弘扬中华特色诗文化，创作民族风格新韵诗

新韵使者

弘扬中华特色诗文化，创作民族风格新韵诗

——诗歌漫话



叶成文/文



    “诗，文学体裁的一种，通过精练而有节奏、韵律的语言反映生活，抒发情感，可以吟咏朗诵。”《现代常用汉字规范字典》是这么说的。其他几家《现代汉语词典》释诗也是这样说的。可是，有些无韵诗的推行者，却熟视无睹、充耳不闻中文诗的本质和语言特征，执意弃韵自由诗的道路走下去。这是对中华特色诗文化的否定，是泱泱诗国的不幸。
    诗要不要韵律？这要从各个国家民族的语言文字的结构特点来确定。
    文献记载，英文的音轻重分明，无韵诗不讲韵律，但要讲格律，它的“无韵五节格”要求每行有五个音步，这五个音步有轻重的抑扬，节奏容易在轻重相间上体现出来，故无须借助于韵脚上的呼应。法文轻重不分明，每顿长短不一律，节奏不容易在轻重的抑扬上体现出来，因而需要在韵脚上的呼应来增加诗的节奏性与和谐性。中文一字一音，轻重不分明，声音节奏易散漫，顿在抑扬上可体现节奏，还须借韵的回声来点明、呼应和贯串。中文诗句末一个字是必须停顿的，这个字是全诗声音节奏最着重之处，韵的作用在把涣散的声音联络贯串起来，成为一个完整的曲调，所以中文诗历来重韵脚。以上所述，就是诗要不要韵的理由。
    中国现代无韵诗倡导者的来韵行动，是违背中国语言文字的特殊构造的，是脱离中国实际的盲目行动。诗无韵，又无格律，节奏不容易体现出来，缺音乐性。东施效颦，愈仿效愈丑，无异于搬起石头砸自己的脚，弄得中国诗不再前行。
    有些无韵诗人说，中国古代就有无韵诗。他们常举的例子是陈子昂《登幽州台歌》、李商隐《登乐游原》，查《古韵字表》两首诗都是押韵的。曹操《观沧海》、王维《杂诗》、白居易《花非花》、范仲淹《江上渔者》、林逋《梅花》等诗，今天读不押韵，查《古韵字表》它们都是押韵的，可以说自古中诗都重韵。古代诗今天读不押韵，是语音变化了的缘故。古今的个别诗中偶尔有一二句泊四原韵的，那是意义需要的特例。如毛泽东《蝶恋花•答李淑一》“舞、虎、雨”三个字跟上文“柳、九、有、酒、袖”五个字不通韵。毛泽东自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”
    现在有些少年学子看到翻译诗像散文一样，就以为外国诗都是无韵的。诗不可以翻译的，一经翻译，原诗的节奏、韵律、情趣都不存在了，就变成意存而分行排列的散文了。模仿翻译诗的样子学写诗，那是误入歧途。
    有的无韵诗人认为韵是诗的束缚，那么，你就不写诗，干脆去写散文好了，何必无韵称诗呢！散文还是有一定的写作要求束缚，难道可以随便写吗？
    现在有些诗歌写作的随意性很大，既可以不要韵，也可以不讲语法，搞超常出奇的怪诞晦涩、佶屈聱牙的私人语言，作文字上的积木游戏，起无头，结无尾，下笔犹如人赶路，哪里黑，哪里歇。读了不懂，品不出诗味。“诗人”不要再搞与老百姓很疏远的东西了！须知，诗有韵，才可以生出节奏。才能读之顺口，听之悦耳，容易记往和流传，也符合中国百姓的审美习惯，有韵诗在宣传教化方面是民众喜闻乐见的形式。
    还有所谓的一字诗、一名话诗，都不具备诗的起承转合的环节，是残缺的畸形儿。明智的选择就是不要随意称诗。诗人应当尊重诗性，切勿诗字满天飞。哎！诗太自由好写了，难怪有人说，写诗的人比读诗的人多啊！
    现代无韵诗，既否定了中国特色诗文化的音乐性，它已无低徊往复的节奏，无异于无规律的散文节奏，还能称诗啊！写得好的应当归入散文；写得不像样的连散文也不是，是杂碎话、呓语。正如朱光潜《给一位写新诗的青年朋友》的信说：“我很深切地感觉到大部分新诗根本没有生存的理由。”说的是“大部分新诗”啊！青年作家韩寒在他的博客上说：“我的观点一直是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，现代诗这种体裁也是没有意义的。这年头纸挺贵，好好的散文，写在一行里不行吗？”既然中文诗不讲韵律，形似散文，若干年后为文取代，那是必然的趋势。
    中国传统诗是经过几千年的锤炼而形成的形式，一般说，语言凝练，节奏鲜明，韵律和谐，排偶对仗有对称之美，这种形式尚是很有用的，不可摈弃。但是严格的格律不利于普及和发展，必须改革、创新，实行平仄开放，弃旧韵、用新韵，语言要去除陈腐古板，提倡口语入诗，形式要有变化，句的字数也可略有增减，大体整齐。至于排偶对仗等诗艺，应视诗情当用则用，不用也罢，但只求词性，意义上的对仗，不必平仄相对。平仄格式只是形式上的音乐节奏，它与词语的意义节奏往往是相悖的。有研究者认为四声对中文诗的节奏影响甚微，平仄相间不能视为长短、高低、轻重相间，平声字咏唱高点、短促点，可以变成仄声字，仄声字咏唱长点，可以变平声字。笔者还认为同是平声字，阴、阳调的韵味不相同；同是仄声字，上去声的韵味、情趣也异。在朗诵时，在歌词和曲调的结合上，平仄声的变化最为明显。因此诗中全平全仄的诗句，也有抑扬顿挫，并无板滞之感。诗人重阳先生首倡为新人的赞同的“平仄开放，韵律改革，形随意合，自然巧成”的诗改主张，是确具理由和现实意义的。
    新韵古体诗，是传统诗的创新，现代的新古诗、古体新诗等，都属于新韵古体诗的范畴。
    新韵新体诗，自由多样，尚无比较稳定的形式。因此，写作时要注意句式精短，语言活泼凝练，防止散漫，节奏须鲜明，声韵要和谐，尽可能吸取民歌风，融入情歌调。
    新韵新体诗，应是传统古典、民歌与自由新诗相结合的新型诗体。
    新韵古体诗和新韵新体诗，统称为中华新韵诗。
    散文诗，究竟称诗还是称散文？各有说法。例如徐志摩的《泰山日出》，浙江文艺出版社把它归在《徐志摩诗》内；学林出版社则把它归入《中国现代微型散文》内。《榕树》文学丛刊的访问者同艾青的问答，问：“谈谈您写的散文诗，比如《养花人的梦》、《蝉的歌》等？”答：“我没有想写散文诗，我是当寓言写的，你们要归入散文诗也可以。”艾青最后还说：“散文诗，它有散文的性质。”（见艾青《谈散文诗》）。流沙河《谈象外之象》说：“有些散文诗写得也优美，只是象外之象不多，一味铺陈内象，排挤飞白（象外之象），何不干脆叫着散文有诗意的。”（象是表意的，象外之象相似于言外之意）。两位诗人所说的“散文诗，它具有散文的性质”和“干脆叫着散文有诗意的”的话，我是很赞同的。朱光潜在《诗论》中说：“散文诗只是有诗意的小品文，或则说，用散文表现一种诗的境界。”从几家诗人所说的话可知，散文诗应当归属于散文的范畴称散文，或者称有诗意的散文，不应该称诗。
    诗与散文有区别不可混同。朱光潜认为：“诗是具有音律的纯文学。”那么，散文就是不具有音律的文学作品。本文开始所引《现代常用汉字规范字典》对诗的释义，就是诗与散文的显著区别。散文也有写得艺术水平高于诗的，何必去挤诗的行列，硬要与诗纠缠不清呢？！
    中国诗歌应当走在世界诗国前列，切忌脱离民族语言文字的特点，盲目地跟着洋人学步。诗有中国特色，才能吸引海内外华人的文化认中感和增强民族凝聚力。
    中国自有诗以来就有韵（现在用新韵），韵是中华特色诗文化的标志，中国人应当写平仄开放，形式大体整齐的新韵诗。中国诗应当具有中国特色、民族风格、中国气派，我国才能立于世界先进诗国之林。
    在党的为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针指引下，祝愿中国诗人高举中华特色先进诗文化的旗帜向前迈进。
2009年6月20日