本帖最后由 盆盆 于 2012-7-28 16:15 编辑 - H! ?+ C" U1 }$ v$ W/ n4 m- T 恰好- g% k! j: |& J 对!我是驼背, 已经一千年。 7 B5 y7 Y$ l4 k3 T; j就以这个姿势―――一个尖锐的角度, 背离了最初的愿望。 呵!恰好, 整张脸都能 面朝大海。 r/ N- N) j( q- a6 E& b( v 创作小结:乐观!是我想向大家表达的意思。2 o" A/ \! L. L/ X* G, [1 `8 r7 y 评论:只会简单讲“喜欢”或“不喜欢”。 每首诗中都有我喜欢的句子。 特别要说一下“狰狞”,我读到时,联想到的是“原始的图腾”和“捉鬼的钟馗”,感受到的是他们吓人的表象下是对信仰及责任的执着,所以“狰狞的舞步”我觉得,“恰好”。 |
. `2 D3 D- C* K7 E; K( D- x" r+ | 已经有好几个人都提到了尾节的“狰狞”一词,认为不妥,我就破例在此予以回复说明。/ A+ e. X, q G9 o 记得在此诗脱稿发表之初,我的好友就指出了“狰狞”一词,那时我也有过动摇,并做了相应改动。朋友走后我又斟酌再三,觉得其它词语在此处都无法完全表达和升华出我内心的感受,还是“狰狞”一词最为妥帖。为什么?1、“狰狞”是图片所展示的,杜松的客观生存形态;2、“狰狞”是大自然恶劣的气候环境之破坏力的必然表现;3、“狰狞”是杜松在与大自然搏斗和抗争的过程中,克服大自然巨大压力的外在表现。有压力才有反抗,压力越大反抗就越激烈,而要克服大自然超级恐怖的破坏力,反映在杜松的生长情态上,就必然是用尽全力的抗争,其求生存的舞步必然是“狰狞”的,而非优美的。在诗的前半段,叙述手法上的压抑和限制,所努力制造出的也是一种爆发前的情境,这和杜松的生长环境是一样的。而在收尾时兀然出现的“狰狞”一词,才是它真正意义上的爆发和释放,现出了他为生存而“舞蹈”的本来面目。8 n! s: b- s! t9 ] 不相信的朋友,可以试着用其它任何词语来替换它,看看有没有能够替代它的。 |
本帖最后由 西湖 于 2012-7-26 20:04 编辑 ; v5 k H3 z2 b( O8 m 005#:水木《树佛》1 T- O6 W7 w3 @7 F( H# k! e$ \ 横卧顶巅。你% W+ n2 `2 n0 L# R* B' I2 q 是得道的高僧 枝头簇拥的绿叶' R" X2 y8 c- V: k. H/ l 是根植厚土修成的正果' v/ X* r) H: D( @, G: o5 V# y 1 ~9 g& C' y: H% M* X5 ]* C n0 p& B 放低姿态。任 3 d: p) L. ~3 m+ L+ R, w 岁月的年轮千转百回 悄然绽放智慧大美 ' @3 m" d: H( q+ c+ g2 l 一棵树,倒地成佛8 w; V: f( I$ C* L& H 9 i4 d i" p& X; z3 o 009#:盆盆《恰好》 ) d) O+ m8 _% j4 ] 对!我是驼背, 已经一千年。 s# J+ n0 |! ^, K( {' q4 V 1 Z6 G/ z1 ?- V7 z6 d, s 就以这个姿势―――尖锐的角度, 背离了最初的愿望。 & W7 O$ O! a' `! L! r. m4 A G6 a! V 0 a# l6 \+ q1 t; s+ I; f0 {0 w 呵!恰好, 整张脸都能9 \1 M5 ^* h! j" t 面朝大海。 010#:夜1969《松之舞》: @. s4 t3 O' Q 要如何样艰难 才能舍弃刚直的灵魂 要如何样不屈 才能舞得这样恣肆 那来自撒哈拉的信风 没有摧垮你的信念 却雕刻出了你的铮铮铁骨 内心所有的向往 此刻已化作狰狞的舞步& g: P9 I% C0 _; ~6 L3 J 以不可能的姿势 完成对大地和天空的拥抱 9 I0 n) m- E! R, ~( [0 g9 G 以上三首最妙。个人感觉诗意最浓的是005,信息量很大,语言很流畅,升华了原图。009在语言上张力很足,气势高涨,已不易修改。010作为一首诗是较为成功的,诗意饱满,唯一“狰狞”一词煞风景,不足取。 |
Powered by zgsglp.com
© 2011 中国诗歌流派