元诗，与原生态诗歌
01何谓元诗？
诗人周瑟瑟说：
“我认为，客观与直接是诗歌最重要的方式，而我们却抛弃了它们。我从卡丘主义的有趣、消解、趋向真相的原则，到元诗的客观、直接、记录的原则，并且把个人与历史和解，通过个人的母语即方言写作，以及生活的真相即大俗生活，全部还原到写作中，也就是要尽最大可能去恢复汉语言诗歌的元气，人类本来是什么样的，那诗歌就是什么样的，这就是元诗。”
“我越来越反对顺滑的好诗写作，大家都能写出一个方向的好诗，我心生厌恶，我想写独特的诗，我想与当下成熟的诗歌拉开距离，诗人本来是独立的个体，我反对集体式的好诗写作，白话现代诗写作的问题在于大家都在一条现代性道路上失去了自我，我的写作是回到原点，与个人历史靠拢，与生活中的原初状态保持一致，生活与历史是什么样，我的诗就是什么样的，不需要抒情，更不需要向好诗标准靠近，我的写作是远离好诗传统标准的写作，我当然有我的写作原则，即13条原则：1，客观；2，直接；3，真实；4，记录；5，细节；6，个人史；7，把抒情降到最低点；8，消灭普通话（白话）诗歌；9，以地方语言写诗；10，回到生活底部；11，抛弃传统的好诗标准；12，这不是诗，是原始的表达；13，元诗即卡丘之一种。”
02何谓原生态诗歌？
诗人楚云说：
自然万物的存在状态，就是一种原生态。山水、田园是第一原生态；都市、生活是第二原生态。他们之间的融合或对立或互动是第三原生态。诗歌对事物的传达不外乎这三种或三种的交融、撕扯、或背离。
对于诗歌创作来说，原生态不仅是创作的内容，更是一种手法。这种手法的核心就在于真实自然地呈现有意味的自然山水，与生活。他拒绝主观的渲染，要求一种简洁却能触发读者的语言、场景甚至情节。
简单的诗歌就是原生态诗歌，自然，绿色，不做作。它拒绝繁复的意象，如果多，那么这么多的意象也是统一在一个大的意象之中的。
原生态诗歌，接近于零度写作，提倡冷抒情，诗人在其中扮演的角色就是一个记录者，事件场景的参与者。用简洁的文字呈现生活最真实最富有启发性趣味性的一面。
原生态诗歌用自然鲜明的镜头呈现或优美或崇高的生活场景，让读者自然的体会诗意。其调子是随意而冷峻，其内质是无为而柔情。原生态诗歌是生命意味的自然流露，它的美和丑交融在一起，以丑映衬美，有时候甚至以丑为美，这在批判性诗作中表现尤为突出。
原生态诗歌写作关键词：原生态，新写实，绿色，率真，坚韧，淡泊。
1、境界。
原生态消灭自我，认为人是自然中的一员，追求天人和谐，乃至天人合一。
原生态追求大道至简。简既是世界观，又是方法论。
原生态践行道法自然。自然既是书写的内容，又是写作的第一状态和要求。
原生态奉行“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大”。何谓易，日月相推为易，提倡动态书写。何谓简，简单、简洁之简。
2、内容。
内容无他。自然与人生而已。生活既诗，诗既生活。眼睛关注于世间，灵魂栖居于白云之上。若莲花，若弥勒，若庄子，若陶潜。
3、美学趣味。
淡而有味，哀而不伤；以实见虚，以有显无。
4、语言。
生活的语言，简洁自然的语言，朴素的
诗人温暖的石头说：
原生态诗歌写作首先是对诗歌的一种立场。原生态诗歌写作反对对诗歌的轻佻、玩弄、不负责任，坚持把诗歌作为与身体撕不开的另一种生命，作为骨头里的《圣经》。原生态诗歌写作的本质是要挖开，是要把土壤深处腐烂的毛发、眼睛擦亮，是要把世界的疼痛、绝望握紧，是要把人性和一切事物本来的面目用镜子取出。
原生态诗歌写作把诗意的冲动作为写作的基础，反对从一些小的情绪或者一些词语出发去营造诗歌，坚持把表达什么作为衡量一首诗歌高下的唯一标准。一个诗人的最终目标和最高境界是诗意的修养，诗歌的修养，诗歌也只是这种修养高低的表现而已。原生态诗歌写作反对精巧，与精巧格格不入，反对修辞，或者叫过分修辞，认为精巧和修辞在很大程度上扭曲和破坏了诗意；提倡稀释语词，提倡朴素、粗糙和对诗歌基本要义的坚持。
原生态诗歌写作走的是一条倒退而前进的路子。原生态诗歌写作提倡“倒退”，最根本的就是要回归到诗歌表达的动力原点。把生命、生存、生活、人性中的挣扎，作为诗歌的原动力，彻底清理小情绪、小感觉、伪感情以及一切与诗歌本真精神背道而驰的杂质。与一切为诗歌而诗歌的行为划清界线。
原生态诗歌写作提倡“倒退”，从表达上来讲，就是从“表现”回归到“呈现”。居斯塔夫•莫罗有句话说得好，“在艺术上，你的方法愈简单，你的感觉愈明显”。我特别欣赏魔头贝贝在答《南方都市报》记者问时说的一句话，“中国的古典诗歌，包括汉字看起来，它就是直接的，直接呈现出来的，它不需要什么拐弯抹角”。要想由“表现”回归到“呈现”，就必须剔除修辞或过度修辞，避免修辞对语言和诗意的伤害，减少小技巧，让语言回到原态。就必须尽量剔除“我”，复原诗歌“现场”，从口语诗所强调的“叙述”中，把“现场”解救出来。
原生态诗歌写作提倡“倒退”，从总体风格上表现为朴素，把华丽的表达稀释到零。
03元诗之“元”与原生态诗歌之“原”
☆元：汉语汉字。一指首，人头，《后汉书•臧洪传》：“陨首丧～，必无二志。”；二指始，开端；三指气，元气。《吕氏春秋•应同》：“芒芒昧昧，因天之威，与～同气。”；四指根本，根源。“夫土者，黄中之色，万物之～也。”；五、古代道家学派用以指万物之本。《子华子•大道》：“～，无所不在也。”《春秋繁露•重政》：“～者，为万物之本。”；六、原来，本来。陆游《示儿》诗：“死去～知万事空，但悲不见九州同。”
☆原：一、会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)。“源”的古字。水源,水流起头的地方；二、起源，根本，根由。必达于礼乐之原。——《礼记•孔子闲居》。注:“犹本也。”；三、形容词，原来。“原不过此数。”——清•洪亮吉《治平篇》；
小结——由上可见：元诗之“元”，与原生态之“原”，意思是一样的，其含义有二：1、根本、根源；2、原来；微弱差异在于：元诗之元，可兼有元气之意；而原生态之原，侧重于本真状态。元诗和原生态诗歌都要求不变形，要求客观直接，具有鲜明的在场感。
元诗与原生态诗歌不同之处在于：元诗要求有我在场，原生态诗歌最高境界则要求无我。原生态诗歌创作理念将原生态诗歌分了三个层次：一、有我之原生态诗歌，主要用自我抒情，风格热烈，呈现出一种激情，有句；二、介于有我无我之间的原生态诗歌，主要用意象说话，风格优美，呈现出一种温情，有篇；三、无我的原生态诗歌，主要用事象说话，风格朴素，呈现一种情绪，用场景情节与世界对话，有境。
2013/4/12 楚天之云 编辑整理
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发表于 2013-4-12 23:09
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发表于 2013-4-13 21:08
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