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有关诗的胡言乱语（节选）
冷铜声


1
常常看到对诗这样的评论，什么硬啊、软啊、晦涩啊、不自然啊、虚啊等等，开始我还觉得有理，渐渐地，我发现这与诗的品质无关，而与个人的口味有关。一首诗出来，不可能顾及各个人的口味。有的人牙齿太软，像八十岁老太，当然只能喝粥啦，你给她苹果她都吃不消的，更不用说你给她吃的可能是核桃了；有的人不喜欢用脑，把诗当成一次性快餐消费，所以遇到几个毫米高的一块木板，也跳不过去了，卡住了，就抱怨晦涩了；还有的人把诗当作承载情感和哲理的容器，对于有些拒绝容器的看起来稍混沌点的诗就会让他晕头，抓捏不稳，急着抱怨诗的“虚”了；还有的人思维僵硬、陈旧，就打着“自然”的旗号来为自己的守旧遮掩，并以此来对别人的创新指手划脚……诗应该怎样写？我认为，诗只能按诗写者自己的方式去写，而且，越是自己的，就越是好的。我们要写出属于自己的独特的诗来，而不是要写什么四平八稳的中庸之诗。作为读者，你也可以以你自己的方式来解读一首诗，但却不可以按自己的口味来要求一首诗。
2
写诗要追求属于个人的独特风格，读诗则要抛弃个人成见和个人口味。这是两个不同的范畴。但总有人喜欢把它们弄反，诗写得千人一面，万众一腔；读诗则画地为牢，只欣赏符合自己口味的。这就是南辕北辙在当今诗坛上的重演。更可笑的是，那些人还为自己的荒谬辩护，说什么我只欣赏我看得懂的诗，我只喜欢符合我口味的诗——我真想为他们鼓掌了。
3
关于好诗与坏诗的标准，我个人认为，好诗没有标准，甚至它是反标准的，而坏诗，是有标准的，那些死守既定规范或教条的、那些一打眼就感觉眼熟、脸熟似乎在上辈子就见过的、那些言说一停止意蕴也就跟着停止的，等等这些，都是坏诗的标准。用官话来说：整体构思老套、思维僵化、用语陈旧，在意蕴上，没有产生新的生长点。
很多时候，判断一首杰出的或伟大的诗是有很大难度的，它得借助于久远的时间；但判断一首平庸之作并不难，就拿上面的标准往里套就够了。
当我说一首诗是好诗时，请你一定不要全听全信，但当我说一首诗是坏诗时，你不必怀疑。
有些诗被人叫“好”，不过是满足了既定规范，充其量算是低级形态的“好”诗；有的诗有很强的创新性和超越既定规范性，可能会被很多人垢病，但这样的诗，即便是不好的诗，在形态上，也是高级的，比那种平庸的好诗要有价值得多。这可以称为诗的相对论。
我宁肯花一天工夫来读一首活跃着创新元素的不够好的诗，也不花一分钟来读一首平庸的好诗。
4
懂与不懂不是问题，妇孺皆知与无人问津不是问题，它们与诗的本质一点关系也没有，但偏有很多人揪住这些不放，似乎诗的好坏是由它们决定的。晦涩的不一定就是不好的，如果它体现了某种创新与探索；相反，如果它是在玩文字游戏或跟风，则毫无价值，不必去花心思猜谜。我的阅读底线在于，我可以不知道你写的是什么，但我一定要对你有所触动，否则，它就是可疑的。明朗的也不一定就是好的，特别是快餐式的诗，读多了会让人的智力退回到动物时代。
5
    诗是要揭示意义还是消解意义？都是，也都不是。更多的时候，揭示与消解交互融合，同步存在。任何单方面的作为都会损伤诗的品质。
6
不要动辄把国外的大头理论拿过来唬人吧，空头的理论对于创作来说没有多大意义。我们要走自己的路，要大胆实践，而不是一再回到空洞的理论中去，更何况是国外的理论，更更何况那些理论我们看得太多了，听得太多了，没多少新意啦！该到了能自说自话的时候了。
7
一位论坛上的诗友说过这样一句话，也可能是引用的，不管怎样，他有这话，我对他就另眼相看。他说，我的眼里没有诗人，只有诗；没有身份，只有诗；没有背景，只有诗。我为他叫好。
8
看一首诗时一定要站在诗写者的风格上去看，要维护他的风格，而不是让他转变风格，拉到你所提倡的风格上来。不要对他说，你会怎么写。你是你，他是他，这是本质上的区别。
9
诗是野性的，不要试着拿笼头来套，让它变成圈养的。圈养的容易把握，容易征服，也容易宰杀；野性的不易把握，不易征服，更不易宰杀。它不是喂你嘴巴的，嚼起来淌口水的。它是来与你头脑争锋的。你必须得拿出与之相匹配的头脑才行。
10
一首诗如果没有钻进语词的内部，并在那里折腾
一下，而仅仅满足于传达什么意思，它就是完全失败的。
11
独来独往，这应该是诗人的本色。狗成群才威风，独一只就显可怜。老虎一只就是一道眩目的风景。当然了，现在有的老虎被圈养了，连狗都不如了。
12
我对诗说：你不要试着感动我，我不是个容易被感动的人，感动这个词太低级了，没脑子的人经常喜欢感动，也常常上当受骗。
13
会欣赏诗的人，总是在与诗相遇的那一刹那，就抛弃了自己所崇尚的美学原则。
14
    我认为，文字在诗人那里，跟音符一样的，跟色彩一样，它一旦入诗，就不同于我们平时所运用的大众式的文字和语言了，至少有了区别。音乐有节奏、有起伏，有调式，诗也有，只不过诗表现得不那么外显罢了。音乐表达是含蓄的，它充满弹性，可任由你的想像发挥，其实诗也是。诗的文字不是实的，跟音乐的音符一样是虚的，你要像听一曲音乐一样要从整体上来体验和把握，要借助想像的翅膀才能抵达它所延展出来的广大的空间。读诗不能光靠眼睛看，要跟听音乐一样，也要用耳朵来听，用心来体会。绘画所用的色彩也是抽象，与诗的文字也相仿。一幅画出来，除了完全写实的那种，艺术的表达给出的是一个由色彩所描画的空间，而不是一个死物。诗给出的也是一个空间，不是死物。音乐、画和诗一样，最终要由读者去完成。
15
    诗是要担当还是不担当？我认为，这不是两个非此即彼的对立选项。诗本质上的一些东西已经使它承载了很浓的人间烟火味，它不可能完全超脱于世俗之外，担当是它自带的，不必刻意；同时，因它高强度的艺术性与对公共性、表面化的拒绝，又使它与媚俗、跟风背道而驰，即使担当，也不会像站在广场上演讲或挥拳一样的急切、露骨。最关键的是，当我们看一首诗时，我们首要应该关心的是，它是不是一首好诗，而不是它担当不担当。诗所表达的远远超出这个范畴。
16
中国古典诗歌有益于中国现代诗歌的精华不是音律，也不是农业时代的生活、审美趣味，而是它内容的无所不包、情感的真实可触、情怀的平易高远及艺术上的直接性、叙事性、现场感与不断突破陈规旧路的创新性。
17
我对当代人写的古体诗不感兴趣的重要原因是，它不具有现代性，它无法表达（也许吧）现代人多重、复杂的生活与体验。
18
诗不提倡粗俗，但有时候，粗俗一下也无妨，不如此，就不能把那些伪道德、伪崇高打回原形。
19
对于现代诗而言，越纯，就越假，就越缺少质感，也就离我们真实的生存越远。
20
我不喜欢在道德上或在修辞上很正经的那种诗。判断道德要看行为，不是看你怎么写；修辞旁门左道点儿好，至少不要像中学生那样教材味太浓。道德的说教与煽情，即使发自你的内心我也不想看。修辞中的定型化特别是隐喻的固化，已经让我产生了严重的审美疲劳。
21
实事求是的诗评越来越少了。特别是那些专为某人诗作所写的诗评，里面掺杂了太多的人情世故、利益关系，面目着实可憎。他们所写的恐怕连他们自己都会感到脸臊，但出于某种考虑，他们又身不由己或乐此不疲，直至假戏真作、堂而皇之，脸皮产生足够的抗体，想臊也臊不起来了。
22
从论坛上看到一位诗友给另一位诗友建议道：你能不能把诗写得乱些、再乱些，不要这样循规蹈矩好吗！貌似无理或偏激，我却会心一笑。诗这东西，越是中规中矩的、越是保守的，就越没看头，当然也就越没价值了。可是这样的诗偏偏到处都是，难免那位诗友会急。
23
一说到诗，我就纠结了，常常自相矛盾、自打耳光。

卷 首 语


    本期对四大常规性栏目（开卷、刀锋、视界、粹评）作了细化与补充。“开卷”新增“开卷诗作点评”，并特邀张无为教授为开卷点评主持。在这种见仁见智的言说中，给我们打开一扇扇维度有别、角度各异的小窗口，让读诗这种审美活动变得更加丰富有趣。“刀锋”细化为“九人诗选”和“方阵”两个子栏目，其中“九人诗选”作为刀锋品牌栏目着重打造，我们对它的生长寄予厚望。另外，新设了“锋·视点”栏目，作为刀锋观点和理论建设的一个平台，欢迎有志于此的诗友参与进来，共建刀锋智性大厦。
    3月是个让人悲伤的月份，马航MH370的失踪让这个春天变成黑色。我们望穿长空，搜遍南海和印度洋。虽然凶多吉少，或者生还无望，甚至“已经终结于印度洋”，但我们仍未放弃对同胞的寻找与等待。在这样一个充满谜团的悲剧事件里，发一组小诗作为对“可能遇难”同胞们的悼念，以表我们的手足之情。
    5月6日，由中国诗歌流派网、国际汉语诗歌协会发起，《星星》诗刊社、《诗潮》杂志社、《诗林》杂志社、《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》联合举办的“21世纪中国现代诗群流派评选暨作品大展”（简称“三刊五报”大展）结果揭晓，在从参评的近200家诗群中初评出115家诗群之后，终评出72家诗群为入展诗群。其中刀锋诗群荣获“21世纪中国三十六家入围现代诗群流派”称号。这个消息令人振奋，给人力量。刀锋诗群作为后起诗群，还有很长的路要走。
    特别感谢深圳诗人阿翔对刀锋的鼓励、支持和建议。作为中国当代诗坛重量级的实力诗人，阿翔以他宽容慈祥、平易可亲的兄长般的情怀，对这份来自民间底层的新生小刊投来关注的目光，并对它充满期待。还有左岸、西娃、黑光及众多诗人、诗友的支持，更加坚定了我们冲破一切艰难险阻、不断向前迈进的信心。
    我们爱着，我们写诗。执子之手，夫复何求？

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