观、可以怨。鹰之是采取直抒胸臆的写法，表达了诗人对当下的不良现象的批评和愤怒，目的是唤醒大众的觉醒。如果采用含蓄、隐喻等意象诗的写法，达不到他想要达到的目的。因为，很多人看不懂啊！诗有多种写法，有政治诗、抒情诗、叙事诗、哲理诗等，鹰之这首诗切中利弊，反讽性强。5 M. H9 r, z. _+ Z! }+ l; O
正如鹰之所说，只要有一个社会人读到我们的诗，我们的爱心就抵达了一处目的地！这便足够了，我们已对得起天地良心，但如果我们不做，那个“一”就永远都是“零”。当然，我也不主张诗人朋友们因此去做政治投机的炮灰，事实上“民主”这颗种子永远都是中性的，落到一尘不染的白雪中就是雪莲，落到苍蝇嗡嗡的污水沟里就可能是罂粟（看看当下的村委会选举就知道了）。自古以来，人类长治久安的铁律就是——让民主法治管白天，让上帝诸神管晚上，古代不例外，我们这一代不例外，再过一百万年还不例外！8 [9 M" W3 \5 q
震耳欲聋。我们这个时代太需要正直的、有良心的诗人！- K9 S Y$ b: P1 B" a8 W
鹰之，他以诗人的良知和社会责任感发出了正义的呼声和呐喊！- Q$ I4 |& o! c9 B' k
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发表于 2014-3-31 16:48
