《转益多师是我师》

委鬼走召

——“中国微小说诗派”解读

（按：文中提到作品均为2014年前原流派成员原创。2014年新加盟的诗人作品将另行简评或撰文。）

       “中国微小说诗派”发轫于2009年，正式命名于2013年，是中国第一家明确以“微小说诗”概念命名，第一家集中进行微小说诗探索的当代先锋诗歌流派。 “中国特色”、极简主义、综合主义、微小说诗为中国微小说诗的四大本位要素。

    一、渊源：非正面形态+先锋诗元素+小说化的“臭味诗派”

    2009年，源于对当代先锋诗歌综合创新的“野心”，诗人走召发起了以非正面题材为切入点，以小说化手法与先锋诗元素的交叉综合为特征的“臭味诗派”。

    1、“臭”的本质与“臭”的体现：观照反思；“写臭”、“臭写”
    据走召《臭味诗派理论纲要》，“臭”的本质：一为观照反思人性、文化与环境固存之“臭”，表现为“写臭”；二为艺术上推陈出新的叛逆与不羁，表现为“臭写”。“臭”的维度则分文化、官场、历史、人性等多类。例如《官念》（2011）：

    正要出门溜达一会子
    老头子叫了小陈一下
    小陈说，有么事么
    老头子说，也没有么事
    就是要提醒你一下：
    如今也算是当了官
    里里外外可要拿捏点分寸啊
    小陈裂嘴笑得不行
    说，芝麻大点干部
    而且八字还只划了一撇
    也好说是个什么官呀
    老头子说，嗬！
    这娃儿，囊个能怎说哩
    芝麻点儿大的官也是官嘛

通过一对父子对话的细节，揭示与嘲讽了中国人根深蒂固的“官本位”思维。相类作品还有《九品科长佟世忠》（2010）；“史臭”则有《南京屠城祭》（2009）《深夜》（2009）；其它人性、“乡臭”类分别见后引诗作。
    以上为内容上的“写臭”；在艺术表达的“臭写”上，“臭味诗派”则在吸取当代先锋诗歌口语精华的基础上，常通过惊人之语、方言土语或俗话粗话达到出奇制胜的效果和目的。如：《鸡奸》（2009），咋看标题，“涉嫌”不雅；读完全诗，其实也不见得离经叛道：

    这只母鸡
    动了母性
    老是趴在窝里
    想孵出小鸡来
    但窝里，其实是空的
    母亲嫌它孵鸡不下蛋
    就把它捆了腿
    扔在门前的禾场上
    （这在农村是很常见的）
    结果我看到
    一只只公鸡凑过来
    按着它强行交尾
    这使我非常愤怒
    觉得简直是轮奸
    就跑过去赶那些公鸡
    当然，我不能守着那只母鸡呀
    事后公鸡们怎样
    我就不得而知了
    反正后来我想想
    觉得自己把人的道德感
    强加给这些鸡
    大约还是有些可笑吧

以鸡的行为嘲讽了以人看鸡的的价值观与道德观。此外，《恋幼癖》揭示了成人微妙的性心理，但在道德处理上做到不伤大雅；《望子成龙》（2009）、《捉奸记》（2009）以俗话粗话塑造了令人喷饭而引人思索的喜剧场景。

    2、“下半身”、“垃圾派”、“橡皮写作”——“臭”的多流派元素
    从以上层面，臭味诗派的路线应是有效、可行的。但它与“下半身”、“垃圾派” 等当代先锋诗派过于“暧昧不清”。其“下半身”脉络试看《单纯》（2009）：

    4、真真：书上的不“真”
    上高中了，同学真真厌烦一切××小说。恶心、憎恶、痛恨
    不过，如果您看了我的片面之词，以为他为了神圣的高考而升华了人生境界，那  就令人啼笑皆非了。因为对××小说，他是看多了而厌烦；觉得很假……更关键的是，听说城里有×片可看了——比起××小说，要“真”了不知多少……
    （全文7节，详见原文）

这首诗是“下半身”的内容；形式上，采取小说框架；语言上，几乎完全散句化了，但其直击本质、省略细节的跳跃叙事体现了诗的本色。从“下半身”诗角度，笔者认为它有所超越。虽然小说化的笔法，沈浩波早已驾轻就熟，写出《我们那儿的男女关系》等篇目，但类似《单纯》的成功范例，当时而言还没有看到。
    除了“下半身”外， “臭味诗”更是摆脱不了“臭”本身：

    《美  女》
    （2009）

    她描眉涂脸
    弄完了，还像回事
    我说行了，走吧
    她说，不行
    要去上个厕所
    就拿纸去了
    她上卫生间不关门
    就那样褪下裤子
    露出肥白的屁股
    我看了，一时间
    不免有些躁动
    过了一会儿
    屋里异味弥漫
    我恼了，说
    美女，拜托把门关上吧
    你拉的屎：好臭
   
这首诗的姊妹篇是《武昌光谷书城》（2009），描述在“大粪冲不走，就蹲在池里/堂而皇之地传播恶臭”的书城厕所，诗人撒尿时：“还不得不伸出一只手/捏住鼻子；以至于/经常把尿漏到另一只手上”。虽然走召在理论中申明，在实践中也践行“臭”的多维，但屎尿的“臭”毕竟包含其中。不可避免，圈外人觉得是糟蹋诗歌，圈内人或许疑心是山寨了“垃圾派”。《屎的奉献》不就是徐乡愁先生的“臭味诗”？……虽然，垃圾派对“臭味诗派”的影响，主要在其“向下”的思路，而不一定是具体的某个文本。然而 ，“臭味诗派”毕竟与他们脱不了干系；不论内容，还是名称。
    为突破“下半身”和垃圾派，臭味诗派同时通过 “橡皮写作”予以整合。走召的评论文章《“臭”出古典的意境——〈汉北河三十年〉析评》（下简称《析评》），实际上是通过文本分析来阐释“臭味理论”，其中对“臭味诗”的“橡皮写作”元素作了阐释。详见本卷全文，这里不再赘述。

    3、小说化路线——“臭味诗派”对多流派元素的方向性突破
    总之，如《析评》所言，所谓“臭味诗”即：“负面（或非正面）的题材取向，“下半身”元素、“废话诗”语感与小说笔法的有机糅合”。但可以用一个关键词准确、鲜明地描述它，使它高辨识度地区别其它流派？不能。它的内涵太分散、含混。随着探索的深入，更加集中的小说化走向终于解决了这一问题。除了前面引述的小说化诗作，2011年以来，臭味诗派陆续创作了《约会》《例行检查》《禁片》等日趋成熟的“小说诗”。《约会》经网友推荐发表在诗词在线网络月刊2011第10期：

    21：00左右
    王科在湖心岛徘徊
    最后选定梧桐雨茶吧
    坐进小包间故作欣赏窗景
    一会儿何姐打来电话
    他赶紧出门把她迎进来
    请进去，关上门
    点了些瓜果点心
    两人心照不宣地铺垫起来
    屋子里光线幽暗
    沙发很是肥软
    很有情节含量的样子
    完事后他俩都心满意足
    有说有笑地出门买单
    服务小姐似笑非笑
    大约知道他们做了啥事似的
    王科有些别扭，心想：
    妈的，和何大妈偷情
    也不是没有可行性
    不过咱俩刚才的情节
    天地良心——仅仅限于敲定
    咱合伙捞的那笔公款
    该怎么分成而已

鉴于小说化有意无意成为了“臭味诗派”的主流， 2012年10月，走召将诗派名称改为“臭味•微小说诗派”或“微小说诗派”，作为“臭味诗派”的狭义代称。至此，诗歌的方向与内核有了更鲜明的指向，即“微小说”——但落脚点为“诗”而非小说。
    2013年1月诗人赵原发起了“小说诗派”，写小说诗，却不大“微”，也并不“臭”；与“臭味•微小说诗派”走向有异。为声明区别，走召于2013年2月撰写了《臭味•微小说诗派理论纲要》。至此，从流派概念的提出上，至少“微小说诗”，本派是第一家了；加上“臭味”二字，即使现在或后来有人又发起成立了别的什么“微小说诗”派，也不至于和人“撞车”，弄到纠缠不清的地步。
    然而说来说去，仍然脱不了一个“臭”字？一定意义上，可以这么说。但从流派的传播与发展来讲，这个“臭”字或许将是瓶颈与障碍。不过随着生活和写作的持续深入，尤其2013年以来，“臭味诗派”虽然仍然秉持了“臭”的内核，但有了走向更高、更宽、更深、更广的可能，也具备了置换更加大气“中听”名称的可能。这就是本文的重点了：即由走召重新定位的诗歌方向与流派名称——“中国微小说诗派”。

    二、走向：“中国特色” +极简主义+综合主义的微小说诗

    “中国微小说诗”即“中国特色”的微小说诗。它是2013年以来，为应对上述流派纠结，适应深化探索的需要，走召对“臭味诗派”的整合提升。下面即对该派基本概念分别予以阐释。
    1、“中国特色”：立足本国现实、历史、文化的“微”言大义
    何谓“中国特色”？试看《被自杀》（2012）：

    喝高了
    X书记一行
    瞪着淌血的小贱人
    冷汗直冒
    Y主任稍微清醒些
    说：“书记
    您和Z长先走
    我来善后”
    第二天
    报上登了消息
    说那女孩打了K粉
    嗨歌嗨死了

这是不是“中国特色”？这“特色”的内涵要不要细说？也似乎是不便细说的。但“中国特色”的内涵不仅如此。中国传统诗歌的意境、气韵等范畴是可以纳入元素的。这个维度请参阅走召《析评》的相关阐述。尤其中国古诗偏于短小的特征，笔者将之纳入本派诗歌 “极简主义”的原则。

    2、极简主义：“微诗”的传承与微博、微信时代的传播需求
   极简主义(Minimalism)，二战后（60年代）兴起的一个艺术派系，又称“Minimal Art”。这个流派有其特定内涵，本文只借用其直观意义，即“极简”。这与我们倡导的微小说之“微”契合，也符合中国古典诗歌的总体趋势。试看走召“臭味诗”阶段的《南湖咏》（2009）：

    春风吹开南湖的裙子
    呀……这娘们，没穿内裤，下身满是梅毒

这首诗很“臭”，两句，与中国古代五七绝句或卞之琳的《断章》、顾城的《远和近》、《一代人》等“微”诗一脉相承，朗朗上口、易记易诵。这就是我们倡导的“极简主义”——“微”诗歌。再看走召《盗窃案》：

    偷儿A：
   行窃数额巨大
    判处死刑；
    偷儿B：
    从犯，无期；
    失主，C长：
    保管“自家”（？）财产不力
    留D察看一年

篇幅精短，却蕴含了较为丰富复杂的现实与历史文化内涵，传承了中国诗歌 “窗含西岭千秋雪”的“微言大义” 传统。在当前 “微博”与“微信”时代，极简主义——“微”，某种意义上，也可说是时代传播需求的回应。

    3、综合主义：“非主流”精神；前瞻、开放的多手法、多文体融汇
     （1）不羁的“非主流”精神。“告诉你吧，世界/我——不——相——信/如果你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名”——朦胧诗（“今天派”）与诗人们虽然“过时”，但他们的思想与精神并不过时。中国仍然是中国，几十年来，虽然不能说没有变化，但痼疾种种深入骨髓，正如走召的《毛病》（2012）所述：“乃千年浸润而成/已经穿骨入髓/实非一日之寒”。以此，“中国微小说诗派”在精神上认同“今天派”（朦胧诗）、“非非派”等“非主流”精神；在理论上，参阅非非诗人梁雪波的《诗歌的介入：悖论、存在与难度》，走召写了《妙在“介入”与“介入”之间——关于中国微小说诗的出与入》，初步建构了中国微小说诗“妙在‘介入’与‘介出’之间”的介入理论。
   （2）多手法、多文体的融汇。除了诗歌精神的传承，作为一门“怎么写”的艺术，诗歌当然更注重的是实际操作效果。从表达方式的流派传承来看，“中国微小说诗”的“怎么写”主要是立足“民间”阵营，而非“今天”、“知识份子写作”或“第三条道路”等体系。虽然本派成员也不乏非“民间”创作，如走召的《没有绳索的耳朵长出翅膀》《蛇》《下弦月与油菜花地》（以上载《诗歌月刊》下半月刊2009年第4期）与《魔方》等。但我们还是认为，语言的平实不是艺术的障碍，相反，“作诗无古今，唯造平淡难”；淡而有味更是一种艺术的极致。在“技巧”上，除了《析评》中提到的艺术传承外，中国微小说诗更注意多流派、多元素的综合。试看《辫子》（2013）：

    早上起来
    小王发现脑后长了一根辫子
    非常吃惊
    他赶紧拿剪刀剪了

    第二天早晨
    小王发现脑后又长出了辫子
    他惶恐不已
    赶紧再把它剪了

    第三天起身
    小王仍剪了一次辫子
    不过出门发现人们脑后都拖上辫子了
    他脸上火辣辣的

    第四天小王对着镜子
    将辫子梳得顺顺溜溜的
    还抹了一层油
    高高兴兴地上班去了

“早上醒来，格里高利发现自己变成了一只大甲虫……”读过卡夫卡《变形记》的读者，不难读出《辫子》和《变脸》的“表现主义”意味。再看《过家家》（2012）：

老王和小囡囡过家家
    小囡囡问：爸爸
    什么是文学家啊？
    老王答：指羊为马的啊
    那什么是军事家啊
    ——宰羊宰马的啊
    那什么是政治家呢
    ——呵呵，忽悠羊啊马啊的啊
    那伟大的政治家、军事家、文学家呢？
    ——傻丫头啊，老王说：
    就是把你们这些喜羊羊、傻羊羊啊
    都忽悠成羊肉卷了
    然后写下千古名篇:
    《山坡羊•马肉颂》的啊

“过家家”者，本为小孩的游戏，本文却将“伟大的政治家、军事家、文学家”一一给“过”掉了。从手法上，这是解构主义和黑色幽默。另看《死刑》（2013）：

    4、怎么写呢
    浪漫主义过时了
    现实主义呢
    ……弄不好要“造谣”的
    象征主义太懵懂
    表现主义？……可惜
    有个叫走召的家伙
    作了篇《辫子》
    发出了时代的强音
    ……靠。怎么写呢？
    上班时我心不在焉
    琢磨着这篇小说
    晚上断断续续
    写着写着就睡着了

在叙述动作的“睡着”中，不知不觉进入了故事“……我惊出了一身冷汗/想喊，发现嘴被缝了”；在故事的惊险引人之处：“天！——那不是华老栓么？/莫不是在等我的血……”作者又强力折回了叙述动作：“哈哈!打住！/这篇小说仿佛要开始了/但又必须要结束了”……全诗仅6章（详见本卷原文），但在叙述动作与故事情节之间穿梭，在理性思考和意识流动之间游走，在荒诞轻快与沉重真实之间回旋……用一个微长篇的篇幅实现、同时解构了“微”言大义……很明显，文本受到当代先锋小说家马原“叙述圈套”等手法的启示；手法相近的还有《重点》。此外，《鸡和猴》（2013）：

    鸡A进去了
    “凭什么抓我？”
    答：“嫖鸡
     ——不，聚鸡淫乱”
    鸡B进去了
    “凭什么抓我？”
    答：“骚扰众鸡鸡”
    鸡C进去了
    答：“懒得和你们啰嗦
    是鸡就不对了
    ——偏偏还爱叫”
    猴儿慌了神
    但也许是过虑？
    因为比起鸡
    它嗓门小多了

《鸡和猴》与《过家家》相似，通过戏剧化的对话展开情节，以“微喜剧”反讽了“中国特色”的大历史与大时事。其它，则如前所述《单纯》对散文化句式的运用；《煮蛙的蛙》以《庄子》式的寓言笔法，《精华》《肿瘤》以寓言、隐喻或暗示，开启了与“神实主义”(阎连科《发现小说》，当代作家评论2011年第2期)“殊体同归”的“荒诞现实主义”写作方向；《杨二奶奶》与《让位》则接续90年以来诗歌日常化的线路，以白描手法勾勒与敷陈日常人事的诗意，探索了一条“日常现实主义”的微小说诗路子……其它各种手法和风格不一而足；将在实践中不断摸索运用与创新。简言之：中国微小说诗秉持独立不羁的“非主流”精神，提倡“深入骨头与制度”又 “妙在出入之间”的“介入写作”；艺术手法上，是先锋诗歌、先锋小说、多文体元素与技法的综合主义。
   
    小结：通过以上解读与分析，可以说，“中国微小说诗派”与其说是一个新的流派，不如说是“臭味诗派”发展演变的高级阶段。它们互有兼容又互有补充：二者皆有“臭”的内核；前者可以微小说而不一定“臭”，后者可以“臭”而不一定微小说。尤其经整合提升的“中国微小说诗派”，其对历史、现实的逆反精神与“转益多师是我师”的开放姿态，使该派诗人已经写出了——并将写出更多内涵丰富、精妙独特的文本；也必将在中国新诗史上留下光辉、独到、鲜明、流传久远的一页！
     2013/10/01

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