人性的光辉
——试析蓝野的诗《母亲》
文/吴茗
蓝野，原名徐现彬，另常用笔名陈因、王二等，1968年出生于山东莒县。诗集《回音书》入选21世纪文学之星丛书2005年卷，并获首届泰山文学奖。中国作家协会会员。《诗刊》编辑。现居北京。
蓝野的《母亲》细腻、绵密且厚重，给读者以强烈的精神撼动。它是一首裸露人性之光的大爱大美之作！诗人通过对一位“怀孕的女人登上公共汽车”之后的一举一动，甚至一个眼神的体至入微的观察和描述，似觉“{仿佛}所有的人，都是他的孩子”，这不是是一个简简单单的感觉，诗人书写的是人间正爱，闪耀人性光辉的人间正爱！且让我们循着诗人的笔迹，去领略《母亲》的风采······
《母亲》
怀孕的女人登上公共汽车
扶好车门里侧的立杆后
对着整个车厢，她很快地瞥了一眼
她那么得意
像怀了王子
她的骄傲和柔情交织的一眼
仿佛所有的人，都是她的孩子
车微微颠簸了一下
我，我们，和每一丝空气
都心惊肉跳地颤抖起来
——道路真的应该修得平坦一些
——汽车真的应该行驶得缓慢一点
很多母亲正在出门，正在回家
正怀抱着世界，甜蜜而小心
怀孕女人登上公共汽车——扶好——瞥了一眼——得意{怀着王子}——因为骄傲与柔情的眼神，众人不得不成为她的“孩子”。这种诗意上的细致入微的描述，这种诗意上的逻辑缜密和精准，大大增加了诗意的表达，犹如放入诗的逻辑之河，自然、和谐而流淌。 “仿佛所有的人，都是她的孩子”，诗人的包容与宽阔的胸怀没有与这种“高高在上”相抵触，甚而是“顺水推舟”而成《母亲》之美。
两节之间诗意的自然延续温暖而亲切，大大缩小了“母亲”和“孩子”之间的距离，而这种亲近是用精神的力量战胜的，且又深深暗合了中国两千年来的“儒学”传统。
道路修得再平坦一些，汽车行驶得再慢一点，因为怀抱这个世界，所以诗人应该拥有这个世界。诗人流露得正是一种开阔的胸襟和人间的大爱！“表现了坚强的北方汉子的柔情”{谢冕对此诗的评语}，更有一种母爱的真情潜藏其中。至此，我们似乎忘记了《母亲》的语言本身，看到的是一个伟大灵魂的显现。
诗人的担心是“多余”的。为什么不把“画蛇添足”看成是一种想象？正是这种“多余”传达出了一种人类生生不息的大爱的精神力量，而这种精神力量，无论在哪一门艺术里，都将放射永恒之光。蓝野的《母亲》以灯塔的高度，照彻那些很是注重肉体，而忽视灵魂{思想}的诗作者们。
诗人以诗歌为载体，显露出人类的一种精神力量，这种寓诗歌以思想的诗观和我对诗歌的理解很是接近：诗歌不仅仅是语言的艺术，更是思想的艺术；甚至诗歌不是语言，它是思想的灵悟。作者没有过多地对单元房的语言进行精装，他只是站在人类关怀的一个层面，关注了社会的一个角落。他没有下足语言的种子去收获难以消化的另一种诗语。作者只是在敦厚、质朴和智慧的田间捡拾了些许语言的柴禾，点燃了生命的火焰。显然，这在当下多元化的诗坛，是很重要的一元。
诗人的心是宽阔的，诗人的爱是博大的。正是因为这种胸襟的宽阔和爱的博大，竟而使读者忘记了诗的语言和修辞，“锄者忘其锄，耕者忘其犁”，这种“抛却肉体，只剩灵魂”{引自吴茗的诗《遥望思想和灵魂》}的诗歌颇具生命力。——蓝野的诗是美的，他保持着生命的温度，闪耀着人性的光辉，朴素纯净而自然！一路走来。
注：文中所引蓝野简介和《母亲》诗均摘自于《2011华文青年诗人将获奖作品》。 |
发表于 2013-3-1 18:50
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楼主
。如果真正的诗是一头大象的话，不知我们可不可以比作摸象的盲人？
感谢您的评读。