未满 发表于 2015-1-23 12:36
) j7 d. C4 N- a6 V进取之心没错，老弟是不是误解了。我说的是没必要美玉的，我们如果是石头，我愿意守住石头的低贱，我甚至 ...

0 [" B3 K/ D0 N! W) r" A  a/ c在这个多情的年代
每个人都是待产的孕妇
7 C* G" w# \, J0 O4 t2 ^满足另一种生命渴望出生的欲望
+ Z5 f  q% J! @只是，一些过份的聪明或在乎
* y1 I3 _8 R+ ~5 _& Y让错与对，爱与恨都无法平衡在人生
于是，经常接受经常放弃的过程中
有的人成功地孕育出了善良和坚强
有的人不小心孕育出了虚伪和懦弱
还有的，明明已经萌芽了无知和娇情
还得意地在人世间摇摇摆摆
大腹便便，神采奕奕
7 y! K; Z, f9 ^9 y- b
+ I1 I- h; E% F, u* R
: O8 R5 m, M1 d. N9 H（滴水青松2002.03.23）

喜欢未满《没什么不可以》那首，有郭沬若《凤凰湼盤》的味道，语言充满野性和暴力，醉言狂语中透着清醒，无处不体现出对优雅的反动。

未满 发表于 2015-1-21 15:06
! R! K/ i5 @  b只要持有恒心，肯为自己打磨，是美玉者，
# V$ Y$ w2 i6 J; j必将大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。

3 G! y* A6 ^4 P  ~`(*∩_∩*)′石头 卑不卑微，只有石头清楚。
! R$ O: x" [- G6 {9 w5 g5 O& h/ Q至于说石头，比玉更美，那就不是见仁见智了。要知道，玉本身也是石头，是经过雕琢，才称之以美玉。。。
1 i+ H6 E5 W% T; a8 }6 S假如有一天，有个女人对午夜说，我是女人，女人比貂蝉更美，。。午夜无语啊。。。。。
! h( {* a9 m  l; Q9 |
还有你说”大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。“是没有必要的。是功利心重了。
写作就脱离了写作的本意。这就要见仁见智了。是问一个创作者有进取之心，怀有流韵千古之志，难道就错了吗。。。。。

未满 发表于 2015-1-21 14:45
情诗勉强。我也不爱读那些。前面写的几个，路子是对的，但没处理干净。

诗之美矣，先予思想，再余文法，次之风格。
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- H9 Z1 X: `$ Y6 W: j诗，乃时境，择情怀之抒发。
易思想于文字，授心境以韵律，
) i. Q+ R  t( n$ F% k+ ~% a$ n汇才识而敲字成句，逐情感而运句成篇。

大凡诗之内容，不外乎叙事写物，寓意哲思。
而诗之成篇，约有三品，或有二韵。
% b' l$ ?4 V! y. b" _" y8 [6 \一品为初阅浅读，二品为注目默诵，三品为会心吟唱。
依次第，可以为鉴赏之深浅，亦可分品质之优劣。
9 i# j- W) Y# F# G7 F- o% v/ e6 |; M
, J* r+ E/ k" s; I【所谓二韵，是为男女性别者，于抒发情感时，
: e5 U% q" T5 j其性别特征，投射于字里行间之气韵。
- D2 N2 Z, @# M0 {, R9 J[因午夜才识所限，眼下又无法以精确的词汇加以定义]
, P* H' ]. \" Z  i( M故暂借，[气质]代表女性写作特征，[气度]代表男性写作特征。
其二韵特征，诗者可以稍加兼顾，但过之则不妥。
0 h. `" I/ l  T: }: `5 B因午夜对男女性别写作的特征，尚在研究探索中，
2 k+ j9 |) r: W* L; x8 ^1 C* W故无多少依据可鉴，读者若有兴趣，可自行探索定义。】
2 U. L7 M' D' b2 W
9 ~3 ?1 P! c7 q: T8 y4 _0 J8 n凡能诗者，皆当才识兼备，刻苦勤奋，好学不止。
能断文字之涵义，推其本源，尽其形象，以资文采。
+ ]/ o) A% H, m1 c正如志比天高者，当需才高八斗，方能匹配。
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* ~) ]8 E, s4 e( S1 P而尚诗者，所出共鸣之作，不仅形神俱佳。
* x0 }6 J1 u, d( o) L) w; G% Q亦乃个人，于人生极致追求中，身心感悟的思想呈现。
尚诗者，多能在理想的高度，加之思想的深度，
以敏锐的智慧，洞察事态之细微，宏观万物之奥妙。
% p9 `; p2 _; c  x5 |以其深刻，独特的精神，赋予文字，超越文字本身固有之涵义，
6 l5 q( D2 d& U' T% R# b* W$ _写照出众生皆有，却无法真切意与的心境，驭诗而行。

天下学说，始于思想，而授予文字。
- y' `- i& E3 B- {1 E古人云，言无尽意，诗不达诂，大道而行，殊途而同归。
, R/ E! ~4 Q7 U/ O无论何门何派，所创之学，皆不能涵盖天下之学，
  s. ~& h( l' p亦不能否定他人之学，更不可抹杀新进之学。

况且流光一瞬，人间便是百年。人之所需，亦与时竟。
个人纵有才识，可倾一时之天下，亦不能与天地共悠悠。

& d" u4 S# R  q0 L( c诗之文法，及风格，皆随时移而议异，
% n& g' s* m3 t) |或因人而异，不易亦不敢概论。

& m0 Y' d4 W/ D0 f9 W. b) F; T  M# k然就诗之本质而言，诗出于手，实乃于心。
乃个人于境遇中，思想的绽放，精神的结晶。
* q8 V$ M$ t" |1 Q/ f若诗作，毫无感人的真诚之心，与真挚之情，
纵作百万鸿篇，研墨一生，亦属徒劳。

当然，最后之天才，皆是历练而来。
5 r5 Z" ~0 W7 x$ c) S人生于世，本就艰难，驭诗而行，更是何其艰辛。
9 F" }# j$ C2 c# L& e  w诗乃文学之精粹，好诗者众，
! q0 \5 X3 P& j$ Z* ~  V% \2 F然成诗者，能流韵千古的，却不及万一。
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1 u* S- s+ D2 ]8 ]9 y' ~. Y人皆有好恶，而取向不一。
欲诗者，断不能因他人只字片语的诋毁，便轻易放弃。
, s! i" K7 F1 N7 P- k5 l人生在世，于浩瀚宇宙间，宛若浮云游丝。于芸芸众生中，犹如流沙一粒。
$ k% p  c( z3 {7 {# y7 E只要持有恒心，肯为自己打磨，是美玉者，
) U  l2 b' h* t4 J* ~必将大放光彩，风行一时。或驭诗而行，流韵千古。不枉此生。

! q3 b4 Z7 |( X1 x/ ?- C7 y& d诗之美矣，其美，乃人类对万物所识，至高之赞誉。
9 X  U& i3 `' k4 o6 k其美，乃思想升华至智慧，信念，信仰之精神。
  T% D; L$ q/ P/ d9 _" X4 q7 r诗心若道，真心足矣。。。。。。。