曼步莲华 发表于 2017-4-18 16:51
也许你说的对，那就涉及到政府机关的庸俗化了。只要政府满意就行。那谁来对政府表示满意或者不满意？中 ...

莲花姑娘不必激动。非是教育的本质，而教育的现实。
回归到最初，假若这张图片源于网络上的人的恶搞，那么，您为此而发表的所有观点都没立足的根基。。

当然，除开这个“事实”之外，您的观点也挺不错。
政府与体制一直权力巨大，得不到约束，除开长期的奴性媚官文化之外，还与人民的事不关己高高挂起，不主动进行约束有关。

我们都知道：政府本来就是管家，人民是主人。管家有问题，说明主人也有问题。至少有监管不力的问题。人民之所以是人民，就是在面对社会不公，文化偏离，信仰缺失等情况时，顾着自己的利益，眼前利益。没有人愿意舍身取义。。所以管家想怎么就怎么，除非逼得人民没有饭吃，生不如死。

而关于网络文化，与国家教育。真正的教育应该自由的，但有底线和标准。而不是为所有的反对叫好，视所有的约束为瘤毒。这个尺度其实一直存在，只是我们在不断的破坏，不断的修复。。生活就是这样~再见，莲花姑娘。

杨四五 发表于 2017-4-18 12:10
学校是人才培养机构，向国家和社会输送有用人才。什么是有用，给学生灌输什么思想，当然是国家执政机关说 ...

也许你说的对，那就涉及到政府机关的庸俗化了。只要政府满意就行。那谁来对政府表示满意或者不满意？中国目前是官本位。所以又回到我的这篇文章了。学校搞教育，强行灌输一些东西，这是不是也可以理解为官本位?用官方教科书立场当标准答案是不是教育的霸权，对学生理解能力的剥夺？
学校是人才培养机构，向国家和社会输送有用人才。什么是有用，给学生灌输什么思想，当然是国家执政机关说了算。——你真的认为这是教育的本质吗？
可以远离现有体制下的所有东西，跳出去看。——我本来就是在体制之外，所以我就是在跳出来看。

曼步莲华 发表于 2017-4-18 09:52
这个观点不敢苟同。学校只是社会的一小块，老师都是在社会上混饭吃的。这样的论点，已经把教育庸俗化了。 ...

学校是人才培养机构，向国家和社会输送有用人才。什么是有用，给学生灌输什么思想，当然是国家执政机关说了算。教育本来就是被控制的，在天朝体制下。无所谓庸俗与否，只要政府满意，就行了。要想推行社会进步，专心做学问，一心为民，为社会，可以远离现有体制下的所有东西，跳出去看。

杨四五 发表于 2017-4-18 09:38
不不不，非是学生歪解。而是网络歪解。学生不过是模仿或复制。网上九成的试卷，高考作文，学生乱答题都是 ...

这个观点不敢苟同。学校只是社会的一小块，老师都是在社会上混饭吃的。这样的论点，已经把教育庸俗化了。究竟是教育改造社会，还是教育被社会改造呢？
就算没有网络文化的冲击，现在学校的教育也是功利性太强。还是以诗为例，我们的学校从来没有足够的重视。换句话来说，我们的美学教育是相当肤浅的。大部分人认识不到诗词的真正美感，这也是为什么现代诗词，诗歌被边缘化的原因。
缺少美学教育，导致人的心灵缺少滋养，价值观随之出现很多问题。所以说这不是小事。
至于这个段子是谁编的，并不重要，很符合现在的某些教学现实，老师照本宣科，学生死记硬背，应付了事。双方都出于功利的目的，读书缺少了神圣感，使命感。
如果说教育被社会牵着鼻子走，那这样的教育挺可悲的。

曼步莲华 发表于 2017-4-18 09:28
我给你举个例子。《论语》中孔子与学生子夏讨论《诗经》的一段话。
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以 ...

应该没有几个老师，会在卷子上批一个“滚”字！贫道掐指一算，这是摆拍！

曼步莲华 发表于 2017-4-18 09:19
不是说有尺度不好，而是教育方法不好。如果学校真的有尺度，学生就不会有这种歪解。如果学校真的尊重诗歌 ...

不不不，非是学生歪解。而是网络歪解。学生不过是模仿或复制。网上九成的试卷，高考作文，学生乱答题都是网络上的人恶搞。大伙心知肚明，不过以搏一笑。另外，对于学校来说，学校只属于社会的一小块，在网络文化的冲击下，学校难以幸免。并且，网络文化是好是坏，尚不能定论，但网络文化必将继续存在。事实上学生也不是傻子，他们喜欢这些，无非是受够了传统文化意识教条，想获得不一样的感受而已。老师在课堂上也会讲这里的床在古代是什么意思，明月光与地上霜的关系。这是非常浅显易懂的。所以贫道认为，学校本来就有自己的尺度，网络有网络的尺度。环境不一，解法不一，得到的知识不一。没有那么严重。

写了一篇内涵文，结果很多人没看懂

万珍 发表于 2017-4-18 08:29
解读一般要有根据能看出来，小学生从哪一点看出来李白是嫖妓呢，又从哪一点看出来有个叫明月的姑娘在 ...

我给你举个例子。《论语》中孔子与学生子夏讨论《诗经》的一段话。
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。
请问，从哪里看出“礼后乎”。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。提到了礼吗？孔子却对子夏大加赞赏。
解读诗，本来就不能仅从字面意思去解读，这是诗歌学习的一个误区。
照本宣科，死记硬背，是诗歌学习的大忌，但是我们现在的教育就是如此，我这篇文章重点在于讽刺这个现象。
小学生的思路是有问题的，可以说是恶搞，但是依旧比照本宣科的老师强啊。因为他用心去深入分析。哪怕分析的并不合适，但是勇气可嘉。老师应该做的是讨论，引导，纠正，而不是一竿子打死，零分，并加以责骂。

杨四五 发表于 2017-4-18 07:48
学校有一定的尺度，还是真真极好的！

不是说有尺度不好，而是教育方法不好。如果学校真的有尺度，学生就不会有这种歪解。如果学校真的尊重诗歌，学生不会去恶搞。现在的教育并没有真的尊重诗的教育，连高考都不考，学生大概也搞不清诗歌的意义在哪。所以才会去歪解，去恶搞。这才是我想说的。我这篇文章不是正儿八经的说理文章，而是一篇讽刺文。

曼步莲华 发表于 2017-4-18 02:51
诗的教育是陶冶情操，增加人的灵性，如果只是机械的去背，按照教科书去解读，那哪有灵性可言？要知道，李白 ...

学校有一定的尺度，还是真真极好的！