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中国彝族现代诗歌风云榜十大彝狼诗评词

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发表于 2014-2-8 16:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中国彝族现代诗歌风云榜
十大彝狼诗评词

阿木布且  潘晓东  玛惹阿且  此此色哈  伍忠明
马海吃吉 马财兴   罗洪达汗 马金川 奥吉踏岔


阿木布且:他的作品让我读得心潮澎湃,在其带领下,全身心激情澎湃地在诗国走了一遭陶醉了一番。在诗歌走向技巧化而显得无病呻吟的今天,能有这样的感觉,是诗人的幸运和成功,更是读者的万幸和收获。阿木布且具有一颗诗心,生活杂陈细腻而真情入诗,善以精致的短制,含蓄又深情地传达了在世界万象包裹下的一颗赤裸诗心,许多佳构例如  《情侣》一首和“把铁轨竖起来/当作与天神联络情感的天梯”(《铁轨联想》),是与当下所谓诗歌主流阵地的大师们相互比美也是毫不逊色的。更让人可喜的是,他不仅善写现代人的生活、情感,他还有着深深的民族情结,以及对自我身份的感受与认定,结合现代的和民族的,才是我们最真实的时代体验和值得探索的道路。阿木布且,丢掉你少许存在的稚嫩和单纯,你完全可以锻打自己成为一个彝族诗歌界的大家!
潘晓东:70后的潘晓东,让我们从他的诗歌感觉他的纯情。而纯情是以写诗的方式吟咏的前提和美德。情和思应该可以说是诗歌的左右眼或者说两条两腿,其余的都可以说不过是让它怎样变得有血有肉、变得丰满的过程或者方法才是了。我和年轻诗友探讨诗歌的时候,觉得在诗歌的内容和形式的要求上,我们也不一定穿旧鞋走新路,或者穿新鞋走老路,我们应该力求穿新鞋走新路,甚至是赤脚走出一条新路。
玛惹阿且:从上面这些诗歌反映,玛惹阿且是个热衷于吟唱爱情的多情警察。玛惹阿且“身体与心灵直指一个方向”,这个方向就是至纯至美的爱情和五彩斑斓的生活。他从爱情出发,从而看到了生活万花筒般的斑斓,感触人生如梦般的玄幻。他也许怀抱着娇妻,却还一个劲地歌咏着爱情的富足与失落,现在与曾经,收获与失去,以表达一种自我生命对理想中的爱情和生活的真情呼唤和温情照应,而真正理想化的爱情和生活是很难很少出现在现实生活中的。这样,他表现了他的多情与善感,以及对多半情况下相互对峙的现实与理想的企图拉近。自古诗人都如此。
此此色哈:此此色哈的诗犹如他的名字,读来有种澎湃汹涌的感觉,然而比他的名字读来更顺畅。包裹在他那澎湃连绵的诗句下的,是他作为一个诗者的情思他的一颗用来感悟的心,他的激情和他的对历史对族群对自我对生活和人生的追思,成为他澎湃连绵的诗句的催生剂,是他诗歌能够汹涌澎湃的内在力量。这样的诗歌风格和形式在当下新诗的探索中值得尝试和发扬。      
伍忠明:从这些诗歌看来,复沓和排比是伍忠明惯用的手法,这样的手法虽然显得有点原始而陈旧,不利于诗思的大幅度跳跃,却是最纯朴最激情的一种表达方式之一。伍忠明在的诗歌就表现出了他的诗情的纯朴大方与激情,凭借这些诗歌,我们不得不承认他端坐于一座属于自己的山头,以自己的方式弹起了诗歌的琴弦,从而以纯朴激情的面目出现在现代彝族诗人群。  
马海吃吉:最先读到马海吃吉的诗是在《独立》民刊上,当时深深感觉他对现实生活的深切关注与隐忧,特别是对本族(彝民族)当下的贫困现状与艾滋病泛滥等不良倾向的深度关切,这我在之前的评论文章言及过。中国的诗歌,应该介入现实,虽然这可能有伤或者说有破坏于传统的中国诗歌审美理念的表现,不过表现民生疾苦和社会不良现实的大师和成功诗作在中国历史上不是没有,例如杜甫之类。只是不管怎么说表现现实与宏大历史题材,确非应以精巧和审美立场为主的诗歌所好胜任的,不过挑战往往就是机遇,打开瓶颈往往就达豁然开朗的广阔之境。  
马财兴:马财兴诗歌中频繁用到的主题词就是“生活”,浓浓的生活味儿是他作品主要特征。纵观马财兴的这些诗作,我们有理由说他是个热爱生活并且在思考生活的人,是个尽力将自己的诗艺毫不保留地贡献给生活的人。古人抒写生活,重在表现一种“情趣”“雅趣”“野趣”“逸趣”,但现代人处身于精神动荡的物质化社会,不可能还有这样的“闲情逸致”,他们都在试图寻找精神的突围,所以现代人抒写生活偏重于“情思”“忧思”“异思”,马财兴就是这样的一个现代诗人。
罗洪达汗:读罗洪达汗的诗歌,和彝族的其他凝重与忧思的诗作不同,有种明朗、明快的清新之感,这在我们彝族诗歌里不是常见的,因为我们彝族一个很明显的民族性格就是多愁善感而羞涩。只是,彝族的民族性格还有热情大方、勇敢彪悍的一面,所以出现达观的明朗的诗歌风格也并不奇怪,只要它是缘自骨子里的豪气和自信而不是假装的和做作。我觉得,这在罗洪达汗的诗歌理念已经作了很好的诠释:“我的诗,是快乐,是释放,是魂音,是感情……是一切之可能,是所有之可行!”于是我们可以这样定位:罗洪达汗是彝族诗歌界的一个快乐王子,或者说是乐天派。
马金川:马金川在这里给我们展示的是很有特色的风格:形式喜用短句,其中《初雪》一首,全诗分五节,每节四行,行行六字,很有特色,只是应切记形式应服务内容,也不一定刻意为之;内容富禅意,具有禅宗的“自明”与逍遥,与神性写作欲沾不沾,似有关联又似自成一体。读来让我莫名联想到以智性写作为特征的古龙武侠小说,以及他描写出来的楚留香这个风流倜傥武艺高强神秘莫测的人物。读它的诗感觉有词的影子存在,如果把这些诗行排列的句子变成词的形式,我想不会影响它的阅读。在彝族诗人新秀群中,马金川又是一个值得期待的诗歌因子。  
奥吉踏岔:一切的艺术都追求给人以想象的空间,而诗歌,更重在于“曲折”和含蓄,是最允许“合理误读”的,在艺术门类中它最讲究有一千个读者就有一千个哈姆雷特。真正意义的诗最避讳“直述”与浅白。许多分行排列成诗歌形式的很有意义的内容,转化成另一种形式:散文或散文诗——其实是很不错的做法,简直可以说是一种华丽转身。                                         

执笔:沙辉
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