新民歌开创新诗风
李万修
中华新韵旗手重阳有篇《有韵新诗与无韵非诗的大搏斗》，文中写道：“有韵新诗与无韵非诗的斗争，是一场对中国诗传统继承与废弃的斗争，是中国诗传统的生死大搏斗！中国诗传统起源于民歌并传承于民歌。所以，在这场斗争中，始终针对民歌，或围绕民歌而展开着。新中国成立后，最激烈的一次大搏斗是二十世纪中期，即五十年代发起并延续至六、七十年代的全国性的‘新民歌运动’。这是被无韵非诗大家们讥讽为‘诗歌大跃进’的全国全民总动员而形成的最广泛的新民歌运动。不管那个时代的政治风波如何，就诗歌形式而言，无疑是对无韵非诗的一个最强烈的打击。”
上个世纪五十年代的新民歌运动，是我国空前的一场诗歌运动，冲击到整个诗坛甚至整个文艺界，形成了全国性的大创作，大收集，大讨论的新局面。
1958年4月14日，《人民日报》发表了社论：“大规模地收集全国民歌”，肯定了新民歌是“现实主义与浪漫主义相结合的好诗”。
湖南省委在收集民歌的通知中说：“它们是真正的艺术品”。
周扬在党代会上作了《新民歌开拓了诗歌的新道路》的专题发言。
就当时来说，很多著名诗人对新民歌都极为赞叹，而且深感要向民歌学习，改变自己的诗风。
萧三称新民歌为“最好的诗”。
郭小川认为：“新民歌向新诗发起了一次极严重的挑战”。
田间说：“要在人民创造的‘诗海’之上，乘一只大船，挂起风帆，背起‘风瓶’（大理民间传说中，说有一种风瓶，能把风装起），顺风前进，力争上游！我们这一代诗歌之风，就是东风，就是社会主义的风，就是民歌的风。”
天鹰说：“我国各种诗词的形式，最早也是民间所创造的”，“新民歌是社会主义的国风”。
毛泽东也曾指出：我国诗歌将来的发展，一是民歌，二是古典，两者结合，产生新诗歌形式。可见民歌在诗歌中的重要位置。
新民歌是和民族传统一脉相承的。形式丰富多彩，人民喜闻乐见。语言简炼自然，形象生动鲜明。节奏优美，押韵上口。题材广泛，表现手法多样。我们完全可以理直气壮地说，二十世纪五十年代的新民歌运动，推进了我国诗歌的大众化和民族化，为我国的诗歌创一条新路，开一代诗风，起了促进的作用。 2003.5.27
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发表于 2013-9-5 15:54
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