说说诗歌

黑帝

说说诗歌

达人老黑

       诗歌，超越一切宗教、信仰的精神寄托。和诗歌交谈，贴心贴肺。不愿意倾听“拨乱反正，平反昭雪”的政治表白，愿意接受“我点着无声的香烟/是给午夜致命的一枪/如今天地倒转过来/我被挂在墩布似的老树上/眺望（北岛）”这样的心灵知音。期待共产主义在不久的将来能够得以实现的同时，更愿意在现实或虚幻中描述梦镜：
“我，骑坐在一只蚊子的背上
飞啊飞啊飞啊飞啊飞啊
飞啊飞啊飞啊飞啊
飞啊飞啊飞啊
飞啊飞啊
飞啊——”（西门扫雪）
        在孤独寂寞之时，在无法言说之刻，诗人的话语总能给灵魂以完美的解说“我要进你的港，我要靠岸”（洛夫）。“真实的亲吻不像传说中那么精彩，不过是一块粗糙的肥皂去碰另一块较细腻的香皂而已（梁小斌）——爱情的无奈、宣泄和期待。诗，确实和爱情一样，全身心感受过的人无不知晓。诗，和名利确实无关。
        写诗是自己的自言自语，是和心灵的沟通，是与生存环境的对话，或许也是路见不平拔刀相助。所以，入不入《唐诗三百首》，得不得大奖，出不出书，这些无关紧要。但是，你如果对如泣如诉文字随意指责我还是有话要说的，而且说来话长。
        传统抒情诗歌是直呼心声，美化诗句不外乎刻画描写和超越现实的想象；现代诗歌是反抒情，反抒情不是不抒情，而是用更智慧的方式来抒情，用情智像的语言来表述，注重玄外音，象征和隐喻是现代诗的杀手锏。过分强调意象，意象语言和套叠之后的意象语境模糊度必然增加，说好听点是“意象派”，说难听点是对朦胧诗和后现代的误解。来自心底的真诚独白依然具有无可替代的倾情力量。当然，再直白也有它的底线，诗歌毕竟不是口语：一、诗歌语言再直白，也要有一定的哲理：有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。选自臧克家的《有的人》。无灵魂的人活着，其实和死去没什么两样，有哲理；二、直白的语言要有思想，抒发个体的情感以及对事物的看法：我们留下了一些文字/我们付出了多大的代价/歌唱或者沉默/这一切多么徒劳。抒发了作者的无奈、厌倦、报怨、呼唤、坚定之情；三、诗歌的语言再直白，应该是发自心底的声音：即使你不再爱我/我也会仍然爱你的/不然/这世界就不存在无望的爱了。对爱多么痴迷，感动天地。呼唤的声音来自内心深处的坦诚；四、直白点儿可以，要有趣儿，甚至是笑料：《朋友共患难》你的好友马克存款五千万/你急需二百五十万/你借用一下/你明白了吧。嘿嘿，写这首诗的人是达人老黑，也就是我；五、“口水”不能入诗，个见：虚拟一首，假如是环卫大姨带有情绪的话——《吐痰》什么玩意儿/真他妈的没素质/随地大小便。这样的作品就不应该算诗了，无美感。无论是那一种情况，语言都应该是美的，文学应该符合美学观点。至于标榜先锋探索等各家各流派，都是现代派的变异，推进诗艺的进步是值得肯定的。为此，老黑也提出了自己的主张：扬弃后的自不量力，摘古今中外诗艺之所爱，说自己的话，写本人的诗，为孤芳自赏而尽情陶醉。
         爱，不只是观望的事，避免不了的参与。当然，我是在打发无聊的时间，重在一个“玩”字，时常玩起来也很认真——《路过人间》

人世间有多大，我不关心
我只在乎和我一样生活的人群是否博爱
是否每一件不幸的事情
也震动了你的心灵，你是否焦急地
想做点儿什么，尽管力不从心

这世界有多永恒，我不关心
我知道人生没有退路，你是否和我一样
勇往直前，尽管无可奈何的酒
灼烧我们的心情，以及支离破碎的文字
凝聚成诗行，一种血液支撑筋骨的力量

人世间有多少方向，我不关心
脚踏实地西行，总有一天抵达生命终点
我在东北面向祖国，我爱百姓苍生
我死时在十字路口烧一辆北京吉普，纸做的
喜欢真的买不起，不骑马它是我的相属

        在信仰缺失的时代，诗歌高于爱情，至少诗和金钱没有一毛钱的关系。这是一个迷茫的时代，依然没有英雄值得追随，如果你还能忙里偷闲写几句诗，那么老黑肯定地说：你就是诗人。无论谁说你写的东西好与不好，我都是你情人一样的读者。

2012.11.21