不管是谁，只看其诗。是诗，赞之，结伴前行。不是诗，弃之，不能同道。

有瑕疵没关系，不能完全否认美。但我讲的不是美不美，我在讲是不是。是，丑陋不美也是。不是，不丑陋再美也不是。真善美可同行。但必需是。不是，怎么同行？！假丑恶不可同行。因为假，不是，且丑且恶。不可能同行。

重阳新韵 发表于 2017-3-7 13:10
在你的眼里，中国新韵运动就只有他一个人吗？那么你说的新韵同道又是什么？
你想让他跟无韵诗人一起走？ ...

您把灯拨亮点儿，看看仔细，是让您赞美这首诗，不是让您赞颂阿丙

我是让您跟阿丙们一起走，跟所有美好的诗歌一起走，这样您会看到更多的美妙！
把眼睛盯在瑕疵上，慢慢地就不知道什么是美了！
远离丑陋，与真善美同行！

蛇珠 发表于 2017-3-5 13:47
当诗歌被浓情润泽，或者担当道义，它便不太推敲什么诗歌技巧来给自己撞门面！

但一个娴熟的诗人，诗歌 ...

在你的眼里，中国新韵运动就只有他一个人吗？那么你说的新韵同道又是什么？
你想让他跟无韵诗人一起走？还是跟你一起走？美妙是什么？在哪里？没见着！

蛇珠 发表于 2017-3-5 13:47
当诗歌被浓情润泽，或者担当道义，它便不太推敲什么诗歌技巧来给自己撞门面！

但一个娴熟的诗人，诗歌 ...

在你的眼里，中国新韵运动就只有他一个人吗？那么你说的新韵同道又是什么？
你想让他跟无韵诗人一起走？还是跟你一起走？美妙是什么？在哪里？没见着！

重阳新韵 发表于 2017-3-3 08:47
这个就是你推崇的“范例”吗？！
他用的双韵巧妙互换？
而且灵活运用韵脚？

当诗歌被浓情润泽，或者担当道义，它便不太推敲什么诗歌技巧来给自己撞门面！

但一个娴熟的诗人，诗歌所要求的诸般条件会自然而然呈现在字里行间，阿丙就是这样的诗人。

说说他的“双韵巧妙互换”：
一段显然以“ang”入韵，梁、乡、囊，但隐伏着“i”，地、米
二段把习以为常的“臂膀”，巧妙互换成膀臂，同时也把承上启下的“ang"与”i“的韵互换，肌、起、啼
第三段以”i“为主韵，里、你、季；以江、荡、窗回应”ang“

真的，这真是你标榜的新韵的典范，怎么赞美它应该是你的责无旁贷的义务！
论坛上许多人是你新韵的同道，但我发现你不分青红皂白一律打倒
您一个人站在那里不单调吗？
一起走吧，会看到更多的美妙！

诗方向（新韵）

诗是韵文诗模样，有韵是诗诗花香。
无韵非诗枉疯狂，新韵新诗诗方向。
（重阳JM）17.2.17（新华网）

蛇珠 发表于 2017-3-3 11:09
我根本没有运用你的“理论”去框架别人的诗作

你可以坚持自己的观点，但你不能把自己当成真理

你用什么去框架别人的诗作，是你的自由。
我把不把自己的当成真理，是我的自由。接不接受是你的自由。
我接不接受你的“常识”，是我的自由。

蛇珠 发表于 2017-3-3 11:05
我一点不怀疑自己的论断

看看诗原作，无需看你的“论断”。

重阳新韵 发表于 2017-3-3 08:48
何谓新韵诗？

“新韵”，就是“普通话韵”，即《中国现代汉语普通话韵》，简称“新韵”。

我根本没有运用你的“理论”去框架别人的诗作

你可以坚持自己的观点，但你不能把自己当成真理

当你心里不再能够存下别人的美好的时候，你自己也就没有前进的余地了——这是常识！！！