作为一名地道的初期习诗者，我是幸运的，幸运在足不出户便能博众家之长。但同时又是不幸的，不幸在难以克制内心孤傲带来的浮躁。我相信，茫茫博海中，像我这类诗歌爱好者一定不在少数，而这类诗歌爱好者普遍存在的一个心理定势通常是“地基”不深，却又巴不得快点打破既有的态势。即奢望在短时间内让自己的作品达到一个虚拟的高度。为此，不少初期习诗者开始疯狂的无意识学习，何谓无意识学习？初期习诗者在起步阶段必然会进行海量的诗歌阅读，而该种阅读本身是一种粗糙的汲取行为，其科学性和共通性都难以达到明确的功效，文字的专业与否，思想的优与劣等都缺乏一个基本的界定，真正的参照体便是自我的无意识。自我的无意识说白了就是自我感觉，言下之意，这种自我感觉完全是以习诗者个人知识修为及社会经验作为基础的。那么在具体的诗歌学习过程中，什么是精华什么是糟粕则完全由习诗者的自我感觉来定夺。如此长此以往下去，纵然阅读再多的诗歌作品，都难以梳理出一条符合自身语言性格的写作方向，无法从根本上给自己的写作生涯带来质的提升。
那么，作为一名初期习诗者，该从哪些方面来突破诗歌写作的瓶颈呢？以个人为例，（因我也是一名初期习诗者，这样阐述起来应该更具有说服力吧）。确切的说，我是2011年年底因为担任《诗歌报》评论版主才接触的自由诗，在那段时间里，我一边工作，一边利用业余时间学习诗歌理论知识，并对各种类型的诗歌尝试着点评、剖析。尽管现在看来那些点评都比较稚嫩，但有一点对我来说是非常受益的，那就是从那些或优秀或普通的诗歌作品中，我明白了关于初期习诗者应该注意的一个典型问题，即但凡放弃自我小感情呢喃，从心灵深处锻造出来的诗歌往往能引起更多的共鸣，往往能释放出更大的空间。而我将这种“自我小感情”归类为初期习诗者的第一道心理屏障。当你一旦突破了这道屏障，你也就学会了情感克制，学会了语言的有的放矢。
以上是初期习诗者遇到的第一道屏障（诗歌语言的范畴），接下来我要说的是初期习诗者遇到的第二道屏障，同时也是最为关键的一点——现实体悟（诗歌意境的范畴）。换句话说，也是诗歌写作灵感的发源地。关于这点，我也谈下个人在诗歌写作上的亲身经历。从2011年年底到现在，我总共写了不到五十首诗歌，而真正让自己满意的不到五首。其中，那些不让自己满意的诗问题出在哪里呢？它们身上有一个共同点，即写作过程中，很多时候是一种虚拟的构建，无法从现实中找到它的存在意义，或者即使找到了现实存在意义，但未能对其进行有效拉伸，剔除，呈现。也就是刚才提到的“现实体悟”。“现实体悟”的深浅，直接决定了诗歌的深度。拿我最近的一首诗《正午的桥》来举例。这首诗是我习诗以来自认为现实体悟较充实的一次。诱发《正午的桥》的灵感是一次外出的经历所致。诗歌中的桥墩、蝴蝶、蝉鸣、落叶声以及隐匿在暗处的蛇都是真实存在的客体，而我正好用肉体抵达了那场难耐的烈日，头顶的炙烤背部的湿滑以及喉咙的干裂，与之对应的却是蝴蝶的无忧无虑，落叶的轻盈，蝉发出的梵音等等。这些意象走到一起，一下子催生了创作一首诗的可能性。另外，在《正午的桥》这首诗中，我的情感从头到尾都没有外露，但从头到尾却都存在着。
初期习诗者要完善的东西还有很多，但我想凡事都必须脚踏实地的去完成。诗歌的域如同大海般宽广，而我们这些习诗者（尤其初期习诗者）所要做的，就是从最基本的地方去突破。唯如此，才可能抵达某些存在的境。
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发表于 2013-10-15 21:22
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