本帖最后由 小雪人 于 2014-3-4 21:15 编辑
《其实所谓的死……》
◎冬箫
其实所谓的死,只是
风吹过,花谢了
在春天万花盛开的季节
这样的死
和时辰无关,和生活无关
只是,在死之前
必须清理我的胃,把里面装着的
破碎的灯盏和孤独的失眠
一起清理
同时,我
还要修理身体里的废墟部分
甚至只是未来可能的废墟
——以自己微生物的特征、经验
并原谅它们的颓废
当然,此刻我不需要赞美
我只是和野草、蚯蚓和泥土一起生长
而且,这样的生长是缓慢的甚至滞后的
此刻,阳光艳得睁不开眼睛
我已经很虚弱,或许就会化为虚无
但我
还得整理一下衣领
把我花瓣的身体挺立在大地上
这首诗歌从题目开始就处处说“死”,但是,其实是无处不说“生”。就如“失去才知道拥有”一样,一朵花在自己的青春年华里,突然谢了的时候,审视自己的生命,悟到“看破——放下——享受当下”。
“死”这个沉重的话题,在作者的笔下好象如此轻盈,“风吹过,花谢了”,一切都只是过程,没有痛苦。在春天万花盛开的时候,谈到死,其实作者只是想说说灵魂的生和死。“和时辰无关,和生活无关”,那么和什么有关?和心灵有关。
不破不立,“看破”在整首诗歌里分三层:
一、看破现在。
“只是,在死之前/必须清理我的胃”,用“胃”代指“心灵”,形象生动。二者的连接点在于“消化”和“承受”,那么消化可以用其他的器官,比如肠来替代?不可,因为那些心灵上的“破碎的灯盏和孤独的失眠”,是装在“胃”里,从来没有开始消化,但是,现在都要化为虚无了,还有什么不可放下?所以“一起清理”,看破现在。
二、看破过去
过去遗留下来的“废墟”和“未来可能的废墟”——滋生繁殖废墟的诱因(以自己微生物的特征、经验),一起修理。假如不可修理,我们还可以原谅。
三、看破未来
”当然,此刻我不需要赞美/我只是和野草、蚯蚓和泥土一起生长/而且,这样的生长是缓慢的甚至滞后的。“对于死,就是另外一个世界的生,所以无须惧怕,坦然面对。
当人生一切都看破也放下的时候,我们是不是就随便了呢?不是的。假如真随便了,诗歌就缺少心灵的升华。作者最后又拿起了。“我已经很虚弱,或许就会化为虚无/但我/还得整理一下衣领/把我花瓣的身体挺立在大地上。”生命到最后快要虚无的时刻,依然享受或珍惜当下。
在现在这个繁华背后都是荒凉的社会,读一首风轻云淡的禅悟诗歌,洗刷身心内外的污垢,感受沐浴的快乐,不也是享受当下?呵呵
|