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《麻雀》诗歌季刊总第九期简况

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发表于 2013-5-24 20:49 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



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CONTENTS

01    卷首语  侯珏

      点亮诗歌的地图

02    另有隐情      谢丽

06    语言的秋风    飞飞

12    孕            虹浅浅

18    清洗          周统宽  

26    禅境          大朵

34    溪边推考"捕鱼"一词   刘频

41    大梦          蓝向前

51    诗艺          光之暗面

53    一副扁担隐藏的故事  袁刘

61    丹洲行(组诗) 申海光

68    回忆一九六零年  张弓长

73    女儿降临      侯珏

76    麻雀家族通讯录


卷首语  点亮文学的地图

侯  珏

创办一份民刊并不难,只要具备一个以上的作者及一定内容,和刊发内容的载体,就可以拿出来了。但在今日中国,民刊的内涵已十分宽泛和模糊。有 人认为凡是没有公开发行刊号的连续性印刷品都可称为民刊,对此论我不敢认同。而关于民刊的界定,也并不像许多人认为的那样,它是处处与官刊相对立的,其实 许多民刊仍有深深的官方色彩,比如办刊的人员和编排的理念,甚至内容的取向,均与官方无异。
  在强大的印刷术面前,和国家政权的直接注视下,所谓官刊和民刊无论形式和内容都已十分接近。我们看到许多官刊正在媚俗,同时看到许多民刊正在附雅,目标都是想把内容传递给更多读者。雅俗共赏无可厚非,因为刊物都是人在办的,是人们意志理想与趣味学识的物化。

我更关心的是民刊的尊严问题。民刊之所以产生价值,或说一本受人尊敬的民刊,应该具备点什么特质?
  首先,它必须具备先锋性。犹如暗夜里的一道光,一盏灯,一堆火;犹如晴天霹雳,天外孤鸿;犹如原野上突兀的山峰,平地里深邃的水井。民刊的先 锋性,不仅体现在敢于披荆斩棘的勇气,更体现在开掘出一条万人皆可通过的路线,也就是古人所说的独辟蹊径。设想一下,如若甲骨文的发明者看到怀素的草书, 那该是多么震撼啊。艺术边界的拓展,正得益于伟大的先锋精神。

  其次,它必须具备生命力。犹如日月之周复运行,山林之四季常青;犹如种子发芽,春暖花开;犹如生物细胞的分裂重生,水分子的聚散离合变化多 端。民刊的生命力,在于它创造了一种精神传统,在于它的维护者和继承者的灵魂延续。不知有多少民刊,在历史中昙花一现。有的民刊死了,它的精神还活着,有 的民刊还存在着,但已无灵魂。
  那么《麻雀》的先锋性和生命力应该如何培植?我想,这不是三年两载就能够做好的,需要众同仁们一起沉思,一起努力。

好的诗歌,并无一定的章法,但它一定有根基,一定有总的原则。在阅读本期《麻雀》诗稿的过程中,我感到一种由衷的兴奋,这源于大家的作品里 面,都毫无例外地在靠近某种意识,也即文学意识,文学与生活之间的价值意识。没有虚伪,没有造作,没有哗众取宠。这非常难得。剩下的活儿,就是不断地吸纳 与提萃,不断地坚持,我们众人同心以《麻雀》为火炬,一起去点亮文学的地图。
                                                            2013春,于来宾


另有隐情 谢丽



一本书  长着柑橘的脸

在八月的子宫里目睹星宿的裂变

当诸神沉睡

大丽菊在坟场怒放  僧侣在生殖之花旁驻足

万劫不复的是时间对书本的翻译

生命不小心一个拐弯  就碰翻了孟婆汤

所有的灵魂都湿漉漉

诗篇的密码也湿漉漉

灵魂愧对八月的阳光    一张眼就魂飞魄散



当诸神沉睡

文字在破碎的记忆里痉挛

诗篇在混沌的梦境里变形

书本在阳光的面孔下跌坐

预言师在八月里翻开一本典籍

菩提  怪兽  诗歌

都将安抵各自的家园

"我们知道,他将遗忘,

却仍旧为我们指点了迷津"

当诸神沉睡

诗歌另有隐情

我将去往天国的路上

对生命的拐弯重新翻译





骑士骑过的黑夜  飞飞



一只夜躺在我的身上

穿着黑色睡衣

一直不睡

花草树木也醒着

一节钢轨咬着另一节钢轨的耳朵

悄悄地喜悦

失眠的骑士骑着火车要去远方

仿佛去了远方就能提高魅力指数

而他的经过就能将地图点亮

我们的影子躲在米仓附近

等待

神秘的柴犬出来学狼嚎

等待

蹲着的孤岛站起来





一担水果没料到它的命运   虹浅浅



深红的水果在金色的秋天

深红的水果在光柱烂漫的秋天

低音的歌谣打着秋千

低音的歌谣晕了一片天

倒置的秩序上来就一脚

低眉顺眼为生活奔波的

质朴手艺

猝然倒地



一担天真的水果没料到

在祖国和谐幸福的腹地

它们脑汁涂地肠肝碎散

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