本帖最后由 盆盆 于 2012-7-28 16:15 编辑 % ~, s2 q2 c+ L5 @- }, Y: g 恰好8 s1 T$ P L) j5 f, {: R % l6 V- j& b% m! g4 ?/ @ 对!我是驼背, 已经一千年。 就以这个姿势―――一个尖锐的角度, 背离了最初的愿望。 呵!恰好, 整张脸都能 面朝大海。 5 h2 k2 l+ X$ ^7 ~. d2 y4 G4 {9 M6 `/ W 创作小结:乐观!是我想向大家表达的意思。6 w1 Y0 F0 v3 R 评论:只会简单讲“喜欢”或“不喜欢”。 每首诗中都有我喜欢的句子。 特别要说一下“狰狞”,我读到时,联想到的是“原始的图腾”和“捉鬼的钟馗”,感受到的是他们吓人的表象下是对信仰及责任的执着,所以“狰狞的舞步”我觉得,“恰好”。 |
已经有好几个人都提到了尾节的“狰狞”一词,认为不妥,我就破例在此予以回复说明。& Y: ?& {- u# f) n 记得在此诗脱稿发表之初,我的好友就指出了“狰狞”一词,那时我也有过动摇,并做了相应改动。朋友走后我又斟酌再三,觉得其它词语在此处都无法完全表达和升华出我内心的感受,还是“狰狞”一词最为妥帖。为什么?1、“狰狞”是图片所展示的,杜松的客观生存形态;2、“狰狞”是大自然恶劣的气候环境之破坏力的必然表现;3、“狰狞”是杜松在与大自然搏斗和抗争的过程中,克服大自然巨大压力的外在表现。有压力才有反抗,压力越大反抗就越激烈,而要克服大自然超级恐怖的破坏力,反映在杜松的生长情态上,就必然是用尽全力的抗争,其求生存的舞步必然是“狰狞”的,而非优美的。在诗的前半段,叙述手法上的压抑和限制,所努力制造出的也是一种爆发前的情境,这和杜松的生长环境是一样的。而在收尾时兀然出现的“狰狞”一词,才是它真正意义上的爆发和释放,现出了他为生存而“舞蹈”的本来面目。/ @! K0 c# Z# J+ l1 u3 \ 不相信的朋友,可以试着用其它任何词语来替换它,看看有没有能够替代它的。 |
本帖最后由 西湖 于 2012-7-26 20:04 编辑 " Q( c' @- W- j, E; D 005#:水木《树佛》 2 } q5 {3 F. \: N 横卧顶巅。你 是得道的高僧# x( G0 |; s/ ? 枝头簇拥的绿叶 是根植厚土修成的正果 1 |: [6 |) {% j, [* a, M: | % D Y3 s, p- r% V/ m 放低姿态。任5 {0 J4 @8 e! U7 j 岁月的年轮千转百回1 t7 g7 R- F; C % q m, _" y1 U- o: y6 e6 s 悄然绽放智慧大美* [2 W$ m' E5 U8 _# z # Y, I$ |' v( z% L, N 一棵树,倒地成佛! u5 C/ ]2 M! R' O % d Q5 D& B% Q+ B! ]2 Q 009#:盆盆《恰好》6 V9 P& |* m C, d2 U' c- Z; \, d 3 E P- X8 f. ~0 D: ?/ z 对!我是驼背, 已经一千年。! n, U L' o& y, J9 S 就以这个姿势―――尖锐的角度, 背离了最初的愿望。; J2 v4 n+ P. x " G, `: J4 M# h* F6 N+ S( n& e4 j 2 O# x' z* Y) K: D. ^( r 呵!恰好,$ K7 x& _) @; ^6 s 整张脸都能2 @. x( L0 O z% K 面朝大海。 8 c" H3 {0 t7 v6 i: {0 x - Q# v! k1 Z& ^5 @" K% K# @! f4 U 010#:夜1969《松之舞》 6 Z4 ^! a3 N3 ?) |2 Y' E' _ 7 ^, j5 B9 g1 q4 J9 _) G c( M 要如何样艰难 才能舍弃刚直的灵魂 要如何样不屈 才能舞得这样恣肆- I& R. |& m8 k3 [ ) s9 G, Q. b7 m! v 那来自撒哈拉的信风6 T7 y/ B( {+ ]: F 没有摧垮你的信念' O$ ~2 }* d( L7 |9 r& H 却雕刻出了你的铮铮铁骨* @6 ~+ F* H( i6 b" n* V4 y 内心所有的向往1 o( A. I9 \7 `' v" j 此刻已化作狰狞的舞步 以不可能的姿势 完成对大地和天空的拥抱 7 M+ B ]% {* @/ p/ A4 Y+ b 以上三首最妙。个人感觉诗意最浓的是005,信息量很大,语言很流畅,升华了原图。009在语言上张力很足,气势高涨,已不易修改。010作为一首诗是较为成功的,诗意饱满,唯一“狰狞”一词煞风景,不足取。 |
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