言语生长在表象之内 ——普驰达岭 所谓的思想与灵感不是在背负着文字前进,而是在文字的翅膀上用灵魂掌舵着飞翔。 站在岸上,我们看到的是水中飞翔的风景,有些事物与岸无关。 潜入水中,我们感知的是岸上驰骋的世界,有些事物与水无关。 有一种仰望比泉水的叮咚高八度。 有一种回漩比涟漪更神奇壮美。 与风一起奔跑,我们感悟的是无风的世界。 与火一起跳动,我们预知的是无极的寒冷。 如果在此岸站立,克哲可以当酒喝,尔比也可当饭吃。 如果在彼岸做梦,牧放的是悲伤,收割的是彷徨。 最高的音阶不一定是音符,可能是火苗。 最痛的爱不一定给心脏,可能给了故乡。 我是我的敌人,痛苦在酒杯里。 我是我的诗歌,燃烧在骨头中。 有些村庄被贫穷围困。 有些天才被体制围困。 儒教御人之术,往往均释流于空言。 道近乎旁之门,无关乎个人之存在。 诗歌最重要的品质是有灵魂的根骨。 诗意最重要的强度是有生命的体验。 灵魂的冒险与远游确立了人的个性。 生命的体验与感悟不弃诗意的生活。 人类居住在年龄的内部,我们却从未发现过年龄一次。 麦子就生长在麦子生长的地方,我们却忽略了麦田。 从文字中站立起来的语言就是诗。 如果可以打开真理的眼睛,人类可以不直视真理。 |