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用文字来粉饰天平歌功颂德，装贤扮圣美化自己自欺欺人——我们的诗歌征成为这种令人厌憎的玩意。 对应的是糟糕的社会风气，遮掩中不断下滑的人性。 我期待诗回归人性和艺术。 |
叶如钢 发表于 2015-2-9 15:18 你是有良知的。 |
不信邪了我就 发表于 2015-2-9 15:04 分析满分。 不过我没有把骂诗考虑进来。 |
叶如钢 发表于 2015-2-9 08:20 骂诗她天下第一。 因为参赛者就她自已。 这个评价，够高吧。分析就不用了，好诗不用分析。 |
楝树林 发表于 2015-2-9 12:46 回车键好敲，脑子不大好弄，需要相当长一个阶段吧。  |
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性禁欲的气氛是中国很多年都有的，对人们的压抑，尤其是对女性，男女在性问题上双重标准特别厉害，男的可以喜欢性，女的不可以，如果男的喜欢性还会得到一些正面的评价，比如说这个人一定很有钱，很有权，要不然至少他身体很好，可是你设想如果一个女的跟好多男人发生性关系，大家就全是骂了，就说这是一个坏女人，这是一个堕落的女人，这是一个淫荡的女人。 凤凰网文化：这个例子就是萧红，有人评论说如果萧红是男性，可能对于她个人生活的评价就不会那么差了。 李银河：对，整个社会都是反性禁欲的，但是这种观念对女性压抑更深。2004年有一个全国的性调查，60到64岁年龄组的女性有28%终身没有体现过性快感，这个数据太高了，这个数据本身就可以用三个字来概括，就是性压抑。国外也有调查，有一些人因为生理或者不喜欢性的原因，一般都不会超过10%，咱们就能弄一个28%，真是挺惊人的。这个调查不是说她们现在没有，而是说她们终身都没有，年轻的时候也没经历过，这个问题就比较严重了，可是实际上性学表明，一直可以到80岁都可以有快感的，男的、女的一样。 性跟吃饭一样属于民生问题 凤凰网文化：既然中国目前还是性压抑的状况，但是比如艳照门事件网民疯狂关注，这些表面矛盾的现象深层原因是什么呢？ 李银河：我想好多人看陈冠希的艳照门事件，可能就是当毛片看的吧，因为毛片在大陆还是非法的，淫秽品是非法的，就剩这么几个国家了，这个淫秽品法在西方都是19世纪末20世纪初的事儿了，一二百年都过去了，我们还在实行，这个东西真的很奇怪的。 其实这个东西并不是中国特有的，我特别早的时候就听有这么一个说法，说人们上网70%都是去看色情片，成年人有这种性消费需求，古话也说食色性也，人生里面最重要的两件事儿，一个就是吃饭，一个就是做爱，我后来写过一篇文章，说性也是民生问题，在马斯洛需求层次理论5层次里头，生存需求里头包括了性、吃饭，是第一层，然后第二层是安全的需求，第三层是归属的需求，第四层是尊重的需求，最后自我实现的追求。这个淫秽品法早晚是要取消的，因为它太过时了，而且现在在网上，根本就拦不了，因为在国外它是合法的。我发明了一个叫做菜单理论，淫秽品相对于性交，就像饭馆的彩色菜单相对于吃饭，菜单是一种视觉的享受，吃饭是真实的味觉，如果你不能够禁止性交，为什么要单单地打击那个菜单呢？ 除了朝鲜之外，我还真的没怎么听说有什么国家还有淫秽品法，他们的网络也会打击儿童色情，儿童色情有的时候因为孩子们是不自愿的，他们被拍下来，恋童癖本身也会侵害青少年，所以他们会打击这个，但是成年人都是光明正大的，有这个视觉的消费权利，所以我觉得有些法律真的没什么道理。 台湾人传承中国古代传统 对同性恋更宽容 凤凰网文化：12月19日，台湾一审通过同性婚姻法案，您怎么看这个事？ 李银河：对，台湾这个事儿真的是让人很欢欣鼓舞，因为像西方现在已经有17个国家同性婚姻合法，但是他们毕竟是跟咱们文化相隔挺远的，如果大陆不想进步的话，有理由说我们国情不同，我们的文化不同，可是这下台湾咱们是同文同种，为什么台湾能行我们就不行呢？其实特别早的时候我们就注意到，比如说台湾的同性恋文化节，马英九都是去剪彩呢，我去参加过大陆举办的几次文化节，到场一看警察比同性恋还多。 转载........中国需要个启蒙时代......  .... |
看山望水 发表于 2015-2-8 20:31 芝麻喜欢  |
看山望水 发表于 2015-2-9 08:41 上面原是建议那位诗友。 但更希望看到你的文本分析。 问候！ |
楝树林 发表于 2015-2-9 08:38 挺好的一段阐述。在当代对性的禁忌和惊讶的确是挺荒诞的一件事。我们常常谈人的开明，在古老的土地上这似乎也不是件容易的事。总之不读书，不求知，不剥除愚见顽见，人就很难具有胸襟眼界，更不要说欣赏诗。 |
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