生活像境 家国情怀
----朱伏龙诗集《我死了，祖国还在！》跋
杨林
纵观湖湘诗人，都有一个特质：家国情怀。屈原在《渔夫》中写到，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。这是屈原在家国衰败、强国逼视的情况下，他万念俱灰，不愿成为亡国奴而抱石跳江。后世赞美他的诗歌，歌颂他的爱国情怀，怜惜他的以身殉国，他在中国的诗歌和历史上名垂青史。毛泽东以“问苍茫大地，谁主沉浮？”振聋发聩的诗句，展现了伟人为国为民的雄伟的思想抱负，体现了诗人浓厚的家国情怀。
朱伏龙也是这样一个具有强烈家国情怀的诗人。他的第一部诗集《我死了，祖国还在！》，其实就是一个告白、一个宣言，一个宁可为家国舍身取义的气概。他的诗歌反映了生活原镜、生命本境和家国情境，这三境构成了他诗歌独特的气质。他一直诺守了用生活像境，书写家国情怀的诗写原则。
生活原境。他的诗歌来源于生活，也表现了生活本体，更点缀了生活意境。他的诗歌有因汶川大地震有感而发的《别哭，我的中国！》，有为抗洪救灾英雄致敬的《感恩》，有读史书大唐演义的感想《史书中的痕迹》，有为贫困山区捐资助学而写的《爱心飞扬，情系山区》，有因年终考核而发的《文字，你是我今生的不朽》，有参观红军长征地而感的《红色的乐章》，有为身患顽疾的民间艺术家歌唱的《关外唱歌的女孩》，有对从教30年往事的回眸《今夜，想起昔日的往事》，有为怀念母亲而作的《教师节前，我想念着妈》，有为打工经历抒发的情绪《羞涩诗雨》，有为爱情激情演绎的《一个没有走远的故事》。不一而述，他的诗歌都有生活的出处，都因生活有感而发，绝无无病呻吟，真实就是朱伏龙自己的故事，感动也是朱伏龙自己的情绪。他质朴地热爱生活，有着白族人、山里人的大无畏的心性。他执着地坚忍生活，有着传统文化熏陶下的隐忍性格。他善良地对待生活，有着正直向上的人文关怀本性。他在《诗，与人生》中这样自白：
啊，脚儿！这是你思想深处
选定的特殊时间，你长年旅行在
希望与落寞之间
直到浮木燃起的火,光亮了又灭的时候
我的头脑中，已经有了
一个杂沓纷呈的幻象
充满渴望的心灵！在寒夜中
回荡着美妙的天籁之音
缝补你昔日的诗章
重复你酸涩的微笑
穿过黑暗的邪恶，与
讽刺的怀疑所撒布的浓雾
让沉默掩埋丑恶的欢呼
睿智的诗人啊！请你
走出人生旅途中的狂风暴雨
去寻找幽静
去找寻忘怀，让
庄严的思想萌芽
生命本境。“人生一世，草木一秋”，人总要面对死亡，这是生命不可逆转的坎坷。而朱伏龙的生命境界，是博大而高远的，这在他的诗歌中有着强烈的反映。他在《今夜，与墓碑同眠》里，是这样阐述他对死亡的理解的：“这是一块古老而荒凉的土地/密密的苔藓，弯弯的树干/枝叶如伞，覆盖着柱石/这里——/除了诗人的墓碑
空无一人//狼的叫声，何等凶险/地底堆积的枯骨，是黄色的头颅/掏出一本发黄的诗集，朗读/声音，犹如走在卵石路上的脚步/一个女人，一个两鬓斑白的女人/凝视着诗人的名字，静默了很久/然后，走向很远、很远的高楼”。他在这首诗中，叙写了对生命的敬畏，也彰显了精神附着的生命的高贵，更暗示了生命的高远。他生命境界，不在乎地位高低、金钱多寡，在于他对对生命的态度和认识。他引导我们正确认识和理解生命，使我们从生命走向死亡的过程中领悟人生真谛、充实心灵的力量。内心的力量越大，生命就越舒展，生命的境界也就越博大。
朱伏龙生命本境还体现在对灾难的态度、对弱者的同情心、对爱情的忠贞不渝、对自身病痛的不屈里。他的诗歌无不是这些生命本质意义的折射。如《人民诗人》：“要活着！/这句话，您是说给小树的/也是说给孩子、自己和我们的/是啊，生活中有很多幸福/同时，也要经受许多苦难的磨练/不能低头，绝不能畏缩/准备着，克服困难，健康地活着/活着的，不仅仅是肉体/更主要的，是让精神永远地活下去”。朱伏龙一次在看完电视关于暴雪的报道，望着远处的银川，追忆几年前冰冻的情景。山川仍然，而“抗冰保电”的英雄却长眠在大地。他有感而写下了《雪花，请你为我......》的诗句：
雪花，请你
把我抬过山岗
雪花，请你
把我沉进湖泊
雪花，请你
把我放进月光
让我归入暮色
亲爱的，这暮色
是我祭奠英雄的袖章
家国情境。读朱伏龙的诗集，让我联想到伟大的爱国诗人杜甫的诗《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。《礼记·大学》对家国情怀有详细的阐释：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”朱伏龙的诗歌，也有这样浓厚的家国情境，深深地打动我们。
家国情境，引申出爱家乡、爱亲人、爱祖国、爱党爱人民的高尚情怀。他诗集的第一首诗《我死了，祖国还在！》既是他诗集的主题，也是他家国情怀的宣言。
小草，最终还有枯萎
宇宙，最终还有穷尽
地球，最终还会枯竭
资源，最终还会耗尽
唯有，祖国——
我亲爱的祖国
你——永远年轻！
终有一天
肯定有这一天
我，这名贫瘠的诗人
将赶赴死神的大筵
面对死神的盛情邀请
我不会畏缩
因为
我死了，祖国还在！
他的家国情境还体现在对党的忠诚，这也是他热爱工作，以事业为重的强大动力。“党啊，我亲爱的党！/您是昆仑山上的那棵青松/我是你树上的一片绿叶/您是亘古辉煌的长城/我是你墙角下的那株小草/您是奔腾不息的黄河/我是你身旁的涓涓细流/为你壮行，终生为你守护”。他的家国情怀，还体现他对家乡、亲人的无比热爱和思念。请看《乡愁篇》：“死亡，是情感的午夜/生命，是乡愁的白天/尽管白天让我疲惫不堪/我，还是幻化成了一只午夜的夜莺/站在我的坟墓上面，站在松枝上——/去为故乡歌唱/歌唱乡人的爱，歌唱老乡的情//把叹息和苦痛，折叠在乡愁的小说里/轻轻地，轻轻地把它打开/隐衷和眼泪，迸发出许多朵思念的话儿/叹息，变成了爱人，把爱全部奉献/苦痛，变成了乡人，声声地呼唤//故乡，贴住我的脸，也贴住了乡亲的脸/清凉而滚烫的泪水，流成一条直线——/连着故乡，连着老乡，连着今天和明天”。
孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，意思是说：诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。诗人、作家、书法家朱伏龙，就是这样一个以生活为本质而活的人，以生活为原型而诗意地生活的人。他的心性与人为善、心系弱者、情系家乡，他诗歌志在激情，关照社会、民族和国家。因生活的质感，造就了他诗歌的真情和感动。我期待着，朱伏龙在人生的路途，在诗意的艺术追求中，以他浩瀚的襟怀和情真意切的品性，能走得更远更远。
2013年3月17日长沙金域府
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发表于 2013-3-17 15:29
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发表于 2013-3-17 21:28
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