三谈性爱诗

苏建斌

　　三谈性爱诗


　　文学，中国的文学多年以来被“人造”出来的道德覆盖着，像韩国的整容术。现实中绝不可能做到的，在文学中做到了。高尚、高雅、毫不利己专门利人，哄鬼的理论过去盛兴，现在仍然盛行。本想出人头地、名利皆收，却硬要装出圣人的样子，没得叫人恶心。


　　时下的诗歌也盛兴这样的虚伪。


　　假唱便地都是。祖国呀母亲的，故乡呀山水的，热爱呀内心的。。。


　　我想提问：爱过自己吗？


　　有幸有那么一批女性诗人的觉醒，她们的厌倦如同他们的反叛，彻底而震撼。近来关于“性爱诗”的写作，可以看作是真实人性的复苏。我并不苛求她们必须写出一流的道德文章，但我一定要肯定和赞美她们的勇气和决绝，她们的真实和暴露。扭曲的时代绝不可能有躲在阁楼里的优雅，堕落的世风绝不可能孕育出高尚的节操。这恰像北京的雾霾，即便关着窗棂也无可能将毒气挡出门外。


　　圣女？装哪门子清纯！


　　我们能够真实地看到女性满身心的创伤，同样能够看到她们的挣扎和灵魂的呐喊。谁能否认这不是一个传承了几千年的男权社会，谁又能否认所谓的道德，虚假到了那么不堪一击。


　　她们，只不过在追求一种生命的平等权利，一种抵达生命高潮的权利。然而，在现代文明的今天，她们的梦想依然遥不可及。


　　男权压制着她们，献媚于权贵的伪娘们反过来冷嘲热讽。只有确立了道德家们先天的正确，才能挥武大棒横扫一切。我弱弱地再问：当夜幕降临，你们脱掉戏装之后，怎么度过漫漫长夜？


　　皇帝也是皇太后生出来的。


　　一个不能欣赏自己的人，如何欣赏别人；一个不愿赞美造物主伟大的人，如何赞美这个世界。


　　当下，作为文学的诗歌最需要的核心元素应当是人性人道人权。


　　别装了，活得像个人，是多么惬意的人生。

筷子

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筷子

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汤胜林

有道理。存在的就是合理的！

苏建斌

汤胜林 发表于 2013-6-16 19:07
有道理。存在的就是合理的！

人性人道人权，天赋的。

汤胜林

苏建斌 发表于 2013-6-16 20:08
人性人道人权，天赋的。

是的。

苏建斌

汤胜林 发表于 2013-6-16 20:09
是的。

谢谢汤老师的理解和支持。

西沈

圣女？装哪门子清纯！
世间哪有什么圣女

苏建斌

西沈 发表于 2013-6-16 21:56
圣女？装哪门子清纯！
世间哪有什么圣女