踏月追花 发表于 2014-5-27 09:10
学习了！
问好！

其实对外国诗歌的欣赏，我也有与你相类似的顾虑，也是抱着谨慎态度的，能吸取多少就吸取多少吧。感谢您的垂注。

雁南飞 发表于 2014-5-27 08:55
　　您说的诗歌翻译中诗意丢失的现象是客观存在的，不过即使如此，中外文化依然有可以交流沟通的地方，否 ...

学习了！
问好！

踏月追花 发表于 2014-5-27 08:03
不要说翻译不同语种，别人的诗歌难。我尝试过，就是自己写一首七言律诗，然后自己来翻译，都无法做到准确— ...

在这两首诗里，我已读到了其中的人生况味，这就是我的收获，何死之有呢？我们还需要什么出路呢？我并没有说要学习它们的语言或技法呀。

踏月追花 发表于 2014-5-27 07:59
哎，上述两首，是诗歌吗？真的是吗？

首先，它们是翻译文字。

　　您说的诗歌翻译中诗意丢失的现象是客观存在的，不过即使如此，中外文化依然有可以交流沟通的地方，否则便不存在外国文学的学习与借鉴了。辛波丝卡是波兰作家，不是墨西哥的，她这首诗中的八种动物有可能如您所说，在其本国文化中有特定含意，尤其是第三节猴子等４种动物，但第二节那四种动物的含义指向是清晰且统一的，因此整体上并不影响理解。帕切科那首没有意象出现，整个句子哪怕直译也不影响对此诗的理解，当然，翻译中可能丢失了音乐性，影响了全诗的美感，但其含义应该是可以跨越国界的。本文将两诗作比较阅读，只是因其互证的内在联系，而且其中的人生况味也确实能引人思考。对外国诗歌的欣赏，本人认为应该本着为我所用的态度，有一点可取就吸收一点，而不是因噎废食。谢谢您的意见。

程洪飞 发表于 2014-5-27 00:52
精心烹饪的美食。

谢谢洪飞兄关注。

不要说翻译不同语种，别人的诗歌难。我尝试过，就是自己写一首七言律诗，然后自己来翻译，都无法做到准确——于是，我知道并笃定相信，在翻译文字里面找出路，是一条死路，长不了，走不远的。

哎，上述两首，是诗歌吗？真的是吗？

首先，它们是翻译文字。
第二，老虎——牛奶，鹰隼——地面，鲨鱼，狼，毒蛇——闪电，这些事物，在墨西哥语言、文化当中，是否具有一定的“文化内涵”？就好像中文的，菊，梅，竹，兰，夕阳，黄昏，枯树，昏鸦，玉蝉（这是汉代典型的墓葬品，是有重生之象征意义，并有品德高洁之意），这些在中国人读来，自然能够唤起心中的“言外之意”，而且，这种意于言之间，是如此的自然而然。但是，直接翻译到英文去后，英国人，因为文化差异，还能读出这些味道来吗？问题是，如果，要照顾味道，那么，这个翻译又该怎么翻呢？比如，表现爱情，中国是“并蒂莲”，西方人是红玫瑰。那么，总不能把“莲花并蒂一处开”，翻译成“两朵玫瑰开在一起”吧？可是，直接翻译，由于各自的语言环境不同，自然而然地读来，就产生了不同的味道！

翻译诗，不能从字面上去着手。不仅翻译诗如此，就是自己的唐诗 ，宋词，也是如此。一说到传统，有人就认为，啊，那就是押韵咯，句式整齐咯——这些都是字面形式。诗歌有其更为本质的东西：阅读美感！阅读美，至少而不限于包括：轻松、自然、有趣、有意、有境（界）。

从形式和曲调上看，《天净沙.秋思》枯藤老树那首，是散曲，其实本质是诗。你可以反对我这个观点，但是，请仔细拿出自己的理由；你也可以赞同我的观点，不过，赞同前，也请仔细找找理由。

至少李白，杜甫，李贺，李商隐，白居易，韩愈..................................他们没有读过老外的诗。

“向前敲瘦骨，犹自带铜声”——不够现代，不够后现代吗？但是，人家这个现代，后现代，可是自然‘而然地。

精心烹饪的美食。

无字碑 发表于 2014-5-24 09:05
不错的解读，赞一个！

谢谢鼓励。本文被诗日历采用了。