记忆之书＿＿《中国彝族现代诗全集》\阿索拉毅

阿索拉毅

记忆之书

　　
　　花了近一年多时间编辑的《中国彝族现代诗全集》今日终于完工了，很是欣慰，对支持和关注这部诗集问世的朋友们终于有了一个接近圆满的交代！
　　彝族现代诗歌三十二年的历程并不是一部诗集所能承载的，但我还是诚惶诚恐地冒着不讳的精神尽可能地给大家呈现出这样一部彝族诗人们曾经创作的诗歌的精神食料，虽然我已努力做到完美，但我相信有些诗人遗漏在本全集之外的情况在所难免，相信入选的作品有些也不能代表作者目前的诗写水平，在此希望入选和没有入选的诗人们能够原谅我的遗漏和误读。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程是需要有人来梳理、筛选、挖掘、整合，并给予学术上支持研究的。因为多年来部分专家、学者、诗人们，他们偶尔把目光对准彝族现代诗歌的时候，他们的研究与评论总是不全面、不客观的，这一方面有彝族诗人诗歌文本的分散有关，很少有一部厚重、大气、全面的不分地域的彝族诗人诗歌全集出现；另一方面彝族诗人们的诗写风格差异性极大有关；也有彝族诗人们各自为诗，没有下大力气去关注这片土地上经历的诗写风云有关。可以这样认为：本部诗集出现之前有关涉及彝族现代诗群诗歌的评论是不全面的，因为他们没有从一个比较客观的宏观的角度上，去准备地判断彝族现代诗歌波澜壮阔的风云史，他们没有触摸到一个民族同呼吸共命运的生命共同体的真实内象。这是很遗憾的。相信这一切在本部诗集出现之后将会得到很大的改观。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程是与中国的命运紧紧相连的。彝族现代诗歌与1979年之后中国大陆现代诗迎来重生有关，与当时民间诗歌、地下诗歌与官方诗歌获得空前成功有关，吉狄马加、吉木狼格、倮伍拉且、阿库乌雾、李骞、阿苏越尔等诗人都是在当时火热的诗歌运动之时破土而出的，因此他们都无愧于他们生活的那个时代，他们成为那个时代彝族诗歌的骁将与代表诗人，今天我们怎么评价他们的诗写成就都不为过。可以说他们是彝族现代诗歌的先驱，没有他们彝族现代诗歌在今天可能是另一幅样子，至少会少一份厚重的历史荣誉感和沧桑的内驱使命感。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程是与民族历史文化紧紧相连的。今天，我们彝族的历史可以追溯至上万年前，我们的族谱可以上溯至母系社会，乃至原始社会。最重要的是我们的历史没有间断过，我们的信仰没有放弃过，我们的文化依然鲜存于人们的日常生活里。这一切闪耀的文明曙光都在彝族诗人们的诗句里游荡；这一切流动的文化脉络都在彝族诗人们的精神世界里得到印证。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程深刻记录了此时代彝族面临的空前的精神危机。不管我们承不承认，今天我们有足够的理由去重新解读我们族群创造的曾经光辉灿烂的历史文化，但我们更应该记录下我们今天所面临的族群道德、信仰与文化危机，这一切虽然都可以怪罪于杀人不见血的物质至上的现代社会，但我们更应该拷问我们族群厚重的历史文化航空母舰为何在此搁浅？为何与此时代空前的科学变革力量格格不入？为何面对当今瞬息万变的现代社会时缺少一种自身天然的免疫力？为何此时都选择缴械投降、沉默，缺乏一种骨质里的对抗或战斗精神？
　　彝族现代诗歌三十二年的历程是否昭示着未来彝族文化的一种方向。如何在当代传承和发扬彝族传统文化？如何为未来的子孙后代留下当代彝人创造的精神文化遗产？思考这样的问题对于我们彝人来说并不是杞人忧天，但我相信今天这样一本彝诗全集的问世，可以给予上面二个问题一个可信的答案。因为除了诗歌我们还可以在其它文化艺术，科学技术，乃至政治、经济层面予以统盘全局性的考虑，这对于我们当代彝人人心的统一是一个严峻的考验和一次可贵的探索。我相信我们需要一种高瞻远瞩的共同梦想。令人心慰的是，目前从我接触的各地彝族人中有一部人以先驱者的姿态，愿意为彝族文化的复兴而献出自己一份微薄的力量。开始从多个方面去做这种基础性的当代彝族文化建构和传统彝族文化的整理工作。我相信这是希望的开始。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程说明民族尊严永远高于大地。这是一次没有任何偏见的彝诗全集，我不管选入这部集子里的人是否会说彝语？是否会懂母族文化？只要他是彝人，并以彝人自居而骄傲，我就把他的作品选入。我不管他的作品是否有明显的彝文化特色。因为我相信对彝族文化的诠释有千万种，我们的诗歌更应该流派纷呈，面目多变，诗思奇异。站立于大地而高于大地。不应该将云、贵、川、广西四省的彝族诗人的诗歌作一种人为的切割，更不应该将诗人们作一种人为的前后排序。拒绝形成一种新的民族内部诗歌话语权是我所警惕的，因为民族尊严永远高于大地。　
　　彝族现代诗歌三十二年的历程说明彝族女性诗人永远是彝族的骄傲。彝族女诗人是天之骄子。在古代彝族女诗人阿买妮早已对彝族彝文诗歌的创作方法作出了卓越的理论探索，今天巴莫曲布嫫写出了《鹰灵与诗魂——彝族古代经藉诗学研究》这样大部头的古代彝族诗歌理论著作。而且，她们今天在彝族现代诗歌的创作道路上永远不比彝族男人逊色。她们出现在各类文艺活动上的倩影永远是当今中国社会一道独特迷人的风景线。本部全集有20位彝族女诗人同时出现，这是一次破天荒的历史记录。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程证明我们无愧于自己是一个彝人，无愧于时代赋予我们的当代文化使命。这从众多诗人为本部诗集写评论的强大阵容中略知一二。我相信通过各评家从各个不同的方面对彝族诗人诗歌的立体论述中，可以感知到彝族现代诗歌在当代华夏诗界的地位，作用和意义。因为我相信140位阵容强大的诗人，犹如140只高飞的雄鹰，140列行驶的列车，140颗挂于夜空的星星，140件精美的艺术品，件件都需要人们用深刻的心灵悟性去啄磨一个民族的性情冷暖与思想高度。
　　彝族现代诗歌三十二年的历程说明对真、善、美的追求依然是彝族现代诗歌的主流，对民主、自由、平等、民族性，这些人类永恒的主题依然是彝族现代诗歌表达的诉求。我们不得不承认我们除了拥有自己独特的民族性之外，我们也是人类的一份子这样一个事实。我们的诗歌同样也表现了全人类共有的人性与心理的共通之处。
　　最后感谢为本部诗集顺利问世的各家热心人，以诗歌的名义我向你们致以灵魂的民族的崇高敬礼！并借用黄礼孩为《新诗九十年序跋选集》的一段序言作为本文的结束：“序跋虽然只是一本诗集的前言后记，但它是一种文化的脉络，它所蕴藏的能量是巨大的。当我翻阅那些或泛黄或破旧或散发书卷气息，或还弥漫书香余韵的书籍，它隐藏着多少精神的光芒，它沉睡着多少诗歌的细节，尘封着多少诗歌的风云往事，深封着大师们多少思想，还有多少那情那境下真实的瞬间……这近一个世纪的回望让我深深地惊叹，回味：这将是一部记忆之书。”于是，我当然地想一部凝结了三十二年彝族诗写成就的这部诗集，也许会成为一部记忆之书。
　　彝诗馆：阿索拉毅   2012年12月31日